廣州校園文化，環(huán)境藝術(shù)

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場(chǎng)所藝術(shù)

所謂場(chǎng)所藝術(shù)，不僅指物質(zhì)實(shí)體、空間外殼這些可見的部分，還包括不可見的、但是確實(shí)在對(duì)人起作用的部分，如氛圍、活動(dòng)范圍、聲、光、電、熱、風(fēng)、雨、云等，它們是作用于人的視覺、聽覺、觸角和心理、生理、物理等方面的諸多因素。

形成"場(chǎng)所感"的關(guān)鍵問(wèn)題是，經(jīng)營(yíng)位置和有效地利用自然和人文的各種材料和手段（如光線、陰影、聲音、地形、歷史典故等），形成這一環(huán)境特有的性格特征。所謂關(guān)系藝術(shù)，是指進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，必須恰當(dāng)?shù)靥幚砀鞣矫娴年P(guān)系：人與環(huán)境的關(guān)系，環(huán)境諸因素之間的關(guān)系，因素內(nèi)部組成之間的關(guān)系等。關(guān)系可以分成不同層次、不同的范疇：如人--建筑--環(huán)境；人--社會(huì)--自然；人--雕塑--背景……諸關(guān)系的核心是人。

因而以尺度（或尺度感）作為衡量關(guān)系處理得好壞、水平高低的標(biāo)準(zhǔn)。"尺度"（Scale）在這里主要是從視覺角度講的，它不同于"尺寸"，尺寸是客觀地度量出來(lái)的，而"尺度"（或"尺度感"）是主觀的度量，即人所具有的感受，不是具體的尺寸。

對(duì)話藝術(shù)則體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是環(huán)境所包括的"關(guān)系"無(wú)窮之多，它們必須有機(jī)地組合起來(lái)，彼此"對(duì)話"；另一方面，人們普遍希望"對(duì)話"，這是當(dāng)代環(huán)境以人為主的民主性特征，人們已經(jīng)不滿足于僅僅是物質(zhì)的豐富和表層信息變化的享有，更不能容忍那種非人性的壓抑人的環(huán)境。人們追求深層心理的滿足、感情的交流和陶冶，追求美和美感的享受。既是"對(duì)話"，就發(fā)生了人如何與環(huán)境對(duì)話的問(wèn)題。