江西東鄉(xiāng)聚福緣法器工藝有限公司是專業(yè)生產(chǎn),銷售法器,佛像為一體的專業(yè)廠家,現(xiàn)有工程技工100名.產(chǎn)品包括:銅鐵香爐,寶鼎,萬佛佛龕制作廠,大鐘、佛龕、骨灰盒存放架及銅佛像系列;香樟木雕列;銅獅子動物系列;石雕神佛系列;石雕神佛像,動物系列;各種規(guī)格牛皮鼓,釋杖,云板,馨等寺院配套產(chǎn)品。其法器產(chǎn)品做工精細(xì),外形美觀大方。
佛龕的發(fā)展脈絡(luò)
? ?我們查邊古代典籍,佛龕的龕字并沒有后來佛教文化的含義。它的意思主要是指接受,容納,包含等意思。等到后來,佛教文化從國外傳入我國,才形成了佛龕的歷史定義。佛龕主要是用來安放佛像的,把石頭鑿空,再把佛像放進去,頂多在石頭上雕刻出顯示佛教文化的符號或者圖文等,這就是本來佛龕與建筑融為一體的最初顯現(xiàn)。
江西撫州東鄉(xiāng)聚福緣法器工藝有限公司承接種典建筑模型、藝術(shù)佛龕、宗教雕塑等設(shè)計定制,各種室內(nèi)外雕刻壁畫,實木佛龕,酒店、寺廟、商業(yè)場所的古典設(shè)計裝修。實木佛龕實木佛龕吊柜實木佛龕吊柜實木佛龕吊柜實木佛龕吊柜
佛龕擺放需要注意的問題
佛龕的位置必須要有里朝外,而且方向要朝著大門
? ? 對于佛龕的擺放位置,實木佛龕吊柜,萬賀佛龕廠家還建議大家切記不要在橫梁之下,如果條件允許可以由里朝外的進行擺放,寺院佛龕廠,并且佛龕的方向要朝著大門,當(dāng)然在條件不允許的情況下盡量的來進行合理位置的設(shè)計,就算是不能合理的對著大門也需要找準(zhǔn)朝著大門的方向,并且要避免在臥室或者是衛(wèi)生間旁邊擺放佛龕,因為佛祖是不能看到不i雅的東西,必須要懂得尊重佛祖才可以虔誠的供奉。
江西東鄉(xiāng)聚福緣法器工藝有限公司是專業(yè)生產(chǎn),銷售法器,佛像為一體的專業(yè)廠家,現(xiàn)有工程技工100名.產(chǎn)品包括:銅鐵香爐,寶鼎,大鐘、佛龕、骨灰盒存放架及銅佛像系列;香樟木雕列;銅獅子動物系列;石雕神佛系列;石雕神佛像,動物系列;各種規(guī)格牛皮鼓,釋杖,云板,馨等寺院配套產(chǎn)品。其法器產(chǎn)品做工精細(xì),外形美觀大方。各類佛像從制坯,雕刻,萬佛墻佛龕制作,開臉,噴漆,貼金,鎏金,彩繪等各道工序均采用現(xiàn)在技術(shù)和傳統(tǒng)工藝特點。以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格,遵照傳統(tǒng)經(jīng)典的佛道教規(guī)范精制而成。成品形態(tài)逼真,神佛像藝術(shù)宏偉大度,栩栩如生。
房屋造型的佛龕
? ?元朝和清朝,都極力推崇佛教。所以從皇帝到大臣,重慶佛龕廠,從官宦到百姓,人們家中幾乎都有佛像,也有佛龕,它作為百姓中的日用品,在家中占有至關(guān)重要的地位。從清朝起,佛龕大部分都是以房屋作為造型,因此它也作為建筑縮影,在建筑史起到很大的歷史價值。大部分是木制,通常上面為屋頂,刻有一些斗拱,中間是柱身,用來供奉佛像,下面是常用須彌座做成的基座。每個細(xì)節(jié),都是精心的雕琢之,并不是隨意設(shè)計的,而且具有強烈的特征,體現(xiàn)著那個朝代嚴(yán)格的封建等級制度。
江西東鄉(xiāng)聚福緣法器工藝有限公司是專業(yè)生產(chǎn),銷售法器,佛像為一體的專業(yè)廠家,現(xiàn)有工程技工100名.產(chǎn)品包括:銅鐵香爐,寶鼎,大鐘及銅佛像系列;香樟木雕列;銅獅子動物系列;石雕神佛系列;石雕神佛像,動物系列;各種規(guī)格牛皮鼓,釋杖,云板,馨等寺院配套產(chǎn)品。其法器產(chǎn)品做工精細(xì),外形美觀大方。各類佛像從制坯,雕刻,開臉,,噴漆,貼金,鎏金,彩繪等各道工序均采用現(xiàn)在技術(shù)和傳統(tǒng)工藝特點。以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格,遵照傳統(tǒng)經(jīng)典的佛道教規(guī)范精制而成。成品形態(tài)逼真,神佛像藝術(shù)宏偉大度,栩栩如生。 本廠技術(shù)力量雄厚,屬江西撫州宗教部門批準(zhǔn)的三證齊全廠家。多年來,我廠先后為四大名山,南海西樵山,北武當(dāng)山,港澳臺,美國,馬來西亞,等地塑大批神像,菩薩,天王等圣像,造型典型傳神,鑄造仿古大鐘,寶鼎,香爐,工藝質(zhì)量上乘,深受海內(nèi)外高僧大德,萬家居士之肯定。誠信是我們不變的承諾,品質(zhì)是我們永遠(yuǎn)恒的保證,價格是我們發(fā)展的優(yōu)勢。敬請各寺院,道觀,法師及新老客戶前來我廠實地考察,看樣訂貨,按圖紙定制生產(chǎn)。我廠代辦運輸,服務(wù)周到,歡迎來人來電恰談業(yè)務(wù)。