而凡是那些特殊高起的建筑或山頭或墳?zāi)咕捅仨毜漠?dāng)做砂來看待，天津萬壽園公墓熱線，而那些低凹的坑或小山溝就必須的當(dāng)做水來看，一句話：凡是在公墓地中顯眼的特殊的事物必須的當(dāng)做砂或當(dāng)做水來看待，天津萬壽園公墓服務(wù)，而那些沒有任何特征沒有任何特別能量的墳?zāi)巩?dāng)做沒有看待就行了。這也就是說：以“穴”為原心，如果近處沒有特殊的能量的事物，那么就從原心開始一直向外前進(jìn)，一直到出現(xiàn)有特殊形狀的事物出現(xiàn)為止再論砂水，在特殊形狀事物出現(xiàn)以前的那段距離上的所有墳?zāi)咕彤?dāng)作地平面來看待。只要思維上轉(zhuǎn)過了這個(gè)彎，那么公墓風(fēng)水的斷法與普通地的墳?zāi)癸L(fēng)水?dāng)喾ㄊ峭耆粯拥?。只要你的風(fēng)水理論正確，那就不會(huì)勘驗(yàn)錯(cuò)誤，也不會(huì)點(diǎn)錯(cuò)穴位。

“入土為安”的傳統(tǒng)觀念是推行殯葬改革的障礙， 入土為安”是天價(jià)墓地“死結(jié)”，而規(guī)范殯葬服務(wù)市場(chǎng)的基本法律仍處于坎坷狀態(tài)圖，天津萬壽園公墓多少錢，動(dòng)輒幾千元，甚至十多萬元的殯葬費(fèi)雖然有非正規(guī)的‘白事先生’從中欺騙，但與國(guó) 人傳統(tǒng)的‘入土為安’觀念及面子文化也不無關(guān)系。”一些學(xué)者指出，萬壽園公墓，“入土為安”的傳統(tǒng) 觀念是推行殯葬改革的障礙，也是天價(jià)墓地、天價(jià)殯葬費(fèi)的“死結(jié)”。

朝山與陵園之間，還有一座小山，形似書案，風(fēng)水上叫做案山。陵園背靠居庸關(guān)長(zhǎng)城，靠山和左山、右山構(gòu)成了一個(gè)太師椅的形勢(shì)，山中來水如一條玉帶腰間橫纏，遠(yuǎn)朝近案前面先是書案，書案前面是百官朝立，所以很多人看到鳳凰山陵園都認(rèn)為把這里做墓地非富即貴，是理想的墓地，堪稱墓地的典范。過去的四合院，寺廟，對(duì)著大門都有影壁，現(xiàn)代人裝修的時(shí)候也比較重視玄關(guān)的設(shè)計(jì)，影壁和玄關(guān)都是應(yīng)風(fēng)水而產(chǎn)生的，而不單單是為了好看漂亮。

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