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    雕塑制作設(shè)計(jì)三大元素你知道嗎

    不銹鋼雕塑是我們生活中常見的城市雕塑之一,恰到好處的雕塑制作可以營(yíng)造出一座城市的宏偉、精神、炫麗,之所以大部分城市雕塑工程會(huì)采用不銹鋼雕塑,不外乎它具有耐空氣、蒸汽、水等弱腐蝕介質(zhì)和酸、堿、鹽等化學(xué)浸蝕性介質(zhì)腐蝕的好特性。

    不銹鋼雕塑的表面一般都是用本身的顏色銀白色來處理,當(dāng)然也可根據(jù)需求,用汽車漆為雕塑做上不同的顏色效果。不銹鋼雕塑它有很多種造型,比如:幾何雕塑、圓雕、抽象雕塑等等,它的內(nèi)容豐富、可塑性很強(qiáng)。正是因?yàn)槿绱?,我們?cè)谠O(shè)計(jì)方面應(yīng)當(dāng)下足功夫,這樣才可以塑造出適合城市環(huán)境的不銹鋼雕塑。

    認(rèn)為不銹鋼雕塑在設(shè)計(jì)時(shí)有三大元素需要藝術(shù)家們重點(diǎn)去把握,即:主題、環(huán)境、創(chuàng)意。

    一、主題

    雕塑制作主題就是景觀的主題,也就是不銹鋼雕塑整體設(shè)計(jì)的一條思路,比如說是具有積極向上意識(shí)的學(xué)習(xí)概念雕塑,當(dāng)以孔子教學(xué)或兒童聽課等為主題來進(jìn)行不銹鋼雕塑的設(shè)計(jì),這也就是我們所說的三大元素中的一大設(shè)計(jì)元素。

    二、環(huán)境

    環(huán)境的搭配與融合,是不銹鋼雕塑設(shè)計(jì)的第二大元素。所謂環(huán)境,就是讓不銹鋼雕塑來配合周邊的環(huán)境,去融合參照物、城市歷史風(fēng)貌、周圍建筑等等,使雕塑佇立于這片環(huán)境中更能展示其地方性、企業(yè)性和城市性。

    三、創(chuàng)意

    當(dāng)以上兩個(gè)設(shè)計(jì)元素都成完之后,就是雕塑制作雕塑家和藝術(shù)家的創(chuàng)意了,根據(jù)自己隨意發(fā)揮而創(chuàng)作出雕塑設(shè)計(jì)作品,這就需要雕塑藝術(shù)家們具有一定的創(chuàng)新意識(shí),創(chuàng)意是雕塑設(shè)計(jì)時(shí)的一件無上法寶,當(dāng)然,這也是三大元素中的最后一大設(shè)計(jì)元素。




    如何規(guī)劃布局校園雕塑

    校園雕塑與所有的校園物質(zhì)景觀一樣,積淀著歷史、傳統(tǒng)、文化和社會(huì)的價(jià)值,平頂山抽象雕塑,蘊(yùn)含有巨大的潛在教育意義。校園雕塑通過被解讀,不僅使學(xué)生掌握一定群體的環(huán)境知覺,同時(shí)從雕塑作品中領(lǐng)會(huì)特定文化的設(shè)計(jì)思想、態(tài)度、情感和價(jià)值觀受到潛移默化的影響。

    校園雕塑大都運(yùn)用抽象與象征、隱喻和悖論的手法表現(xiàn),特別是我國(guó)的校園雕塑,一般具有紀(jì)念性、象征性、激勵(lì)性、裝飾性等特點(diǎn),突出思想審美、重視德育潛化,抽象雕塑廠,或著重表現(xiàn)人類的智慧和對(duì)真善美永恒的追求。

    校園雕塑是物質(zhì)化了的精神載體,它是校園文化的載體,反應(yīng)了一個(gè)學(xué)校的精神文化水平和道德素質(zhì)要求。所以校園雕塑的選擇與擺放也是非常關(guān)鍵的。

    首先,校園雕塑的選擇要符合校園的文化氛圍。在校園里我們常見的雕塑就是一些學(xué)者,比如馬克思、恩格斯等,還有一些精神榜樣,如雷鋒、焦裕祿等,這些雕塑的選擇就符合一個(gè)校園的文化氛圍。

    然后,校園雕塑的擺放位置也是需要斟酌的。它的擺放位置要跟周圍的環(huán)境協(xié)調(diào)一致。




    傳統(tǒng)園林景觀石雕和園林景觀石雕意義不同

    石雕是園林景觀中最重要的元素之一,是景觀中最直觀的藝術(shù)形式。在石雕與園林建筑共同發(fā)展的過程中,不僅改變了景觀的面貌,而且與整體有機(jī)結(jié)合。不同時(shí)期的石雕在園林中起著不同的作用和影響。

    傳統(tǒng)山水石:傳統(tǒng)石雕和山水畫的意義,石雕裝飾的作用大多在傳統(tǒng)園林中,在題材上也是具代表性的人物石刻、神仙和宗教故事,造型優(yōu)美。凌厲雄偉的氣勢(shì)不僅體現(xiàn)了藝術(shù)家的技藝,抽象雕塑設(shè)計(jì)定制,更是整個(gè)山水的生動(dòng)升華。

    現(xiàn)代景觀石的意義,隨著時(shí)代的進(jìn)步和藝術(shù)的發(fā)展,在現(xiàn)代石材中對(duì)景觀設(shè)計(jì)有著重要的影響,這是走向抽象石刻的一個(gè)關(guān)鍵步驟,摒棄了傳統(tǒng)的模仿、建立。正是這種自給自足的獨(dú)立形式,即自給自足的藝術(shù)獨(dú)立性,恰恰正是這種反復(fù)的提煉和抽象的石頭與現(xiàn)代環(huán)境景觀融為一體。

    景觀石雕是環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的方法之一。景觀石雕設(shè)計(jì)中,古今環(huán)境景觀眾多。環(huán)境景觀有許多主體是園林景觀石、景觀石,用來命名環(huán)境,因此景觀石雕在環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中起到了特殊而積極的作用。




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