花窗其他題材圖案：古代門窗裝飾題材多而雜，除以上幾類，仍有許多題材歸屬不易。比如，文字裝飾，中國字是象形文字，僅文字自身就是藝術。千百年來形成的書法藝術，書體真草隸篆，各具風采。用文字作為裝飾手段，除外型特殊，內容也極重要，比如，福祿壽喜，重在吉祥；又如，朱子家訓，重在守則；還有就是變形美化的字體，如團壽等，其他題材還有八卦，太極，方勝，五蝠捧壽，吉慶有余等，不勝枚舉。花窗上的生肖文化是中國古代獨有的一種計年文化，中國人傳統(tǒng)的十二生肖在門窗紋飾中時有表現。至于家禽野鳥，或取其吉或納其祥，萬變未離其宗。
花窗圖案由些植物、動物、字形、幾何圖案等數十種為基礎，又相互交錯，組成了無數種寓意吉祥如意的圖案樣式?；ù按u是大家族內各戶小家與大家即隔又聯的設置，內外都可看到，但又不暴露無遺。
花窗動物圖案：在繪畫中，凡禽鳥統(tǒng)稱翎毛，凡獸統(tǒng)稱走獸,這里所指動物圖案還包括龍鳳麒麟等,神獸，魚龜蛙及昆蟲等等。龍是中國人幾千年創(chuàng)造出的神獸，代表著皇權至高無上的權力。龍的外觀就集各類動物之長，鱷頭、鹿角、蟒身、鷹爪，魚鱗、蝦眼，龍能夠騰云駕霧，翻江倒海、上天入地、來去無蹤。歷朝歷代，各類動物上對龍的描繪，尤其在皇家建筑上使用,不厭其煩，至于民間建筑門窗偶見龍紋，,也在表現百姓對龍的信仰。鳳凰、麒麟等瑞獸圖案出現的原因也與龍紋雷同。其他獸類，大致可分為家禽與野獸,凡家養(yǎng)動物，如馬牛羊等，代表著物阜民豐的年代；凡野生動物，如虎蛇猴等，寄托著美好愿望。
花窗博古雜寶圖案：博古可以解釋為博學好古，歷史的進程中留下的財富是文化。歷朝歷代生活在富足以后，都對先人的歷史遺存感興趣。***典型的是北宋、晚明、乾隆三個時期。尤其清乾隆盛世，政府的提倡，使好古成為全國的嗜好，百姓無不以古為榮。博古圖案大同小異，只是因個人喜好不同，側重點不一樣罷了。青銅、古玉、陶瓷、象玉、犀角等，都是博古題材。另外，七珍八寶九章，八吉祥、暗八仙等等，這些都屬博古雜寶題材，在門窗裝飾題材中，雅而不俗，平易近人。
花窗其他題材圖案：古代門窗裝飾題材多而雜，除以上幾類，仍有許多題材歸屬不易。比如，文字裝飾，中國字是象形文字，僅文字自身就是藝術。千百年來形成的書法藝術，書體真草隸篆，各具風采。用文字作為裝飾手段，除外型特殊，內容也極重要，比如，福祿壽喜，重在吉祥；又如，朱子家訓，重在守則；還有就是變形美化的字體，如團壽等，其他題材還有八卦，太極，方勝，五蝠捧壽，吉慶有余等，不勝枚舉。
花窗上的生肖文化是中國古代獨有的一種計年文化，中國人傳統(tǒng)的十二生肖在門窗紋飾中時有表現。至于家禽野鳥，或取其吉或納其祥，萬變未離其宗。
花窗山水風景圖案：寄情山水，是中國歷代文人的一種嗜癖，生活富足，政治失意，均可在山水之間找到寄托，或遠山近水，或一水兩山，典型的明清山水畫的布局在門窗浮雕板上均可尋到蹤跡。使用山水作為門窗裝飾的少數，原因是山水畫為文人較高層次的追求，而常人則認為過雅而不悅其目，故而棄之。
花窗圖案由些植物、動物、字形、幾何圖案等數十種為基礎，又相互交錯，組成了無數種寓意吉祥如意的圖案樣式?；ù按u是大家族內各戶小家與大家即隔又聯的設置，內外都可看到，但又不暴露無遺。
在中國園林建筑中，洞窗中以漏空圖案填心者也稱為花窗，也多稱為漏窗?；ù岸嘀钙渲幸庀蠓睆停瑯媹D巧妙，雕功精致的作品。
花窗圖案豐富多樣，有荷花、梅花、葵花、海棠、樹葉及花邊、花結等植物圖案；有臥蠶、龜背錦、蝴蝶及魚鱗等圖案；有萬字、亞字、回字、井字十字工字等；有轱轆線、冰裂紋、繩紋等圖案；有各種幾何圖案如八角、六角、三角、四方、套方、半圓、鏡園、橢圓、套環(huán)、方勝、瓶型、直欞、破子直欞、書條川、青條川、整紋川、菱形、方格、斜紋、毯紋、風車紋、插角亂紋、軟腳紋、步步錦、燈籠錦、回云紋、如意紋等。
花窗樹木花卉圖案：樹木花卉是古代吉祥圖案中經常用的，古人賦予植物文學生命，注重各類植物內在的品質，加以倡揚。比如“梅蘭竹菊”四君子，“松竹梅”歲寒三友等等。在這里，植物的個性完全是社會道德規(guī)范的具體寫照。在明清門窗中，出現了大量植物圖案。
在中國園林建筑中，洞窗中以漏空圖案填心者也稱為花窗，也多稱為漏窗。花窗多指其中意象繁復，構圖巧妙，雕功精致的作品。
門窗在花板、中心盤等主要部分，常常深雕人物。這些人物題材中大致分為歷史人物，如孔子、老子、蘇東坡、李白等；文學人物，如《三國演義》中的劉、關、張等；神仙人物，如彌勒、八仙等；還有吉祥人物，如壽星、財神等，這部分人物出現頻率高，是封建社會整體社會心態(tài)的***直接反映。
花窗是中國古代園林建筑中窗的一種裝飾和美化的形式，既具備實用功能，又帶有裝飾效應，花窗多見于中國古典建筑中，在現代建筑中依然有廣泛的應用，但多采用復古的風格，用以體現一定的文化底蘊。
花窗博古雜寶圖案：博古可以解釋為博學好古，歷史的進程中留下的財富是文化。歷朝歷代生活在富足以后，都對先人的歷史遺存感興趣。***典型的是北宋、晚明、乾隆三個時期。尤其清乾隆盛世，政府的提倡，使好古成為全國的嗜好，百姓無不以古為榮。博古圖案大同小異，只是因個人喜好不同，側重點不一樣罷了。青銅、古玉、陶瓷、象玉、犀角等，都是博古題材。另外，七珍八寶九章，八吉祥、暗八仙等等，這些都屬博古雜寶題材，在門窗裝飾題材中，雅而不俗，平易近人。
花窗圖案豐富多樣，有荷花、梅花、葵花、海棠、樹葉及花邊、花結等植物圖案；有臥蠶、龜背錦、蝴蝶及魚鱗等圖案；有萬字、亞字、回字、井字十字工字等；有轱轆線、冰裂紋、繩紋等圖案；有各種幾何圖案如八角、六角、三角、四方、套方、半圓、鏡園、橢圓、套環(huán)、方勝、瓶型、直欞、破子直欞、書條川、青條川、整紋川、菱形、方格、斜紋、毯紋、風車紋、插角亂紋、軟腳紋、步步錦、燈籠錦、回云紋、如意紋等。
花窗樹木花卉圖案：樹木花卉是古代吉祥圖案中經常用的，古人賦予植物文學生命，注重各類植物內在的品質，加以倡揚。比如“梅蘭竹菊”四君子，“松竹梅”歲寒三友等等。在這里，植物的個性完全是社會道德規(guī)范的具體寫照。在明清門窗中，出現了大量植物圖案。
花窗圖案由些植物、動物、字形、幾何圖案等數十種為基礎，又相互交錯，組成了無數種寓意吉祥如意的圖案樣式?；ù按u是大家族內各戶小家與大家即隔又聯的設置，內外都可看到，但又不暴露無遺。
花窗是漢族古代園林建筑中窗的一種裝飾和美化的形式，既具備實用功能，又帶有裝飾效應，花窗多見于漢族古典建筑中，在現代建筑中依然有泛的應用，但多采用復古的風格，用以體現一定的文化底蘊。
花窗人物神仙圖案：人物指歷史上確有其人，代代相傳；神仙指宗教，神話創(chuàng)造的人物，婦孺皆知，但亦有無名無姓的百姓，如漁樵耕讀，只是百姓生活的真實寫照。
花窗故事戲曲圖案：無論有文字記載也好，還是百姓口授流傳也好，故事的生命力極強，尤其元代戲曲雜劇的興起，使故事情節(jié)變得易記并長久不衰。對這些故事，亦可分為四個部分：一、歷史事件，如桃園結義、岳母刺字等；二、杜撰故事，如游園驚夢、打漁殺家等；三、民間傳說，如二十四孝、風塵三俠等；四、神話題材，如鐘馗捉鬼、嫦娥奔月等。其中戲曲和故事是百姓***為喜愛的，在漫長的封建社會中，這是他們賴以生存的精神支柱。
花窗其他題材圖案：古代門窗裝飾題材多而雜，除以上幾類，仍有許多題材歸屬不易。比如，文字裝飾，中國字是象形文字，僅文字自身就是藝術。千百年來形成的書法藝術，書體真草隸篆，各具風采。用文字作為裝飾手段，除外型特殊，內容也極重要，比如，福祿壽喜，重在吉祥；又如，朱子家訓，重在守則；還有就是變形美化的字體，如團壽等，其他題材還有八卦，太極，方勝，五蝠捧壽，吉慶有余等，不勝枚舉。
花窗山水風景圖案：寄情山水，是中國歷代文人的一種嗜癖，生活富足，政治失意，均可在山水之間找到寄托，或遠山近水，或一水兩山，典型的明清山水畫的布局在門窗浮雕板上均可尋到蹤跡。使用山水作為門窗裝飾的少數，原因是山水畫為文人較高層次的追求，而常人則認為過雅而不悅其目，故而棄之。
蘇州古藝古建園林工程有限公司是一家古建工程與古建材料綜合企業(yè)，是經國家相關部門批準注冊的企業(yè)。主營古建材料：磚雕、木雕、石雕、仿古門窗、水泥花窗、古建磚瓦、舊磚舊瓦舊石頭、等。古建工程：彩繪工程、古建工程設計與施工、別墅中式裝飾裝潢。 公司位于中國江蘇省蘇州市吳中區(qū)溪虹路1008號。蘇州古藝古建園林工程有限公司本著“客戶，誠信至上”的原則，與多家企業(yè)建立了長期的合作關系。熱誠歡迎各界朋友前來參觀、考察、洽談業(yè)務！資源共享！合作共贏?。。?/pre>
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