?惠州程控噴泉公司-天創(chuàng)水藝 資深水景噴泉規(guī)劃設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)

噴泉設(shè)計(jì)中噴頭的選擇很重要。在水景中廣泛使用各種類型的噴頭，以生成形態(tài)各異的水形。目前，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)的噴頭在質(zhì)量上存在極大的差異，與國(guó)外同類產(chǎn)品比較，其中最.大的問(wèn)題不僅是外觀、而是存在于設(shè)計(jì)質(zhì)量之中。比如某廠家提供的噴頭使用參數(shù)，就與實(shí)際運(yùn)行數(shù)值相去甚遠(yuǎn)。水景觀工程對(duì)噴頭的最.大要求是水形美觀，射流平滑穩(wěn)定。但是國(guó)內(nèi)多數(shù)產(chǎn)品的射流不是發(fā)散強(qiáng)烈就是毛剃橫發(fā)；即使同是一批產(chǎn)品，其水形質(zhì)量也極不穩(wěn)定，除了國(guó)產(chǎn)噴頭由于小規(guī)模生產(chǎn)機(jī)械加工精度不足的原因以外，根本問(wèn)題是水景觀專用噴頭設(shè)計(jì)中沒(méi)有完善的設(shè)計(jì)理論和設(shè)計(jì)依據(jù)。因此，我們建議國(guó)家專業(yè)學(xué)會(huì)組織有關(guān)專家盡快制定出切實(shí)可行的設(shè)計(jì)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，使我國(guó)的水景噴泉行業(yè)更加規(guī)范地進(jìn)一步發(fā)展。

水景設(shè)計(jì)原則

1、宜“活”不宜“死”的原則：

城市有了水，就有了生機(jī)，而可以流動(dòng)的活水可以帶給城市靈氣與活力。如果將城市水系比喻為城市的血脈，那么流動(dòng)的水系就是保證城市血液流動(dòng)的基本條件，城市血脈流動(dòng)和更新又是保證城市肌體健康的前提。

2、宜“彎”不宜“直”的原則：

河流的自然性、多樣彎曲是河流的本性，所以設(shè)計(jì)水體時(shí)要隨彎就彎，不要裁彎取直。河流縱向的蜿蜒性，形成了急流于緩流相間。深潭與淺灘交錯(cuò)。只有蜿蜒曲折的水流才有生氣、靈氣。

3、虛實(shí)結(jié)合的原則：

“仁者樂(lè)水，智者樂(lè)水”，“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道?！薄皾岫o之徐清，安藝重之徐生?！睖喫o下來(lái)慢慢就會(huì)變清，安靜的東西積累會(huì)動(dòng)起來(lái)而產(chǎn)生變化。水中有哲理，水中有道意，水中有禪味。

水之哲學(xué)二

人類聚落環(huán)境“以水為先”，造園“水為先著”，山水畫家“畫山先懂水。從水真實(shí)形狀向虛擬的抽象狀態(tài)的轉(zhuǎn)化，使水具有了物質(zhì)屬性，生態(tài)屬性，生命屬性和精神屬性。水的文化屬性以不同的側(cè)面，不同的形式得以體現(xiàn)，其中山的哲學(xué)意味和審美意味是文化屬性中最.具有感染力的成分，體現(xiàn)的面也極為廣泛。水環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在園林中的體現(xiàn)更為深刻，園林的概念放大到城市中，對(duì)城市品質(zhì)形成中的水，就從物質(zhì)的意義中跳躍出來(lái)，走向了審美的范疇。無(wú)論是古代村落的水環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，園林水環(huán)境設(shè)計(jì)，水的審美特征都是具有普遍意義的。水所具有的“流動(dòng)之美”、“晶瑩之美”、虛靈之美“、”清音之美“、”集成之美“等都在大千世界中得以展現(xiàn)。