茶文化是高雅文化,社會形態(tài)名流和知名人士樂意列入。茶文化也是大眾文化,民眾廣為參與。茶文化籠蓋全民,影響到整個社會形態(tài)。
茶文化對現(xiàn)代社會形態(tài)的作用主要有五個方面排除法:
一是茶文化以茶德為中心,重視人的群體老化價值,提倡無私奉獻,否決見利忘義和利欲熏心。主意義重于利,看重和諧人與人之間的相互關(guān)系,提倡對人尊敬,重視修生養(yǎng)德,有利于人的心態(tài)平衡,解決現(xiàn)代人的精神困惑,提高人的文化素質(zhì)修養(yǎng);
二是茶文化是應(yīng)對人生挑戰(zhàn)的益友。在激烈的社會形態(tài)競爭,市場競爭下,緊張的事情、應(yīng)酬、復雜的人際關(guān)系,以及各類憑借在人們身上的壓力不輕。參與茶文化,可以使精神和身心放松一番,以應(yīng)對人生的挑戰(zhàn),香港東海西路社區(qū)居委會茶樓2的這個作用非常顯著;
三是有利于社區(qū)通文明設(shè)置裝備擺設(shè)。經(jīng)濟批量上去了,但文化不能落伍,社會形態(tài)風氣不能污濁,道德不能淪喪和丑惡。革新開放后茶文化的傳布評釋,茶文化是有改變社會形態(tài)不合法消費運動、創(chuàng)建精神文明、促進社會形態(tài)進步的作用;
四是對提高人們生活質(zhì)量,豐富文化生活的作用明顯。茶文化具有知識性、趣味性和快樂性,品嘗名茶、茶具、茶點,寓目茶俗茶藝,都給人一種美的享受;
五是促進開放,推進國際文化交流。上海市閘北區(qū)一連四屆舉辦 國際茶文化節(jié),擴展了閘北區(qū)對內(nèi)對外的知名度,閘北區(qū)四套班子一致抉擇茶文化節(jié)要一直辦下去,并投資在閘北公園興建茶文化景點,以期建成茶文化大觀園萬紫巷社區(qū)居民委員會。
深圳福田區(qū)瀞心茶道禮儀茶藝培訓機構(gòu)擁有高素質(zhì)修養(yǎng)的師資團隊,各類課程精靈分理論+實操部分展開,講師平行均具有國家高級茶藝師以上級別工資職稱,并有多年實操和教學經(jīng)驗。
深圳瀞心茶道茶藝培訓機構(gòu),以弘揚茶文化、普及茶知識為宗旨,以傳承中華民族傳統(tǒng)文化為理念,與現(xiàn)代茶文化相結(jié)合,致力于把“國飲”發(fā)揚光大,使茶文化能煥發(fā)出新的生機,讓更多人感受和品悟中國的經(jīng)典味道。中國歷來就有“客來上茶”的習俗,是中華民族的傳統(tǒng)禮節(jié)。茶文化的精神內(nèi)涵即是通過沏茶,賞茶,聞茶,品茶等細節(jié)來放松身心、增進感情,從而獲得內(nèi)心深層次的升華。所謂以茶會友。(學會品茶,泡茶,會有更多機會結(jié)交真誠的朋友,“品茶”的圈子大多數(shù)文化修養(yǎng)比較高端的。) 茶起源于中國,品種豐富且分布廣泛,中國人隨時隨地可以品飲到各種茶(不像外國人喝茶得高價進口才可以)。古宋代時,茶算是“國飲”了,無論皇親貴族,王侯將相,還是平民百姓,人人飲茶,飲茶風氣盛行。 高山云霧出好茶,清泉活水泡好茶,通過系統(tǒng)全面的學習,如今“茶藝”不再單純是觀賞性質(zhì)的表演,而是實實在在的藝術(shù)熏陶和切身技藝。 品茶,在改善生活品質(zhì)的同時,可以擴展藝術(shù)知識領(lǐng)域(歷史,地理,化學,人文,習俗,色彩美學等)。更重要的是在學茶品茶中,能讓人暫別社會關(guān)系中的種種浮躁和煩惱,放松心情,淡定體會和感悟人生,這就是“品茶品心”。從而拉近人與人之間的距離,化解沖突和誤會,建立和諧的人際關(guān)系。這是其他渠道無法獲得的特殊感受。 本工作室致力于推廣中華傳統(tǒng)茶文化,希望將來的中國,無論是在家、辦公場所還是其他社交空間,茶,作為中國傳統(tǒng)文化重要基因,能夠真正滲透到我們?nèi)粘I?,不僅僅作為一種飲品,更多在精神層面影響和改善人們的生活質(zhì)量,實現(xiàn)和諧社會的達成。 我們擁有高素質(zhì)的師資團隊,各類課程分理論+實操部分開展,講師均具有國家高級茶藝師以上級別職稱,并有多年實操和教學經(jīng)驗。 本機構(gòu)只專做茶,杜絕其他衍生產(chǎn)品,力求專一,專業(yè),專注。力爭在業(yè)內(nèi)樹立良好口碑,創(chuàng)建自身品牌。我們會以滿腔熱情,專業(yè)服務(wù)和真誠態(tài)度經(jīng)營我們熱愛的事業(yè),“客戶至上,茶海無涯”。