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    木雕工藝品的使用注意項(xiàng)
    現(xiàn)在精美的木雕工藝品是非常受人們的喜愛(ài)的。所以市面上也會(huì)有各種木雕家具、像紅木木雕家具一類的,紅木和木雕完美的結(jié)合,既是一件實(shí)用的家具,也是一件精美的工藝品。人們常常會(huì)購(gòu)買仿古類的木雕工藝品擺放在家中裝點(diǎn),木雕工藝廠家對(duì)于這種木雕工藝品的存放有話說(shuō)。
    第一,不要讓仿古類的木雕工藝品在烈日之下曝曬。我們?nèi)巳绻诹胰障缕貢駮?huì)容易中暑而生病,但是仿古類的木雕工藝品假設(shè)在長(zhǎng)時(shí)間的烈日下曝曬也會(huì)容易開(kāi)裂。因此,在放置仿古類的木雕工藝品的時(shí)侯要尤為注意,不要把它們放到窗口等的上面,這樣會(huì)讓它們被陽(yáng)光照射到的地方。
    第二,不要把仿古類的木雕工藝品放置到特別潮濕或過(guò)于干燥的環(huán)境中。由因?yàn)槟举|(zhì)品比較長(zhǎng)期的擱置在潮濕的環(huán)境中,就會(huì)很容易長(zhǎng)毛、發(fā)霉;反之假設(shè)長(zhǎng)期擱置在特別干燥的環(huán)境中,就會(huì)容易開(kāi)裂。所以,仿古類的木雕工藝品不適合擱置在極潮濕或特別干燥的室內(nèi)。
    木雕工藝品本身就是采用木頭作為基礎(chǔ)材料,雕刻師在上面進(jìn)行雕刻制成的一件工藝品。消費(fèi)者購(gòu)買這種工藝品主要是用來(lái)欣賞,或者裝點(diǎn)家庭。在擺放的方面就一定要注意到其自身特性,盡量避免以上所說(shuō)的兩種況。
    木雕裝飾在現(xiàn)代建筑隨處可見(jiàn)
    工藝是人類意識(shí)的一種古老的文化遺產(chǎn)。及其在現(xiàn)代建筑的使用是,當(dāng)然,一種傳統(tǒng)的文化精神和當(dāng)代生活。
    傳統(tǒng)建筑木雕在當(dāng)今社會(huì)一般用于現(xiàn)代建筑,經(jīng)過(guò)幾千年的傳統(tǒng)形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)魅力。木雕藝術(shù)軸承不僅是一種傳統(tǒng)工藝是人類意識(shí)的一種古老的文化遺產(chǎn)。及其在現(xiàn)代建筑的使用是,當(dāng)然,一種傳統(tǒng)的文化精神和當(dāng)代生活。
    1、在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師使用的雕花板木制品和雕刻藝術(shù)等,使木材結(jié)合現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)空間。傳統(tǒng)木雕裝飾藝術(shù)的多樣性提供了個(gè)性的選擇空間,同時(shí)能體現(xiàn)民族文化品味揭示室內(nèi)居室主人的文化。在現(xiàn)代居室裝飾藝術(shù)不僅體現(xiàn)傳統(tǒng)木雕的意味著傳統(tǒng)文化傳承給我們的生活增添無(wú)限魅力。
    2、許多當(dāng)代社會(huì)公共空間的設(shè)計(jì)也為大量的傳統(tǒng)顏色。木雕藝術(shù)的使用很多人出國(guó)文化遺產(chǎn)藝術(shù)的概念?,F(xiàn)在有很多酒店和大型公共場(chǎng)所,如車站大廳傳統(tǒng)木雕藝術(shù)被廣泛用作裝飾,魅力使它符合時(shí)尚的影響同時(shí)體現(xiàn)了傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓。
    3、隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展不斷地研究和開(kāi)發(fā)新型建材的木雕藝術(shù)進(jìn)入一個(gè)新的空間。多年來(lái)快速的科技有巨大的變化在人們的生活中,工業(yè)生產(chǎn)的自然環(huán)境和人們的生活,越來(lái)越多的人們呼吁傳統(tǒng)藝術(shù)的回歸,這使得木雕藝術(shù)在生活中更廣泛更期待。
    明光定做木雕裝飾廠
    古典木雕裝飾扮靚了現(xiàn)代人的家居生活
    中國(guó)古典家具以明清家具為代表,它集中國(guó)古典傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)技藝于一體,體現(xiàn)著中國(guó)家居文化的特有氣質(zhì)。如今具有悠久歷史傳統(tǒng)的中國(guó)古典家具抖落歷史的封塵,成為一些時(shí)尚白領(lǐng)家庭的新寵,形成了一股古典家具潮流,帶給人們一縷別有情致的古韻。
    古典家具蘊(yùn)涵著中華民族濃郁的歷史和文化、品類豐富,文化內(nèi)涵源遠(yuǎn)流長(zhǎng),家具流長(zhǎng),從宮廷專用的車、轎、桌、椅、案、屏、墩,到百姓人家使用的屏風(fēng)、酒柜、電視柜、陳列柜、立柜、多寶閣,已經(jīng)形成了一個(gè)完整的中國(guó)古典家具制作體系。一般說(shuō)來(lái),明式家具的造型洗練大方、氣韻主動(dòng),體現(xiàn)了一種簡(jiǎn)約明快的風(fēng)格,具有一種“天然去雕琢”的藝術(shù)品格;清式家具則以其雕飾精美、雍容典雅成為古典家具中的佼佼者。近年來(lái),許多古典家具的加工、改良、復(fù)制大多沿著明、清家具的脈絡(luò)展開(kāi),而“古典家具”的硬木家具也主要是明清風(fēng)格的。
    “古典家具”將老家具悠悠古韻和現(xiàn)代崇尚現(xiàn)實(shí)的審美追求融會(huì)貫通、相得益彰,扮靚了現(xiàn)代人的家居生活。
    明光定做木雕裝飾廠
    木雕是有著怎么樣的來(lái)歷
    通常的說(shuō)法是:中國(guó)的木雕藝術(shù)起源于新石器時(shí)期。
    實(shí)際上,木雕藝術(shù)同其他雕塑藝術(shù)一樣,是伴隨著人類的產(chǎn)生而生;只是一開(kāi)始是一種不自覺(jué)的行為,直到人們有了審美,木雕才真正成為一門(mén)藝術(shù)。
    秦漢兩代木雕工藝趨于成熟,繪畫(huà)、雕刻技術(shù)精致完美。施彩木雕的出現(xiàn),標(biāo)志著古代木雕工藝已達(dá)到相當(dāng)高的水平。
    唐代是中國(guó)工藝技術(shù)大放光彩的時(shí)期,木雕工藝也日趨完美。許多保存至今的木雕佛像,是中國(guó)古代藝術(shù)品中的杰作,具有造型凝練、刀法熟練流暢、線條清晰明快的工藝特點(diǎn),成為當(dāng)今海內(nèi)外藝術(shù)市場(chǎng)上的“寵兒”。
    木雕屏風(fēng)從樣式上來(lái)看就是有成千上萬(wàn)種,就是很有技巧性,小的生產(chǎn)廠家是不能做到這樣極致的,只有專業(yè)的廠家才有這樣的技術(shù)。
    中式仿古門(mén)窗的裝飾作用
    中式仿古門(mén)窗的特點(diǎn)是使用一些現(xiàn)代的材料來(lái)表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)審美觀。如用雕花玻璃來(lái)表現(xiàn)古典圖案,把銀色金屬鑲嵌在傳統(tǒng)的家具中等等。凡是新中式風(fēng)格的裝修,都能找到現(xiàn)代元素與古典傳統(tǒng)其如其分地結(jié)合的痕跡。
    據(jù)了解,中式仿古門(mén)窗風(fēng)格的設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)在室內(nèi)線條的布置、色調(diào)和家具陳設(shè)的造型等幾個(gè)方面,吸取傳統(tǒng)裝飾中“形”“神”的觀念,以傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵作為設(shè)計(jì)的元素,革除傳統(tǒng)家具的弊端,去掉多余的雕刻糅合現(xiàn)代西式家居的舒適,根據(jù)不同戶型的居室,采取不同的布置。
    依據(jù)住宅使用人數(shù)的不同,中式仿古門(mén)窗還能夠做出分隔空間的作用,在需要隔絕視線的地方使用仿古門(mén)窗,可以有效的展現(xiàn)出住宅的層次美。
    另外,中式仿古門(mén)窗的裝飾作用很明顯,既有古典美的莊重靜穆又兼具現(xiàn)代美的靈動(dòng)活潑。
    古建中木雕裝飾藝術(shù)
    古建中外檐木雕裝飾結(jié)構(gòu)與藝術(shù)特色
    秦漢時(shí)期木雕裝飾藝術(shù)的運(yùn)用就非常普遍,唐宋時(shí)期的建筑木雕呈現(xiàn)出樸素大方的風(fēng)格,激發(fā)簡(jiǎn)樸。到了明清時(shí)期,木雕裝飾達(dá)到了巧奪天工的境界。
    隔扇,檻窗
    在玻璃出現(xiàn)以前,傳統(tǒng)木門(mén)窗是裱糊紙張或綾絹的,需要以欞條作骨架。唐宋時(shí)期的制作是垂直與水平條相交的格式,有棋盤(pán)格、書(shū)條川燈格等。宮式隔門(mén)的欞子式樣最早出現(xiàn)在元代,一直沿用至明清。當(dāng)玻璃出現(xiàn)后,窗欞變得更為繁瑣,中心部分留出來(lái)安裝玻璃,四周作裱糊,出現(xiàn)了八角景嵌、花結(jié)嵌、葵式嵌、冰紋嵌等多種格式,疏密有致,造型精美。到晚清發(fā)展為更為繁雜的紋樣,諸如:海棠菱角式、回紋萬(wàn)字式、如意菱花式等等。隔扇的抹頭和裙板木雕依據(jù)不同的建筑規(guī)格,其內(nèi)容和紋樣也不同。宮廷裝飾團(tuán)龍紋、下抹頭板芯飾翔龍紋、廟宇裝飾卷草紋,居民以福、祿、壽、喜、萬(wàn)字回紋裝飾。
    支摘窗,簾架,夾木窗
    支摘窗在殿堂、庭院、民宅均有安裝,木雕裝飾紋樣繁多。常見(jiàn)的有福、祿、壽。還有步步錦、盤(pán)腸紗、夾桿條玻璃等。簾架用在明間隔扇的外面,以橫批、眉子、腿子、風(fēng)門(mén)組成,上下兩端用蓮花楹斗及荷葉墩安裝。夾門(mén)窗多用于居民,門(mén)在中間,兩邊砌墻,墻上安窗扇,都有木雕裝飾。
    雕花欄桿
    欄桿也是傳統(tǒng)建筑的重要木構(gòu)件,在樓層平臺(tái)、回馬廊、亭榭臨邊之際都有欄桿。除了安全防護(hù)功能外,欄桿還發(fā)揮著裝飾功能,裝飾紋樣有龜紋云心、錦紋風(fēng)輪、萬(wàn)字花心、荷葉卷草、富貴寶瓶、如意紋等。短欄又稱尺欄,裝飾紋樣有雙環(huán)式、單環(huán)式、六方四聯(lián)式、八塊柴式,大多為幾何紋樣組合。長(zhǎng)欄含3~4個(gè)小單元圖案,有燈景式、藤莖式、二仙傳桃式、葵式、宮式等。
    內(nèi)檐小木作裝飾結(jié)構(gòu)與藝術(shù)特色
    內(nèi)檐木雕裝飾包括木隔斷、罩、櫥、博古架等,木雕裝飾玲瓏剔透,極具特色,令人嘆為觀止。
    木雕隔斷墻
    碧紗櫥的組成構(gòu)件是隔扇,有6抹、5抹、4抹、2抹(落地明造)。扇心木雕有宮式、菱花心與欞條花心等種類,還有步步錦、龜背紋、冰裂紋等。罩的種類很多,有落地罩、幾腿罩、欄桿罩、炕罩等。落地罩的中心可以做成不同造型的門(mén),如:園光罩正中心開(kāi)正園門(mén)洞,旁處做冰裂紋。八角罩的門(mén)洞為八等邊形,做萬(wàn)子回紋,其風(fēng)格莊重大方,觀賞性強(qiáng)。故宮西六宮體元殿內(nèi)的硬木雕花落地罩,工藝精益求精,極其華貴,全部紋樣為卷草紋與小動(dòng)物紋,體現(xiàn)了木雕藝術(shù)的極高成就。
    板壁、太師壁、博古架
    板壁是分隔室內(nèi)空間的木板墻,大多置于進(jìn)深的門(mén)問(wèn)。為防止大面積木板變形還有的把木欞分成若干塊,做成裙板絳環(huán)形式,施以繪畫(huà)與雕刻。太師壁多見(jiàn)于南方園林與公共建筑,是明堂后檐柱間的壁面裝飾,形成視覺(jué)中心。博古架既是裝飾物件,又是陳設(shè)性家具。它的格架分割優(yōu)美,比例多變,可稱得上是文化品位高的陳設(shè)性裝飾構(gòu)件。
    天花、藻井
    室內(nèi)天花堪稱裝飾中的精華,明清時(shí)分為井口天花和海墁天花。井口天花是高等級(jí)裝修,由支條、天花板、帽梁組成,繪以團(tuán)龍、翔龍、團(tuán)鶴及花卉紋樣。更高品味的天花板不做繪畫(huà)而做木雕。海墁天花俗稱平天花,是用得最廣泛的天花裝飾手法。
    其他木雕裝飾結(jié)構(gòu)與藝術(shù)特色
    古代傳統(tǒng)建筑的其他部位,如:月梁、梁坊、柁墩、瓜柱與角背都不同程度地有木雕裝飾。裝飾紋樣有荷葉、卷草、動(dòng)植物等。功能不同的木構(gòu)件,經(jīng)過(guò)美化都具有裝飾作用。雀替的兩面均有木雕,重要的建筑用龍紋,次要的建筑用卷革紋。牛腿表面積較大,供雕刻的地方很多,動(dòng)物、植物、器物甚至人物都可以刻到牛腿上,裝飾手法有浮雕、深雕、透雕等等,有的牛腿甚至是鏤空的木雕工藝品。
    明光定做木雕裝飾廠
    木雕裝飾形式在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
    木雕是中國(guó)傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)元素,是裝飾設(shè)計(jì)的重要組成部分,當(dāng)今社會(huì)歷史的發(fā)展中,它逐漸占據(jù)了傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾的主導(dǎo)地位,與傳統(tǒng)文化和人文內(nèi)涵相結(jié)合,具有濃厚的文化內(nèi)涵。隨時(shí)空間環(huán)境的裝飾設(shè)計(jì)發(fā)展,人們對(duì)生活空間的追求,同時(shí)對(duì)裝飾環(huán)境的精神層面、創(chuàng)新層面的要求等有一定的提升。與傳統(tǒng)的室內(nèi)空間的裝飾設(shè)計(jì)相比,當(dāng)今空間的裝飾設(shè)計(jì)無(wú)論從功能需求還是文化意蘊(yùn)上都具有新時(shí)代的特征。此文章是從由古至今文化要素的不同,木雕元素的裝飾形式,應(yīng)用在室內(nèi)的空間裝飾環(huán)境中,所體現(xiàn)出的新特點(diǎn)加以描述和概況。在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾木雕的風(fēng)格中,傳承中華民族的文化內(nèi)涵,人與自然之間和諧的本質(zhì),并結(jié)合現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)。人們賦予了它新的內(nèi)涵,從而使其在當(dāng)今的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中得到越來(lái)越廣泛的應(yīng)用。
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       合肥參忠廬州木雕有限公司原名合肥參中東陽(yáng)工藝木雕廠,由工藝美術(shù)大師張參忠先生創(chuàng)辦于一九九六年,公司地址坐落于合肥市雙鳳開(kāi)發(fā)區(qū),占地十余畝,擁有各類技術(shù)人員四十余人。是一家集開(kāi)發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷售于一體的,專業(yè)生產(chǎn)高檔木雕精品、古典紅木家俱、古建木雕的綜合性企業(yè)。
      張參忠,1945年出生,1964年拜師學(xué)習(xí)木雕,從事木雕工藝至今已有56年,在繼承傳統(tǒng)木雕技藝的基礎(chǔ)上,借鑒吸取了東陽(yáng)木雕和徽派木雕及其他流派木雕的藝術(shù)風(fēng)格,在長(zhǎng)期的創(chuàng)作實(shí)踐中形成了構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、造型生動(dòng)、層次豐富、精雕細(xì)琢,繼承了廬州木雕的藝術(shù)風(fēng)格,培養(yǎng)了一大批木雕人才,木雕的傳人,同時(shí)創(chuàng)作了有廬州木雕藝術(shù)風(fēng)格的作品。
      張參忠現(xiàn)為廬州木雕的省級(jí)非遺傳承人,安徽省工藝美術(shù)大師,高級(jí)工藝美術(shù)師,安徽省工藝美術(shù)促進(jìn)會(huì)理事,安微省美術(shù)學(xué)會(huì)理事,中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)雕塑專業(yè)會(huì)員,作品"紅樓夢(mèng)"分別獲中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)舉辦的第六屆、第八屆金獎(jiǎng),安徽省促進(jìn)會(huì)第一屆作品評(píng)比"紅樓夢(mèng)”一等獎(jiǎng)并獲安徽省第一屆省級(jí)珍品證書(shū),"和諧圖"獲得中國(guó)美術(shù)學(xué)會(huì)在福建普田舉辦的百花獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)。
      合肥參忠廬州木雕有限公司主要經(jīng)營(yíng):高中檔木雕壁掛,屏風(fēng),古建木雕,擺件禮品,開(kāi)業(yè)牌匾,紅木家具,木雕工藝品等產(chǎn)品,作為經(jīng)營(yíng)木雕加工,銷售的企業(yè),我們始終堅(jiān)持誠(chéng)信和讓利于客戶,堅(jiān)持用自己的服務(wù)去打動(dòng)客戶,經(jīng)過(guò)多年的持續(xù)發(fā)展,公司將木雕設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)的手工工藝相結(jié)合,本著自主創(chuàng)新,精雕細(xì)琢的技術(shù)要求原則,把質(zhì)量求生存作為公司的經(jīng)營(yíng)理念,把每件產(chǎn)品都打造成具有實(shí)用、鑒賞及收藏的工藝品。
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