莫高窟各窟均是洞窟建筑、彩塑、繪畫三位一體的綜合性藝術(shù)。洞窟大者200多平方米,小者不足1平方米。洞窟形制主要有禪窟、中心塔柱窟、佛龕窟、佛壇窟、涅盤窟、七佛窟、大像窟等。塑繪結(jié)合的彩塑內(nèi)容主要有佛、菩薩、弟子、天王、力士像等。彩塑形式有圓塑、浮塑、影塑、善業(yè)泥等。圓雕、浮雕除第96、130窟兩尊大佛,第148、158兩大臥佛為石胎泥塑外,其余均為木骨泥塑。佛像居中心,兩側(cè)侍立弟子、菩薩、天王、力士,少則3身,多則11身。以第96窟35.6米的彌勒坐像為高,小則10余厘米。
自古以來,由于不明敦煌鳴沙山鳴響的原因,產(chǎn)生過不少動人的傳說。相傳這里原是一塊水草豐美的綠洲,漢代一位將軍率領(lǐng)大軍西征,夜間遭敵軍的偷襲,正當(dāng)兩軍廝殺之際,大風(fēng)突起,漫天黃沙 將兩軍人馬全部埋入沙中,于是這里就有了鳴沙山。據(jù)說,現(xiàn)敦煌鳴沙山的沙鳴,就來自他們拼殺之聲。
敦煌鳴沙山沙峰起伏,金光燦燦,宛如一座金山,像綢緞一樣柔軟,少女一樣?jì)轨o。在陽光下一道道沙脊呈波紋狀,黃濤翻滾,明暗相間,層次分明狂風(fēng)起時(shí),沙山會發(fā)出巨大的響聲,輕風(fēng)吹拂時(shí),又似管弦絲竹,因而得名為鳴沙山。敦煌鳴沙山在漢代稱沙角山,又名神沙山,晉代始稱鳴沙山。難怪清代詩人蘇履吉稱:"雷送余音聲裊裊,風(fēng)生細(xì)響語喁喁"。據(jù)史書記載,敦煌鳴沙山在晴朗的天氣,即使風(fēng)停沙靜,也會發(fā)出絲竹管弦之音,成為著名的甘肅旅游景點(diǎn)敦煌八景之一:"沙嶺晴鳴"。
據(jù)《沙州圖經(jīng)》記載:敦煌鳴沙山"流動無定,俄然深谷為陵,高巖為谷,峰危似削,孤煙如畫,夕疑無地。"這段文字描述敦煌鳴沙山形狀多變,其原因是流沙造成的。敦煌鳴沙山雖然不高,可山勢陡峭,那些甘肅旅游的游客要登上敦煌鳴沙山山頂,可不容易。綿綿細(xì)沙,進(jìn)一步,退半步,只好手腳并用往上爬。下山時(shí),沙粒會隨人流動,發(fā)出管弦鼓樂般的隆隆聲響,近聞如獸吼雷鳴,遠(yuǎn)聽如神聲仙樂,自古人們將這一景觀傳為一奇。很多各地前來甘肅旅游的觀光者發(fā)現(xiàn),敦煌鳴沙山兩個(gè)奇特之處:人若從山頂下滑,腳下的沙子會嗚嗚作響;白天人們爬沙山留下的腳印,第二天竟會痕跡全無。
天地奇響,自然妙音,所謂鳴沙,并非自鳴,而是因人沿沙面滑落而產(chǎn)生鳴響,是自然現(xiàn)象中的一種奇觀,有人將它譽(yù)為"天地間的奇響,自然中美妙的樂章"。目遠(yuǎn)眺,敦煌鳴沙山那一道道沙峰如大海中的金色波浪,氣勢磅礴,洶涌澎湃。細(xì)看山坡上的沙浪,如輕波蕩漾的漣漪,時(shí)而湍急,時(shí)而潺緩,時(shí)而縈回渦旋,真是迭宕有致,妙趣橫生。站在沙海中,天地豁然開朗,心胸頓時(shí)開闊,童心不由萌發(fā)!耳邊鳴聲隨之而起,初如絲竹管弦,繼若鐘磬和鳴,進(jìn)而金鼓齊,轟鳴不絕于耳。正是這奇妙的聲樂吸引了無數(shù)游人來甘肅旅游,使敦煌鳴沙山名揚(yáng)天下。
以風(fēng)蝕作用為主形成的雅丹,分布在距山區(qū)較遠(yuǎn)的平原,山區(qū)降水形成的洪水一般無法到達(dá),只有風(fēng)力在這里施威。這一類雅丹集中分布在孔雀河以南至樓蘭遺址一帶。雅丹一般高4~7米,雅丹間的洼地走向?yàn)闁|北-西南,與當(dāng)?shù)厥⑿酗L(fēng)向一致,表明了雅丹與風(fēng)的關(guān)系。據(jù)調(diào)查,這里每年平均風(fēng)蝕深度在2.4~4.7毫米間,按這一風(fēng)蝕速度,這一片雅丹形成時(shí)間不過千年,是在樓蘭廢棄以后,當(dāng)年這里應(yīng)是一片平坦沃野。
由風(fēng)、水共同作用的雅丹,則處于上述兩類雅丹之間,以著名的白龍堆雅丹、龍城雅丹為典型代表。在它們的初階段卻留下明顯的流水作用的痕跡。流水的作用,首先將平坦的地表,沖刷成無數(shù)的溝谷,將疏松沙層暴露于地表,再經(jīng)風(fēng)的侵蝕,形成如今的外貌。風(fēng)、水作用,實(shí)際上是先水后風(fēng)。這一片雅丹的走向,既與洪水溝走向一致,又與當(dāng)?shù)厥⑿酗L(fēng)向一致,表明了二者對它的影響。這一類雅丹的形成原因,早為我國北魏學(xué)者酈道元所注意,并在他所著的《水經(jīng)注》中做了科學(xué)的解釋,他認(rèn)為,“龍城”的形成,先是有水拍其岸,然后又經(jīng)受風(fēng)的吹蝕,形成如龍的形狀,所以稱之為“龍城”
雅丹地貌分為兩種大類型,并分別予以命名:一種高不過1米,形成年代較短的,稱為“雅丹”;另一種高10~30米的,年代古老,稱為“邁賽”。實(shí)際上這兩種類型不過是雅丹的初級階段和高級階段。風(fēng)蝕壟脊,土墩,風(fēng)蝕溝槽及洼地的地貌組合。干旱地區(qū)的湖積平原和沖積平原常因干縮而龜裂,在定向風(fēng)的長期吹蝕下,裂縫逐漸擴(kuò)大而成為溝槽,溝槽之間常出現(xiàn)高達(dá)5-10米的壟脊。這種地貌在我國的塔里木盆地的羅布泊地區(qū)為典型。
經(jīng)對羅布荒原雅丹地貌的考察,證明形成雅丹的外營力不僅僅是風(fēng),還有水,并且存在三種類型:一類是以風(fēng)力侵蝕為主形成的雅丹,一類是以水流侵蝕為主形成的雅丹,還有一類則是風(fēng)和水共同作用形成的雅丹。
嘉峪關(guān)關(guān)城在嘉峪關(guān)市區(qū)西南6公里處,位于嘉峪關(guān)狹窄的山谷中部,地勢高的嘉峪山上,城關(guān)兩翼的城墻橫穿沙漠戈壁,向北8公里連黑山懸壁長城,向南7公里,接天下墩,是明代萬里長城西端主宰,自古為河西隘口。關(guān)城始建于明洪武五年(1372年),從初建到筑成一座完整的關(guān)隘,經(jīng)歷了168年(1372-1539年)的時(shí)間,是明代長城沿線九鎮(zhèn)所轄千余個(gè)關(guān)隘中雄險(xiǎn)的一座,至今保存完好。
2018中國西北旅游營銷大會暨旅游裝備展上,入圍"神奇西北100景"榜單。
古有“沙井”之稱,在城南7公里鳴沙山北麓。東西長218米,南北寬54米,平均水深5米左右。
肖月牙,漣漪縈回。泉內(nèi)生長有眼子草和輪藻植物,南岸有茂密的蘆葦,四周被流沙環(huán)抱,雖遇強(qiáng)風(fēng)而泉不為沙所掩蓋。因“泉映月而無塵”、“亙古沙不填泉,泉不涸竭”而成為奇觀。相傳泉內(nèi)生長有鐵背魚、七星草,專醫(yī)疑難雜癥,食之可長生不老,故又有“藥泉”之稱。
據(jù)說,月牙泉早在漢代就是游覽勝地。唐代這里有船舸,泉邊廟宇。泉南岸原有一組古樸雅肅、錯(cuò)落有致的建筑群,從東向西計(jì)有娘娘殿、龍王宮、菩薩殿、藥王洞、雷神臺等百余間。各主要殿宇有彩塑百尊以上,所繪壁畫數(shù)百幅。重要殿堂均懸置匾額、碑刻,如“泉”、“別有天地”、“半規(guī)泉”、“勢接昆侖”、“掌握乾坤”等,書法雅俊,堪稱上品。當(dāng)時(shí)這里亭臺樓閣,廟貌輝煌,宮廳柱廊,臨水而設(shè)。林木蓊郁,泉光與山色相映,古剎神廟,繞以常年香火。歷代騷客游玩,吟詩詠賦,揮毫者不乏其人。史載,漢元鼎四年(前113年),漢武帝得天馬于渥洼池中,后人疑月牙泉即漢渥洼池,遂立一石碑曰“漢渥洼池”?!八拿骘L(fēng)沙飛野馬,一潭之影幻游龍”。于是,奇特的月牙泉增添了傳奇色彩。
莫高窟各窟均是洞窟建筑、彩塑、繪畫三位一體的綜合性藝術(shù)。洞窟大者200多平方米,小者不足1平方米。洞窟形制主要有禪窟、中心塔柱窟、佛龕窟、佛壇窟、涅盤窟、七佛窟、大像窟等。塑繪結(jié)合的彩塑內(nèi)容主要有佛、菩薩、弟子、天王、力士像等。彩塑形式有圓塑、浮塑、影塑、善業(yè)泥等。圓雕、浮雕除第96、130窟兩尊大佛,第148、158兩大臥佛為石胎泥塑外,其余均為木骨泥塑。佛像居中心,兩側(cè)侍立弟子、菩薩、天王、力士,少則3身,多則11身。以第96窟35.6米的彌勒坐像為高,小則10余厘米。多以夸張的色彩表現(xiàn)人物性格,神態(tài)各異。其豐富的內(nèi)涵,堪稱是一部中國古代千年佛教彩塑史。壁畫內(nèi)容豐富博大,分為佛教尊像畫、佛經(jīng)故事畫、佛教史跡畫、經(jīng)變畫、神怪畫、供養(yǎng)人畫像、裝飾圖案等七類,種類繁多的壁畫,從多方面反映了古代的社會現(xiàn)實(shí)生活,為研究我國封建社會歷史、文化、政治、經(jīng)濟(jì)、科技、軍事、宗教、建筑、交通、服飾、樂舞和民俗提供了其珍貴的形象史料,因而被國際上譽(yù)為“墻壁上的博物館”、“世界上長的畫廊”,一部跨越千年的“形象歷史”。
雅丹的形成有兩個(gè)關(guān)鍵因素。一是發(fā)育這種地貌的地質(zhì)基礎(chǔ),即湖泊沉積地層;二是外力侵蝕,即荒漠中強(qiáng)大的定向風(fēng)的吹蝕和流水的侵蝕。
干旱區(qū)的湖泊,在形成歷史中往往包括反反復(fù)復(fù)的水進(jìn)水退,因而發(fā)育了上下疊加的泥巖層和沙土層。風(fēng)和流水可以帶走疏松的沙土層,對堅(jiān)硬的泥巖層和石膏膠結(jié)層卻作用有限。不過致密的泥巖層也并非堅(jiān)不可摧,荒漠區(qū)變化劇烈的溫差產(chǎn)生的脹縮效應(yīng)將導(dǎo)致泥巖層終發(fā)生崩裂,暴露出來的沙土層被風(fēng)和流水帶走,演變?yōu)榘疾蹱睿灰廊挥心鄮r層覆蓋的部分相對穩(wěn)固,形成或大或小的長條形土墩,雅丹地貌的形態(tài)逐漸凸現(xiàn)出來。
形成雅丹的外力因素,一般認(rèn)為是強(qiáng)大的盛行風(fēng)在起主導(dǎo)作用,但這并不是單一的主導(dǎo)因素。比如在阿奇克谷地東段的三隴沙雅丹,其走向是南偏東,與盛行的西北風(fēng)向垂直,而與山地洪水流的方向一致,這就說明在這一片雅丹中,洪水起了主導(dǎo)作用;另外,有的雅丹,是風(fēng)和流水共同作用形成的。
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