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    技術(shù)要求


    1、要注意選擇適合的山石來做山底,不得用風(fēng)化過度的松散的山石.


    2、拉底的山石底部一定要墊平墊穩(wěn),保證不能搖動,以便于向上砌筑山體.


    3、拉底的石與石之間要緊連互咬.


    4、山石之間要不規(guī)則地?cái)嗬m(xù)相間,有斷有連.


    5、拉底的邊緣部分,要錯(cuò)落變化,使山腳彎曲時(shí)有不同的半徑,凹進(jìn)時(shí)有不同的凹深和凹陷寬度,要避免山腳的平直和渾圓形狀.
    1、放樣開線--2、挖土方---3、澆混凝土墊層---4、焊接骨架--5、做分塊鋼架，鋪設(shè)鋼絲網(wǎng)--6、雙面混凝土打底--7、造型--8、面層批塑及上色修飾--9、成型
    1、塑石假山結(jié)構(gòu)施工做法：基礎(chǔ)施工、角鐵柱、角鐵平梁、角鐵斜梁焊制施工、骨架外罩鋼筋網(wǎng)、鋼筋網(wǎng)上掛鍍鋅鐵絲網(wǎng)、1：1.5水泥砂漿塑制山體初步造型、工藝師根據(jù)效果圖精心塑制石紋石峰或紋路、精塑成功后，再對塑制面作地仗基層處理、再噴假山高級聚合物外墻涂料三遍低于1000MM的景石可不作角鐵龍骨，直接作鋼筋網(wǎng)，再掛鍍鋅鐵絲網(wǎng)，然后塑假山等工序。
    2、塑石假山工藝做法：根據(jù)效果圖，用水泥砂漿塑制山峰造型，使之成為具有峰、巒、臺、嶺、壁、巖、谷、洞、壩等單元組合而成的假山，利用假山施工中的祖?zhèn)魇遄衷E，即"安、連、接、斗、挎、拼、懸、劍、卡、垂、挑、券、撐、托、椎"，構(gòu)筑假山石體構(gòu)造的各種做法；
    3、塑石假山山體噴色：掇石成山也講究山石顏色的搭配，在同一座假山中，對下部的山石，應(yīng)噴涂較深一些的顏色，對上部的山石則選較淺的顏色，對凹陷部位的山石用較深的顏色，對凸出部位的山石則選較淺的顏色。當(dāng)然對于整座假山來說，要適度的把握，不宜搞得太過雜亂。噴色對于假山而言是最后一道工序，也是影響假山景觀的重要的施工內(nèi)容。
    4、鋼筋混凝土塑山加固：一座塑石假山的建成，并不意味著這座景觀是永久性的，還需要我們的后期維護(hù)及保養(yǎng)。通常我們每隔幾年對塑石假山進(jìn)行維護(hù)保養(yǎng)，保養(yǎng)的內(nèi)容有：內(nèi)部骨架加固、表面修補(bǔ)、補(bǔ)色。

    假山藝術(shù)最根本原則
    “有真為假，做假成真”。大自然的山水是假山創(chuàng)作的藝術(shù)源泉和依據(jù)。真山雖好，卻難得經(jīng)常游覽。假山布置在住宅附近，作為藝術(shù)作品，比真山更為概括、更為精煉，可寓以人的思想感情，使之有“片山有致，寸石生情”的魅力。人為的假山又必須力求不露人工的痕跡，令人真假難辨。與中國傳統(tǒng)的山水畫一脈相承的假山，貴在似真非真，雖假猶真，耐人尋味。
    假山的主要理法
    相地布局（即選擇和結(jié)合環(huán)境條件確定山水的間架和山水形勢），混假于真；賓主分明；兼顧三遠(yuǎn)（宋代畫家郭熙《林泉高致》說：“山有三遠(yuǎn)。自山下而仰山巔謂之高遠(yuǎn)；自山前而窺山后謂之深遠(yuǎn)；自近山而望遠(yuǎn)山謂之平遠(yuǎn)?！保?；依皴合山。按照水脈和山石的自然皴紋，將零碎的山石材料堆砌成為有整體感和一定類型的假山，使之遠(yuǎn)觀有“勢”，近看有“質(zhì)”和對比襯托，包括大小、曲直、收放、明晦、起伏、虛實(shí)、寂喧、幽曠、濃淡、向背、險(xiǎn)夷等。在工程結(jié)構(gòu)方面主要技術(shù)是要求有穩(wěn)固耐久的基礎(chǔ)，遞層而起，石間互咬，等分平衡，達(dá)到“其狀可駭，萬無一失”的效果。
    假山的疊石技法（或稱手法），因地域不同，常將其分成北、南兩派，即以北京為中心的北方流派和以太湖流域?yàn)橹行牡慕狭髋?。其?shí)北京假山自古多“自吳人壘”（朱尊彝句），大多受江南疊山匠師的影響，如清初的李漁，張漣、張然父子都屬江南人氏，并在北京留有假山作品。尤其張漣和張然父子流寓京師，專事假山，名動公卿間，清初王士禎《居易錄》云：“大學(xué)士宛平王公、招同大學(xué)士真定梁公、學(xué)士涓來兄游怡園，水石之妙有若天然，華亭（現(xiàn)上海松江）張然所造也。然字陶庵，其父號南垣，以意創(chuàng)為假山，以營丘、北苑、大癡、黃鶴畫法為之，峰壑湍瀨，曲折平遠(yuǎn)，經(jīng)營慘淡，巧奪化工。南垣死，然繼之。今瀛臺、玉泉、暢春苑皆其所布置也?！睆拇似浜笕嗽诒本ｉT以疊假山為業(yè)，人們稱之為“山子張”，并祖?zhèn)饔校喊病⑦B、接、斗、挎、拼、懸、劍、卡、垂“十字訣”。又流傳有“安連接斗挎，拼懸卡劍垂，挑飄飛戧掛，釘擔(dān)鉤榫扎，填補(bǔ)縫墊殺，搭靠轉(zhuǎn)換壓”的“三十字訣”。江南一帶則流傳為疊、豎、墊、拼、挑、壓、鉤、掛、撐等“九字訣”。其實(shí)其造型技法大致相同，都是假山在堆疊過程中，山石與山石之間相互結(jié)合的一些基本形式和操作的造型技法。

    人工假山山腳施工是假山山體施工起始部分,其主要工作包括拉底、起腳和做腳.這三部分是緊密聯(lián)系的.


    所謂拉底,就是在山腳線范圍內(nèi)砌筑第一層山石,即做出墊底的山石層.拉底的方式和拉底山腳線的處理見下面的簡述.
    人工假山山腳施工技巧介紹


    一、拉底的方式


    假山拉底的方式有滿拉底和周邊拉底兩種.


    1.滿拉底是在山腳線的范圍內(nèi)用山石滿鋪一層.這種拉底的做法適宜規(guī)模較小、山底面積也較小的假山,或在北方冬季有凍脹破壞地方的假山.


    2.周邊拉底是先用山石在假山山腳沿線砌成一圈墊底石,再用亂石碎磚或泥土將石圈內(nèi)全部填起來,壓實(shí)后即成為墊底的假山底層.這一方式適合基底面積較大的大型假山.


    二、山腳線的處理


    1.露腳:即在地面上直接做起山底邊線的墊腳石圈,使整個(gè)假山就象是放在地上似的.這種方式可以減少山石用量和用工量,但假山的山腳效果會梢差一些.


    2.埋腳:是將山底周邊墊底山石埋入土下約20厘米,可使整座假山看上去仿佛是從地下長出來似的.在邊腳土中栽植花草后,假山與地面的結(jié)合就更加緊密、更加自然了.
    享有“東方紫玉”美譽(yù)的宜興紫砂泥，在技藝人員的捏制中可以蛻化出茶壺、花盆、雕塑等諸多藝術(shù)品，積淀著厚重的文化，張揚(yáng)著藝術(shù)的生命，其中也包含了“紫砂假山”這一充滿山野情趣的藝術(shù)作品，深受盆景藝術(shù)家和藏家的喜愛。
    紫砂假山將秀山雄姿濃縮于咫尺之間，納自然勝景于斗室之中，成為宜興陶苑里的一枝奇葩?！耙皇瘎t泰山千仞，一潭而江湖萬里”，用紫砂泥為原料模擬千姿百態(tài)的山勢，捏塑出群峰層疊、主次分明，藏露相宜的各式假山，有大有小，有平有奇，清秀挺拔，形制精巧，兼有皺、瘦、漏、透的特點(diǎn)，這種山野情趣全從“假”字中來。
    我的一位親戚，用紫砂水缽精心養(yǎng)護(hù)了一座紫砂假山，把它視為活著的陶藝收藏品。這座紫砂假山出于蜀山的黃鑫元先生之手，黃鑫元已于1990年去世，是捏制紫砂假山很有名的老藝人。他從小在紫砂藝術(shù)的環(huán)境中長大，與顧景舟大師一道進(jìn)入宜興紫砂工藝廠，一門心思鉆研和制作假山，成為蜀山制作紫砂假山的一名高手，名聲響亮，被譽(yù)為“假山大王”。他制作假山時(shí)，在紫砂泥中摻和砂子、木屑、礱糠、碎桔桿等，進(jìn)窯高溫?zé)珊罅粲锌p隙，可以增強(qiáng)透氣性和吸水率，使假山容易成活，有利于花草、小樹和藤蔓的成活。他在紫砂假山上還塑一龍首，神態(tài)逼真，惟妙惟肖，潛藏在山谷巖縫之間，非常有趣。他的假山成為紫砂中的一種名特產(chǎn)品，廣受愛好者青睞和珍藏。如今，黃鑫元先生制作的紫砂假山已經(jīng)成為收藏界中的稀罕之物了。
    由于陶瓷藝人的藝術(shù)天賦和創(chuàng)造能力，所制陶土假山，有廬山之清麗、黃山之秀美、泰山之巍峨……
    遣山造水，全憑人意，經(jīng)窯爐高溫?zé)梢院螅涂梢灾糜谒柚?，為潔凈的居室營造佳景。所以，一些盆景愛好者將它視作寵物。宜興陶瓷博物館里就收藏了兩座紫砂假山，并將它養(yǎng)在兩只圓形的均陶堆花缸里，已有幾十年了。人們可以在紫砂假山的凹陷處植木種草，或黃楊、或紅楓、或銀杏，與山石巧妙結(jié)合，山上奇峰兀立，秀樹弄風(fēng)。山下碧水清澈，游魚隱現(xiàn)。再在山巔和峰谷之處放些陶瓷做的亭、榭、樓、閣、寶塔、石橋，讓人飽覽蒼奇多姿的色彩，趣味無窮
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