武漢承孝永順殯儀服務(wù)有限公司是經(jīng)武漢市工商局注冊的一家專業(yè)的殯葬服務(wù)公司，主要從事殯葬用品銷售及殯儀策劃全程服務(wù)。

人們把因意外事故而夭折者稱為死，即其生命徹底完結(jié); 而對那些正常死者，則認(rèn)為他們的生命并沒有死，而是轉(zhuǎn)化成為另一種形式，變成了祖先。而祖先又具有種源的意義，就像一粒成熟的種子，它既是生命的終點，又是生命的起點。人的生命是一個圓形的循環(huán)過程，武漢殯儀，人們對死者祖先的崇拜，也就是對生存、繁殖的崇拜。從這一角度，可以說喪0葬禮儀是中國人的生命觀、生殖崇拜的體現(xiàn)。

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1.在給先人下葬前，墓穴0內(nèi)，務(wù)必暖炕，不可冷穴，不可被日光、月光、星光照見。挖好墓穴后，搭好土龍，擺放七星完畢之后，就要在墓穴0內(nèi)焚化暖炕錢，待燃盡后，方可下葬。挖好的墓穴上方，殯儀館化妝師，同樣是需要用黑傘或席棚來遮當(dāng)日光、月光和星光。

2.在給先人下葬前，墓穴0內(nèi)，不可留有任何活人腳印、手印、身影等。如果不小心留下了活人的手印、腳印，應(yīng)馬上用紙錢將印記抹平后，殯儀服務(wù)，再行下葬。更要注意的是，活人的身影不可映在墓穴中和棺木上，以免氣場沖撞，死人壓活人，導(dǎo)致犯呼不斷。

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　五七是一個重要祭日，五七也就是死者從死時起五七三十五天祭日。這一祭奠俗事起源較早。在中對死后的“五七”便有詳盡描述：“那座佛僧正開方破獄，殯儀館禁忌，傳燈照亡，參閻君、拘郁鬼，延請地藏王，開金橋、引幢幡，那道士們正伏地申章表，朝三清，叩；禪借行香，放焰口，拜水懺又有二十眾青年尼僧，搭繡衣，吸紅鞋，十分熱鬧……”

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