圓雕是石雕的一種，蕪湖仿古石雕，所謂圓雕就是指非壓縮的，可以多方位、多角度欣賞的三維立體雕塑。手法與形式也多種多樣，有寫實性的與裝飾性的，也有具體的與抽象的，戶內(nèi)與戶外的，架上的與大型城雕，著色的與非著色的等;雕塑內(nèi)容與題材也是豐富多彩，可以是人物，也可以是動物，甚至于靜物;材質(zhì)上更是多彩多姿，有石質(zhì)、木質(zhì)、金屬、泥塑、紡織物、紙張、植物、橡膠等等。圓雕作為雕塑的造型手法之一，應(yīng)用范圍極廣，也是老百姓最常見的一種雕塑形式。

大約在距今一萬年左右，中國新石器時代的先民已會燒制陶器，但在距今七八千年左右，才開始進入彩陶時代。相比而言，中國古人類發(fā)明磨制石器的技術(shù)，在舊石器晚期就得到了運用，山頂洞人的石質(zhì)裝飾品，是經(jīng)琢磨穿孔而成，這是中國古代雕刻史的里程碑，因為，只有研磨技術(shù)的發(fā)明，石料才會成為人類攻無不克的雕刻質(zhì)材。

在商代時期，社會中盛行萬物有靈的原始教派觀，動物也是當時人崇拜的靈物，因而石雕藝術(shù)家尤其善于表現(xiàn)豐富的動物世界。大型的動物石雕多見于王都安陽殷。侯家莊出土的石鴨，造型粗重，周身有線刻紋飾，仿古石雕廠，是一種不拘泥原形的再創(chuàng)造，其尖喙和突目勾活了猛禽的本質(zhì)特征和兇狠的個性，其余細部皆被略去，其下雙足粗細不一，是為了支撐平衡，也避免了單調(diào)感，其身上的羽毛和雙翼則用線刻紋表示：這種于圓雕造型中融入圖案裝飾的手法，仿古石雕價格，是商代雕塑區(qū)別于史前雕塑而形成獨自風格的顯著特點。

而唐代的雕塑是中國雕塑史的高峰，仍分為陵墓石雕和佛教石雕兩大類。唐代佛教雕塑，仍以石窟造像為主，仿古石雕佛像，此外還保存下來少數(shù)平原佛寺彩塑和小型佛像。唐代的陵墓雕塑仍分為陵前雕像和墓內(nèi)小陶涌兩類。陵前的大雕像主要分布于陜西關(guān)中地區(qū)的唐朝各代皇帝的陵墓附近。在陵前的神道兩側(cè)有高大的石人、石馬相對呼應(yīng)，氣勢宏偉，其中最有影響的有：獻陵石雕、昭陵石雕、乾陵石雕、順陵石雕等。唐代雕塑融合中外、綜合南北特點，達到了成熟的頂峰，為后世雕塑藝術(shù)樹立了光輝典范。

明清時代是中國封建社會由動蕩、復(fù)蘇、繁榮又走向崩潰的最后一輪循環(huán)的周期，當時的建筑藝術(shù)，還是沿著古典藝術(shù)析傳統(tǒng)向前發(fā)展，從而形成了中國古代建筑藝術(shù)史的最后一座高峰。

古代石雕牌坊制作演變過程中，變化的是檐樓的結(jié)構(gòu)、立柱和橫梁的數(shù)量、樣式、雕工、畫工，以及石材尺寸的差異。無論是哪一種古代石雕牌坊制作，簡單來說都可以歸納成，兩根立柱架起一根橫梁的排列組合結(jié)構(gòu)。

石雕牌坊從工藝設(shè)計角度看是由簡單到復(fù)雜，由原始的單一表現(xiàn)形式到多樣化的題材融入其中的一個過程。牌坊無論如何演變，基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)都是由立柱和橫梁搭建而成。演變過程中變化的是檐樓的結(jié)構(gòu)、立柱和橫梁的數(shù)量、樣式、雕工、畫工以及材料尺寸的差異，簡單來說都可以歸納成兩根立柱架起一根橫梁的排列組合結(jié)構(gòu)，與較常見的“門”形式相同，這也是門洞式建筑的特點。

蕪湖陳氏石雕有限公司是一家高水準設(shè)計、高科技制作的大型雕塑制作企業(yè)。公司擁有一支雕塑和設(shè)計人員組成的強大隊伍、具有較高的科技開發(fā)能力和設(shè)計能力。公司的雕塑作品因造型別致、內(nèi)涵豐富而先后落戶在全國十多個城市，并出口日本、韓國、新加坡等國家，深受社會各界的好評。幾年來，公司憑著雄厚的實力和誠信的經(jīng)營，在業(yè)內(nèi)具有一定的影響。公司本著勤勞務(wù)實、以其飽滿的熱情、超前的創(chuàng)意、全新的感覺、真誠而努力為美化環(huán)境、美化人們的生活作出一份貢獻，為社會提供優(yōu)美的藝術(shù)作品。我們會更加的努力、精益求精，秉承“誠信為本”的經(jīng)營理念，不斷加強人才的培養(yǎng)，使我們的技術(shù)、我們的產(chǎn)品始終保持在同行業(yè)較高水平。