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    在歷史發(fā)展演變中，端午習(xí)俗也注入了夏季時(shí)令的辟陰邪、祛病防疫風(fēng)尚以及賦予**歷史人物內(nèi)容。夏季是一個(gè)陰陽二氣相爭(zhēng)、驅(qū)除瘟疫的季度，端午這天**的也有“辟陰邪”與"祛病防疫"活動(dòng)。根據(jù)陰陽術(shù)數(shù)，午為陽，重午為至陽；午日太陽行至中天，達(dá)到較高點(diǎn)，天地純陽正氣較盛，陽升陰退。古人把端午日午時(shí)，三午相重，視為較陽時(shí)分，較能辟陰邪；古人還把端午這天正好逢上夏至看作吉祥的年份，稱為“龍花會(huì)”，有“千載難逢龍花會(huì)”之說。古時(shí)候南北風(fēng)俗各異，端午在北方古人心目中是“毒日、惡日”。其實(shí)這是由于北方夏季天氣燥熱，瘟疫易流行，加上蛇蟲繁殖易咬傷人，這才讓古人逐漸形成避五毒、躲端午、熏艾、喝雄黃酒等習(xí)俗。端午節(jié)在傳承發(fā)展中雜糅了避邪、防疫等多地多種民俗為一體，因而后世有認(rèn)為端午節(jié)是由來于古人為了“避邪防疫”而設(shè)的節(jié)日。其實(shí)，傳統(tǒng)民俗大節(jié)的形成并得以延續(xù)發(fā)展，因其蘊(yùn)含了深邃豐厚的文化內(nèi)涵。*文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，傳統(tǒng)節(jié)日重視神靈信仰與祭祀活動(dòng)，精神信仰是傳統(tǒng)節(jié)日的**，維系著古老節(jié)日得以延續(xù)傳承。并非是挑個(gè)日子避邪防疫就能成為流傳千古的民俗大節(jié)，端午節(jié)由來于古人“避邪防疫”之說，是后世對(duì)古老節(jié)日文化內(nèi)涵的誤解。 [14-1
    末路驚風(fēng)雨，窮邊飽雪霜。
    　　命隨年欲盡，身與世俱忘；
    　　無復(fù)屠蘇夢(mèng)，挑燈夜未央。
    元日
    　?。ū彼危┩醢彩?br>　　爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。
    　　千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
    春晚
    春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，通常簡(jiǎn)稱“春晚”，是中國(guó)*電視臺(tái)在每年農(nóng)歷除夕晚上為慶祝農(nóng)歷新年舉辦的綜藝性文藝晚會(huì)。1983年，央視舉辦春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)應(yīng)該說是一個(gè)偶然事件。從文化發(fā)展的角度看，*電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)開創(chuàng)了電視綜藝節(jié)目的**，且引發(fā)了中國(guó)電視傳媒表達(dá)內(nèi)容、表達(dá)方式等方面的重大變革。隨后，全國(guó)大大小小的地方電視。臺(tái)頻頻效法并力求**。央視春晚涵蓋小品、歌曲、歌舞、雜技、魔術(shù)、戲曲、相聲劇等多種藝術(shù)形式，把現(xiàn)場(chǎng)觀眾和電視機(jī)前的觀眾帶入到狂歡之中，打造“普天同慶，盛世歡歌”的節(jié)日景象。 [61]
    傳說
    端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)，全國(guó)各地在端午節(jié)均有舉行各種慶賀端午的節(jié)慶活動(dòng)。端午習(xí)俗主要有食粽子與扒龍舟。食粽子之習(xí)俗，自古以來在中國(guó)盛行**。扒龍舟在中國(guó)南方沿海一帶十分盛行，傳出國(guó)外后深受各國(guó)人民喜愛并形成了**比賽。端午節(jié)在世界上影響廣泛，受端午文化影響的地區(qū)分別有韓國(guó)、日本、新加坡、越南、美國(guó)、德國(guó)、英國(guó)等等。端午節(jié)期間通過各種傳統(tǒng)民俗活動(dòng)展演，既能豐富群眾精神文化生活，又能很好的傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。 [1-4]
    端午節(jié)是古已有之的民俗大節(jié)，起源于中國(guó)，比韓國(guó)的江陵端午祭早，較初是我國(guó)古代百越地區(qū)崇拜龍圖騰的部族以龍舟競(jìng)渡形式祭龍祖的節(jié)日。亦有起源于惡月惡日、夏季時(shí)令、蓄蘭沐浴以及**屈原、伍子胥、曹娥等說法。總的來說，端午起源于我國(guó)南方百越，把五月五日視為“惡月惡日”起于北方，注入夏季時(shí)令“祛病防疫”風(fēng)尚，附會(huì)**屈原跳江自盡等歷史人物**內(nèi)容，最后形成如今端午節(jié)文化內(nèi)涵。 [5-7]
    端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)民間的四大傳統(tǒng)節(jié)日。2006年5月，**將其列入首批**非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；自2008年起，端午節(jié)被列為地區(qū)法定節(jié)假日。2009年9月，聯(lián)合國(guó)教科文組織正式審議并批準(zhǔn)中國(guó)端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，端午節(jié)成為中國(guó)一個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。 [

    東：臘八粥，熬幾天，哩哩啦啦二十三，二十三，糖瓜粘，二十四，掃房日， 二十五，推煤鼠（應(yīng)該是糜黍，見北京篇“二十五，推糜黍”），二十六，去買肉， 二十七，宰公雞，二十八，白面發(fā)，二十九，蒸饅頭，三十晚上熬一宿， 大年初一姐姐拉著弟弟扭一扭
    陜西：二十三、祭灶官，二十四、掃房子，二十五、磨豆腐，二十六、去割肉，二十七、殺只雞，二十八、蒸棗花，二十九、去打酒，大年三十兒捏餃兒，初一撅著屁股亂作揖兒！
    東北：二十三糖瓜粘，二十四掃房子，二十五做豆腐，二十六燉大肉，二十七殺灶雞，二十八貼窗花，二十九去打酒，年三十包餃子。
    小孩小孩你別饞，過了臘八就是年；煮八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜黏；二十四，掃房子；二十五，凍豆腐；二十六，去買肉；二十七，宰公雞；二十八，把面發(fā)；二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿；初一帶你滿街走。
    詩詞
    除夜
    　　（南宋）文天祥
    　　乾坤空落落，歲月去堂堂
    項(xiàng)目*：

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    東漢之后，民俗“五月初五”被道教吸收作為臘祭日，為“三元五臘”之一。在《道書》中，地蠟節(jié)成為祭祀祖先與諸神的重要日子：“五月五日為地臘，此日可謝罪，求請(qǐng)移易官爵，祭祀玄祖?！睋?jù)《天皇至道太清玉冊(cè)》與《云笈七箋》記載，五月初五名地臘，五帝攢會(huì)之日，此日五方大帝會(huì)于南方三炁丹天，查生人祖考及見世子孫所行善惡，以定罪福，校定生人官爵。道教認(rèn)為一年中的幾個(gè)臘日是良辰吉日，適合祭祀祖先和諸神以獲得福佑。 [19-21]
    南北朝后端午節(jié)日賦予了**屈原的人文內(nèi)涵，從文獻(xiàn)記載來看，較早將屈原和端午節(jié)聯(lián)系起來的，是南北朝時(shí)南梁吳均的**志怪小說《續(xù)齊諧記》，此時(shí)屈原已去世750年以上。據(jù)考，許多流傳至今的端午習(xí)俗與屈原毫無關(guān)系。但千**來，屈原已廣泛深入人心，人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與**屈原聯(lián)系在一起。 [22-23]
    端午節(jié)是中國(guó)民間十分盛行隆重的民俗大節(jié)。在端午節(jié)時(shí)古人以熱鬧的龍舟表演、歡樂的美食宴會(huì)慶賀端午，古代文獻(xiàn)記載慶祝端午節(jié)的非常多，許多古人在詩詞中描繪了端午節(jié)喜氣洋洋的節(jié)日氣氛。過端午節(jié)，是中國(guó)人自古以來的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。端午節(jié)習(xí)俗甚多，各地過法雖不盡相同，但扒龍船、食粽子是普遍習(xí)俗。傳承至今，端午節(jié)各種習(xí)俗活動(dòng)仍十分盛行。每年端午節(jié)前后，包粽子、掛艾草與菖蒲、扒龍船、九獅拜象、游旱龍等等諸多特色節(jié)慶活動(dòng)在全國(guó)各地展開，既有傳統(tǒng)習(xí)俗活動(dòng)又有**元素，可謂各
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