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      每年的正月十五,是我國傳統(tǒng)的元宵節(jié)。它起源于二千多年前的漢朝,古時人們稱元宵節(jié)為燈節(jié)、上元、燈夕或者燈期。入唐以后開始成為民間習(xí)俗,千年來一直被當(dāng)成一個重大的節(jié)日,玩燈、制燈、賞燈逐漸普及開來,伴隨著花燈夜市,人們開展了一系列的娛樂活動,鬧灶火、耍龍燈、舞獅子、劃龍船,踩高蹺、扭秧歌、猜燈謎等。當(dāng)華燈照夜,萬戶生輝,人們上街踏月觀看,游戲雜耍.盡興玩樂,熱熱鬧鬧過元宵。 在這些活動中要數(shù)耍龍燈和舞獅子動作性強,最富觀賞性。耍龍燈,即舞龍,它的前身是漢代的“魚龍漫衍”之戲。舞龍現(xiàn)在流行于我國許多地區(qū)。龍的形象各有特色,一般用竹、木、紙、布等扎成,每節(jié)內(nèi)能燃燭的稱“龍燈”,不燃燭的稱“布龍”,節(jié)數(shù)不等,多為單數(shù),一般每條長龍由11人,或13人組成,最長的達(dá)百人之多。舞者各持棍撐起一節(jié),由一人持繡球在前面戲龍,引誘龍去搶撲、戲耍,盡力模仿龍戲?qū)氈榈母鞣N姿勢,忽左忽右,忽高忽低,忽搖頭忽擺尾,或騰躍,或翻滾,或直立,或盤旋。在不同大小的場地表演出不同規(guī)格的動作。表演時有鑼、鼓伴奏,龍隨樂舞,舞狂樂沸。 民國粉彩元宵舞龍燈圖蓋碗就仔細(xì)地描繪元宵舞龍燈的習(xí)俗。圖案色彩艷麗,形象生動。碗腹繪一條長龍十人持棍撐起,龍頭前一人長桿挑繡球逗引龍起舞,最前面二人撐起一橫桿懸掛三只花燈,另二人前行肩抬大圓球燈,同時二人旁立吹奏嗩吶。龍正在一戶人家門前起舞,寶珠旋轉(zhuǎn),龍空中飛動。居民全家出門,恭敬相迎,鞭炮聲響。碗蓋上繪畫了許多觀看舞龍的百姓,他們有的持花燈,有的撐彩旗。腹、蓋的圖上人物上下呼應(yīng),熱鬧非凡。這一習(xí)俗在江西久傳未變,元宵夜晚各地仍能見到。 舞獅大約始于漢代后,也是我國民間喜慶節(jié)日的傳統(tǒng)表演項目,春節(jié)、元宵最為多見。中國原不產(chǎn)獅子,《后漢書》載漢章帝時月氏國(西域的一個小國)貢獅子,當(dāng)時名為“狻猊”。從那時起人們就把雄健、威武的獅子視為吉祥、勇敢的象征,又模仿獅子的形象和動作,逐漸形成獅舞,慶典喜日以此為樂,并期望驅(qū)魔辟邪,故有“辟邪獅子”之稱。 明清時期,獅舞流行更為廣泛,且花樣更多,形成了許多流派。一般由兩人合作舞一大獅子(有的地區(qū)稱“太獅”),或一人舞一頭小獅子(有的地區(qū)稱“少獅”),另一人扮武士或大頭佛持彩球逗引。在表演上可分“文獅”和“武獅”二種?!拔莫{”主要刻畫獅子溫順的神態(tài),有搔癢、舔毛、打滾、抖毛等動作;“武獅”則表現(xiàn)獅子勇猛的性格,有跳躍、撲騰、登高、翻轉(zhuǎn)、踩球等動作。舞獅時一定要有鑼鼓奏樂,獅踩樂點,節(jié)奏分明。 民國舞獅銅像是銅鑄塑成的一組舞獅群像,共有十二人,人高約4.6厘米,縱隊排列,固定于紅木座上。前組舞獅,獅身分節(jié),頂有一角,下頜活動。舞獅者二人,一前一后,鉆入獅身。獅之左右各一人護(hù)獅,左旁的持叉,右旁的手托獅身,最前方的大頭佛,戴大圓的頭罩,兩手拿鏟狀物,逗引獅子。 中間一組五人,敲打樂器。緊隨舞獅的兩人,左邊的敲鑼,右邊的打鈸。后面又有三人,其中二人長杠抬大鼓,中有一人擊打。尾隨隊伍的二人,一手拿獸面盾牌,一手持刀,作護(hù)衛(wèi)姿勢。 舞獅銅像人物神態(tài)逼真,栩栩如生,動作灑脫,氣勢恢宏,民間的舞獅風(fēng)情凝固其上。


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