大學(xué)之道1，在明明德2，在親民3，在止于至善4。知止而后有定5，定而后能靜6，靜而后能安7，安而后能慮8，慮而后能得9。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家10。欲齊其家者，先修其身11。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知12。致知在格物13。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。
自天子以至于庶人14，一是皆以修身為本15。其本亂而末治者否矣16。其所厚者薄17，而其所薄者厚18，未之有也19。此謂知本，此謂知之至也。
《大學(xué)》的宗旨，在于弘揚(yáng)高尚的德行，在于關(guān)愛人民，在于達(dá)到最高境界的善。知道要達(dá)到“至善”的境界方能確定目標(biāo)，確定目標(biāo)后方能心地寧靜，心地寧靜方能安穩(wěn)不亂，安穩(wěn)不亂方能思慮周詳，思慮周詳方能達(dá)到“至善”。凡物都有根本有末節(jié)，凡事都有終端有始端，知道了它們的先后次序，就與《大學(xué)》的宗旨相差不遠(yuǎn)了。
在古代，意欲將高尚的德行弘揚(yáng)于天下的人，則先要治理好自己的國家；意欲治理好自己國家的人，則先要調(diào)整好自己的家庭；意欲調(diào)整好自己家庭的人，則先要修養(yǎng)好自身的品德；意欲修養(yǎng)好自身品德的人，則先要端正自己的心意；意欲端正自己心意的人，則先要使自己的意念真誠；意欲使自己意念真城的人，則先要獲取知識；獲取知識的途徑則在于探究事理。探究事理后才能獲得正確認(rèn)識，認(rèn)識正確后才能意念真城，意念真誠后才能端正心意，心意端正后才能修養(yǎng)好品德，品德修養(yǎng)好后才能調(diào)整好家族，家族調(diào)整好后才能治理好國家，國家治理好后才能使天下大平。
從天子到普通百姓，都要把修養(yǎng)品德作為根本。人的根本敗壞了，末節(jié)反倒能調(diào)理好，這是不可能的。正像我厚待他人，他人反而慢待我；我慢待他人，他人反而厚待我這樣的事情，還未曾有過。這就叫知道了根本，這就是認(rèn)知的最高境界。

成都華商理工職業(yè)學(xué)校位于歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚的成都市國家高新技術(shù)開發(fā)區(qū)、四川省創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中心——郫縣菁蓉鎮(zhèn)。學(xué)校分為東區(qū)、西區(qū)、南區(qū)、東區(qū)主要是學(xué)生上課使用、西區(qū)主要是實(shí)訓(xùn)基地、南區(qū)是學(xué)生的生活區(qū)，校園環(huán)境優(yōu)美，生活、教育設(shè)施設(shè)備齊全。學(xué)校以“德能淬理，兼愛善工”為校訓(xùn)，以“人格塑造、行為規(guī)范”為育人方針，以“身心健康、一技之長”為育人目標(biāo)，注重素質(zhì)教育以及學(xué)生動手能力的培養(yǎng)，積極開展第二課堂，形成了“勤學(xué)苦練、陽光向上”的學(xué)風(fēng)；學(xué)校設(shè)有以：“行業(yè)專家、高校名師、企業(yè)精英”為核心的顧問團(tuán)隊，擁有一支專業(yè)過硬、師德高尚的“雙師型”教師隊伍，形成了“誠實(shí)奉獻(xiàn)、愛生敬業(yè)”的教風(fēng)；學(xué)校不斷完善校園文化建設(shè)，以中國傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，加強(qiáng)學(xué)生德育教育，同時結(jié)合現(xiàn)代職業(yè)教育特點(diǎn)，加大專業(yè)技能的培養(yǎng)，并且在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)，從而形成了“誠實(shí)、敬業(yè)、不走捷徑”的價值觀和“崇德尚能、知行合一”的校風(fēng)。

成都華商理工職業(yè)學(xué)校建校24年里，成都華商理工職業(yè)學(xué)校先后為社會培養(yǎng)和輸送了各類專業(yè)技術(shù)性人才6萬余人。學(xué)?，F(xiàn)有4系1部，建筑系、旅游系、機(jī)電系、管理系、國際部，實(shí)行“升學(xué)與就業(yè)、理論與實(shí)踐、德育與技能”并重的培養(yǎng)模式。學(xué)校建有建筑實(shí)訓(xùn)基地、汽修實(shí)訓(xùn)基地、航空模擬實(shí)訓(xùn)場、動車模擬實(shí)訓(xùn)場、形體訓(xùn)練室、畫室、琴房、茶藝室、模擬客房、模擬餐廳、機(jī)械實(shí)訓(xùn)室、電子實(shí)訓(xùn)室、多功能電子閱覽室、圖書館、多媒體教室、華商廚房等校內(nèi)實(shí)訓(xùn)場所.并與各類專業(yè)相配套企事業(yè)單位建立了長期的校企合作關(guān)系，保證了學(xué)生理論學(xué)刁與實(shí)訓(xùn)技能相結(jié)合的職業(yè)培養(yǎng)模式。

學(xué)校的特色文化
我校將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)校教育理念，形成了自己的特色文化：用至誠的愛關(guān)懷每一位師生的“家”文化；可以增強(qiáng)人格魅力，使學(xué)生更具社會責(zé)任感的“感恩文化”；教育學(xué)生要懂得珍惜資源，愛護(hù)環(huán)境的“環(huán)保文化”，付出無所求，在無私奉獻(xiàn)中找到生命意義的“志工文化”。學(xué)校的特色文化宗旨在引領(lǐng)一種正氣，培養(yǎng)一種精神，實(shí)現(xiàn)一種氛圍。
家長學(xué)校：華商理工家長學(xué)校是全國職業(yè)學(xué)校成員之一面向?qū)W生家長的公益性學(xué)校，家長學(xué)校每學(xué)期分別對3000余人次的家長進(jìn)行為期3天的（學(xué)校免費(fèi)提供培訓(xùn)/書籍/住宿）傳統(tǒng)文化、家庭教育、心理學(xué)、親子教育、感恩教育、拓展訓(xùn)練等方面的課程。

學(xué)校教育/家庭教育/社會教育是教育的三大支柱，隨著社會的飛速發(fā)展家庭教育越來越顯示出對孩子健康成長的重要性，同時家庭教育也越來越受到社會各界和廣大家長的重視，為了更好的推進(jìn)家庭和學(xué)校教育，使家庭/學(xué)校/社會各個方面配合行程齊抓共管的教育網(wǎng)絡(luò)，共同促進(jìn)孩子的健康成長。
華商廚房：每學(xué)期華商廚房都會教學(xué)生做2-3個家常菜。因為教育就是生活，生活就是教育。生活技能的培養(yǎng)三學(xué)生健全人格的必要補(bǔ)充，獨(dú)立的生活技能更能促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成。

華商農(nóng)場：學(xué)校為農(nóng)場取名為“華商農(nóng)場”，希望孩子們能從農(nóng)場里體驗勞動的艱辛，收獲勞動的快樂，開心成長。華商農(nóng)場也可以成為素質(zhì)教育的體現(xiàn)，學(xué)生社會實(shí)踐的一個平臺以及傳承父輩的勞作精神，體驗勞動和親近大自然的快樂。

學(xué)校的特色管理
結(jié)合學(xué)校特色文化我校形成了特有的管理模式，孩子們在朝陽下“晨讀”，課間的“兩操”傍晚的“靜心”睡前的“晚修”都能夠讓孩子們感受到校園生活的充實(shí)。

學(xué)校強(qiáng)有力的就業(yè)保障
制度保障： 學(xué)生入學(xué)時，學(xué)生,家長與學(xué)校當(dāng)面簽訂就業(yè)保障合同
機(jī)制保障：我校與多家用人單位簽訂了長期定向委培協(xié)議，進(jìn)行訂單培養(yǎng)/定向就業(yè)/確保   學(xué)生就業(yè)無憂
安置過程保障：嚴(yán)格遵照執(zhí)行國家“三結(jié)合”就業(yè)政策，堅持“學(xué)校有責(zé)推薦用人單位面 試、學(xué)生自愿選擇”的原則，嚴(yán)格執(zhí)行我校“就業(yè)服務(wù)流程”體系。