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    假山能組織劃分、分隔空間
    利用假山大型建筑物特性對(duì)園林空間進(jìn)行分隔和劃分，將空間分成大小不同、形狀各異、富于變化的各種空間形態(tài)。通過(guò)假山的穿插、分隔、夾擁、圍合、聚匯，在假山區(qū)可以創(chuàng)造出山路的流動(dòng)空間、山坳的閉合空間、山洞的拱穹空間、峽谷的縱深空間等各具特色的空間形式。假山還能夠?qū)⒂稳说囊暰€或視點(diǎn)引到高處或低處，創(chuàng)造仰視和俯視空間景象。
    假山能因地制宜、協(xié)調(diào)環(huán)境
    園林假山能夠提供的環(huán)境類型比平坦地形要多得多。在塑石假山區(qū)，不同坡度、不同坡向、不同光照條件、不同土質(zhì)、不同通風(fēng)條件的情況隨處可尋，這就給不同生態(tài)習(xí)性的多種植物都提供了眾多的良好的生長(zhǎng)環(huán)境條件，有利于提高假山區(qū)的生態(tài)質(zhì)量和植物景觀質(zhì)量。
    塑石假山是造景小品、點(diǎn)綴風(fēng)景
    假山與石景景觀是自然山地景觀在園林中的藝術(shù)再現(xiàn)。在庭院中、園路邊、廣場(chǎng)上、水池邊、墻角處，甚至在屋頂花園等多種環(huán)境中，假山和石景還能作為園林小品，用來(lái)點(diǎn)綴風(fēng)景、增添情趣，起到造景與點(diǎn)景的作用。自然界的奇峰異石、懸崖峭壁、層巒疊嶂、深峽幽谷、泉石洞穴、海島石礁等景觀形象都可以通過(guò)塑石假山石景在園林中再現(xiàn)出來(lái)。
    一、《現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)叢書--疊石造山的理論與技法》中國(guó)建筑工業(yè)出版社作者 方惠
    該書作者是老一代的假山從業(yè)者，作者從疊石造山本體技法人手，就疊石造山作為一門獨(dú)特的藝術(shù)門類，從它的演變形成，到它的創(chuàng)作方法、過(guò)程、特點(diǎn)、規(guī)律、藝術(shù)審美欣賞以及它與其他山水造型藝術(shù)的互通性、自律性等等，郡一一做了分析。書中強(qiáng)調(diào)了疊石造山技藝才是中國(guó)造園藝術(shù)中的根本大法，只有掌握疊石造山技藝才能進(jìn)入中國(guó)造園藝術(shù)的堂奧。該書的偏重于真石假山的堆疊技法，對(duì)提高真石假山的堆疊技巧具有實(shí)際意義。
    二、《中國(guó)園林假山》中國(guó)建筑工業(yè)出版社 作者毛培林
    主要內(nèi)容本書分為五章第一章是山石史話，第二章是名山名園、名石，第三章是假山施工技藝、第四章是疊山名家、第五章是現(xiàn)代園林中假山的應(yīng)用與發(fā)展、第六章是巖石地貌景觀及其在園林中的藝術(shù)再現(xiàn)，第七章是假山藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展。作為國(guó)內(nèi)的第一本假山專著，對(duì)假山行業(yè)具有指導(dǎo)意義。
    假山的疊石技法（或稱手法），因地域不同，常將其分成北、南兩派，即以北京為中心的北方流派和以太湖流域?yàn)橹行牡慕狭髋伞Ｆ鋵?shí)北京假山自古多“自吳人壘”（朱尊彝句），大多受江南疊山匠師的影響，如清初的李漁，張漣、張然父子都屬江南人氏，并在北京留有假山作品。尤其張漣和張然父子流寓京師，專事假山，名動(dòng)公卿間，清初王士禎《居易錄》云：“大學(xué)士宛平王公、招同大學(xué)士真定梁公、學(xué)士涓來(lái)兄游怡園，水石之妙有若天然，華亭（現(xiàn)上海松江）張然所造也。然字陶庵，其父號(hào)南垣，以意創(chuàng)為假山，以營(yíng)丘、
    假山
    假山北苑、大癡、黃鶴畫法為之，峰壑湍瀨，曲折平遠(yuǎn)，經(jīng)營(yíng)慘淡，巧奪化工。南垣死，然繼之。今瀛臺(tái)、玉泉、暢春苑皆其所布置也。”從此其后人在北京專門以疊假山為業(yè)，人們稱之為“山子張”，并祖?zhèn)饔校喊?、連、接、斗、挎、拼、懸、劍、卡、垂“十字訣”。又流傳有“安連接斗挎，拼懸卡劍垂，挑飄飛戧掛，釘擔(dān)鉤榫扎，填補(bǔ)縫墊殺，搭靠轉(zhuǎn)換壓”的“三十字訣”。江南一帶則流傳為疊、豎、墊、拼、挑、壓、鉤、掛、撐等“九字訣”。其實(shí)其造型技法大致相同，都是假山在堆疊過(guò)程中，山石與山石之間相互結(jié)合的一些基本形式和操作的造型技法。
    現(xiàn)代園林假山的發(fā)展與古典園林假山不同，呈現(xiàn)了多元化，綜合化的趨勢(shì)。 古典假山限于石材及施工技術(shù)條
    人造假山
    人造假山件等，在景觀的創(chuàng)作方面有一定的局限性。但現(xiàn)代施工技術(shù)及人造石材料的發(fā)展逐漸使創(chuàng)造多變的、豐富的山石景觀成為可能。特別是對(duì)于大規(guī)模、大體量石山的創(chuàng)作，可從自然地貌形態(tài)特征及組合特點(diǎn)中吸取到創(chuàng)作的靈感。利用水泥、灰泥、混凝土、玻璃鋼、有機(jī)樹脂、GRC(低堿度玻璃纖維水泥)作材料，進(jìn)行“塑石”，正在現(xiàn)代園林中興起。塑石的優(yōu)點(diǎn)是造型隨意、多變，體量可大可小，色彩可多變，重量輕，節(jié)省石材，節(jié)省開(kāi)支具有現(xiàn)代氣息的塑石作品。特別適用于施工條件受限制或承重條件受限制的地方，如屋頂花園。缺點(diǎn)是壽命短，人工味較濃。解決這個(gè)缺點(diǎn)，可用少量天然石材與塑石配合進(jìn)行造型設(shè)計(jì)，用植物進(jìn)行修飾，真中含假，假中有真，既節(jié)省石材，又減少了塑石的人工味，不失為一種良策。隨著科技日益進(jìn)步，塑石材料、技術(shù)在不斷的改進(jìn)，塑石定會(huì)更加貼近天然山石本色，達(dá)到“假”石宛如“真”石的境界

    假山是園林中以造景為目的，用土、石等材料構(gòu)筑的山。
    假山具有多方面的造景功能，如構(gòu)成園林的主景或地形骨架，劃分和組織園林空間，布置庭院、駁岸、護(hù)坡、擋土，設(shè)置自然式花臺(tái)。還可以與園林建筑、園路、場(chǎng)地和園林植物組合成富于變化的景致，借以減少人工氣氛，增添自然生趣，使園林建筑融匯到山水環(huán)境中。因此，假山成為表現(xiàn)中國(guó)自然山水園的特征之一。
    園林庭院中人工迭石而成供觀賞的小山?！妒酚洝ば⑽浔炯o(jì)》所載 漢武帝 于 太液池 筑三神山，即假山之類。 唐 鄭谷 《七祖院小山》詩(shī)：“ 峨嵋 咫尺無(wú)人去，卻向僧窗看假山?！?宋 司馬光 《涑水紀(jì)聞》卷二：“王嘗作假山，所費(fèi)甚廣?！?清 孫枝蔚 《園中作》詩(shī)：“小樹初栽將伴老，假山久玩欲同真?！?br>盆中主峰高聳險(xiǎn)峻，巉巖疊嶂，氣象萬(wàn)千。偏于右側(cè)。山上樹木蔥蘢，生機(jī)黯然；山下淺坡臨水，變化自如。左側(cè)的配峰低矮平淡，與主峰正好形成鮮明對(duì)照。全景中配件安置極少，只在江中放一扁舟，起點(diǎn)綴之意。
    整個(gè)作品給人的印象是“熊、秀、險(xiǎn)、奇”，具有海派盆景的鮮明特色。
    1.主峰布局
    用山石代用品木炭制成的山水盆景別具一格。但加工時(shí)需注意不可多敲鑿，木炭輕脆，極易大塊震落。可以作局部小范圍的細(xì)巧加工，不然會(huì)前功盡棄。
    2.配峰處理
    配峰的布局加工應(yīng)視主峰形態(tài)而定，在紋理色澤上要盡量一致，安防在另一側(cè)與之遙相呼應(yīng)。配峰安排得體可襯托主峰的雄偉、險(xiǎn)峻而使作品獲得成功。
    3.坡腳處理
    坡腳作為山水盆景的一個(gè)重要觀賞內(nèi)容，“上觀峰、下觀腳”，無(wú)坡腳的山不成其山。在主、配峰之間重點(diǎn)作坡腳處理，使作品增加欣賞效果。
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