到了元明時期，女人的裙子又開始偏向于素雅和淺淡為主題的了，很多都喜歡搭配上花朵作為裝飾，后來慢慢發(fā)展到了“百褶裙”。明清之后裙子不禁成為了宮廷的小姐的服飾，而且也成為了普通百姓的女人的日常穿著形式。

到了清代，女人的下裝就多是以裙子為主了，而且顏色都認為是紅色比較富貴，但是家中喪偶只能穿黑色裙子。到了滿族入關(guān)的時候，滿族女人都穿得是旗袍，但是漢族女人依然是將裙子當(dāng)做是比較喜歡的服裝，即使是平時比較喜歡穿長褲的女人，在褲子外面也會套上長裙，這樣就比較隆重了。

好啦裙子的歷史介紹就到這里結(jié)束啦，希望小編的介紹能夠讓你對裙子的歷史有一定的了解啊。

裙子從形態(tài)、長度、制作、著裝和用途等各個角度被加以分類，有各種不同的名稱。

按腰圍分：低腰裙、無腰裙、帶腰裙、寬腰裙、高腰裙、連衣裙

按形狀分：緊身裙、圓首裙、鐘型裙、包裙、半緊身裙、暗裥裙、三角襟裙、軟襟裙、褲裙、抽摺裙、箱型摺裙、百摺裙、羅傘摺裙、圓形喇叭裙、魚尾裙、塔裙、散裥裙、漩裙（蝸牛裙）

肩部缺陷

肩部較寬的人可以搭配有大圓領(lǐng)、深V領(lǐng)的連衣裙，削弱人們對于肩部的關(guān)注，轉(zhuǎn)而關(guān)注鎖骨、等部位。避免一字領(lǐng)，也不要選擇袖部緊的邊衣裙等。肩部較窄的人，可選擇肩部多裝飾的連衣裙，例如公主袖、扭花袖等，切勿選擇吊帶、單肩和裹胸連衣裙。

粗手臂

切忌無袖、窄肩連衣裙，如果身體也不夠纖細，那緊身連衣裙就不合適。可以選擇與肩部相連的、袖子上部比較寬且有裝飾的連衣裙，可以吸引人們的注意力從而使手臂顯得纖細。

粗腰身

不要將襯衫或緊身衣等束進裙子內(nèi)，不使用腰帶，不穿帶褶的裙子，這些都是凸顯腰身的搭配，建議選擇直筒連衣裙，可以使身體顯得修長。如果是身材比較高，可以選擇長及腳踝的直筒微擺連衣裙，可以使整體顯得靈動飄逸，而隱去粗腰身的缺陷。

小肚腩

　　有小肚腩的女性是穿了塑身衣才穿裙子，塑身衣一般都能把小肚腩收緊、

顯瘦，這樣穿什么裙子都可以。如果不愿穿塑身衣，可以選擇比較寬大的連衣裙，例如長款娃娃裙，比較寬大，也沒有腰身，自然也不會看出小肚腩。此外，還可選擇A字裙，這樣腹部寬松些，但腰部不要有過多褶。 應(yīng)避免修身連衣裙和緊身裙。

裙子的發(fā)展歷程

先秦：相傳在四千多年前，黃帝即定下“上衣下裳”的制度，規(guī)定不同的地位的人著不同顏色的衣裳。那時的“裳”，就是裙子。

五代《實錄》說：“古所貴衣裳連，下有裙隨衣色而有緣（沿邊而裝飾曰“緣”。）；堯舜已降，有六破（破者，析也，即皺褶。）及直縫，皆去緣；商周以其太質(zhì)，加花繡，上綴五色。蓋自垂衣裳則有之，后世加文飾耳?！薄秾嶄洝酚终f：“隋煬帝作長裙，十二破，名仙裙?！闭f明了裙子的演變。

夏商周時期，中原華夏族的服飾是上衣下裳，束發(fā)右衽。河南安陽出土的石雕奴隸主雕像，頭戴扁帽，身穿右衽交領(lǐng)衣，下著裙，腰束大帶，扎裹腿，三醋酸纖維女式褲子批發(fā)哪里找，穿翹尖鞋。這大體反映了商代服飾的情況。

在春秋戰(zhàn)國時代，人們普遍著深衣，上衣與下裳相連。深衣類似連衣裙，但略有不同之處。

23.裙子的發(fā)展歷程 ?漢朝：漢代時裙子便流傳開來，不過上衣甚短，裙子甚長，如現(xiàn)代朝鮮人的裙裝。

現(xiàn)存的漢代陶俑、舞伎俑所著服飾就有如此明確的反映。那時裙子都有皺褶，即所謂“褶裥裙”。據(jù)文獻漢人劉歆所著《西京雜記》，和漢人伶玄撰寫的《飛燕外傳》都記載了漢成帝皇后趙飛燕的故事，趙飛燕身穿云英紫裙，裙裾飄飄；鼓樂聲中，在太液池畔翩翩起舞，恰時大風(fēng)突起，身若輕盈的燕子被風(fēng)吹起。成帝忙命侍從將她拉住，沒想到驚慌之中卻拽住了裙子。皇后得救了，而裙子上卻被弄出了不少褶皺

?？墒?，起了皺的裙子卻比先前沒有褶皺的更好看了。從此，們競相效仿，這便是當(dāng)時的“留仙裙”。從漢始，裙子的樣式逐漸接近現(xiàn)代樣式。在長沙馬王堆漢墓中，發(fā)現(xiàn)了完整的裙子實物，它是用4幅素絹拼制而成的，上窄下寬，呈梯形，裙腰也用素絹為之，裙腰的兩端分別延長一截，以便系結(jié)。整條裙子不用任何紋飾，三醋酸纖維女式連體褲哪里有賣，稱'無緣裙'。漢代，普通男子中也有穿著短襦裙的。穿襦裙的人在勞動時將裙撩起來塞在腰間，以便于勞動。

《三國志·魏志·管寧傳》載，“（管）寧常著皂帽、布襦袴、布裙”。

據(jù)Stefano Gabbana透露，大部分高定產(chǎn)品在秀后午餐會結(jié)束之前已經(jīng)被來自美國、印度、俄羅斯、加拿大、安哥拉、德國、新加坡和日本的客戶訂購，受邀的25個中國客戶中依然有18個出席了該時裝秀，只有7個客戶選擇不參加。

　　另有消息人士表示，該品牌在中國電商平臺上依然遭到，但此前一度表示下架Dolce&Gabbana品牌產(chǎn)品的國外奢侈品電商平臺Farfetch和Net-a-Porter目前正在逐漸恢復(fù)對該品牌產(chǎn)品的銷售。

　　更有業(yè)內(nèi)知情人士稱，即使在風(fēng)波最為嚴(yán)重的一個星期，Dolce&Gabbana在中國內(nèi)地的同店銷售額也只錄得18%的跌幅，后來在打折促銷等活動下，部分中國消費者已重新購買該品牌產(chǎn)品。

　　對此，品牌另一創(chuàng)始人Domenico Dolce在高定秀后接受采訪時表示，“中國是昨天的事情，今天又是新的一天。生活并非一帆風(fēng)順，它會教給你一些事情，平陽三醋酸纖維，你試著去理解，然后第二天你依然得繼續(xù)生活。”

　　而一個月前還信誓旦旦承認錯誤并決定不再使用Instagram的Stefano Gabbana又重新開始發(fā)布貼文，截至發(fā)稿共新增53篇，三醋酸纖維女式褲子去哪兒批發(fā)，粉絲數(shù)則增至190萬，而在“辱華事件”前他的粉絲數(shù)為186萬。

　　時裝評論人Suzy Menkes則在其為Vogue撰寫的一篇Dolce&Gabbana Alta Moda高定系列秀評中寫道，“Dolce&Gabbana在中國到底出了什么問題？我很難對一場從未發(fā)生的時裝秀做出任何判斷。因模特用筷子吃披薩的廣告而被認定為種族主義者，我認為這種批評是冷漠和愚蠢的，如今世界各地對于時尚信息的傳播可能過于隨意和粗心了?！?/p>

　　有分析指出，Suzy Menkes作為時裝記者與很多外媒一樣有意或無意地模糊事件焦點，強調(diào)Dolce&Gabbana遭到的原因僅僅是宣傳廣告，但忽略了真正激怒中國消費者的是Stefano Gabbana的種族主義言論。（“DG辱華”事件續(xù)：Vogue時裝評論遭猛烈抨擊）

　　實際上，Dolce&Gabbana已不止一次犯錯。

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