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    新時期花燈

    自貢騰藝彩燈文化有限公司擁有一批年輕、思維敏捷、勇于創(chuàng)新的設(shè)計創(chuàng)作團(tuán)隊,也有著一批經(jīng)驗豐富、技術(shù)精湛的管理及安裝隊伍。 公司專業(yè)從事彩燈、彩車、彩船、園林景點亮化等燈組的設(shè)計、制作、展示、銷售;承辦各類型燈會、燈展、花燈節(jié)的策劃設(shè)計與制作。



    新燈時期:新燈”即為經(jīng)過革新后的玉溪花燈。辛亥革命后,云南在各方面發(fā)生了巨大的變化。玉溪地處云南中部,臨近昆明,交通l便利,其農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)均較發(fā)達(dá)。辛亥革命所帶來的自由之風(fēng)使見多識廣的玉溪人不再對原有的玉溪花燈感到滿足,變革之風(fēng)悄然興起。花燈藝人們開始從滇劇和曲藝善書中移植、改編了一批劇目,如《蟒蛇記》、《金鈴記》、《白扇記》等。在音樂上引進(jìn)了[十杯酒]、[虞美人]、[昭通調(diào)]等曲調(diào),并將[出門板]、[五里塘]等傳統(tǒng)曲調(diào)改編成板腔體式。此外,還學(xué)習(xí)了滇劇的表演藝術(shù)和化妝,這一系列變革,使玉溪花鼓改變了其以往的以歌舞為主的表演形式,燈會公司哪家好,以一種全新的面貌出現(xiàn)在舞臺上。新式花燈的出現(xiàn),受到廣大觀眾尤其是城里觀眾的歡迎,很快影響到全省。



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    燈會有什么特點?

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    燈會集觀賞性、娛樂性l、知識性、參與性為一體,氣勢磅礴。它強調(diào)內(nèi)光為主、外光為輔,并且在人物(或動物)內(nèi)部安裝傳動裝置,使燈組具有形、色、聲、光、動等現(xiàn)代藝術(shù)彩燈的特點。

      形——造型優(yōu)美。

      色——色彩艷麗。

      聲——語音與音樂。

      光——內(nèi)外光源五彩繽紛。

      動——模擬動作,使其更具趣味性和觀賞性。


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    元宵節(jié)迎花燈

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    兩宋時期國勢雖然積弱,此項文化因得到皇室的大力倡行而益加發(fā)揚光大,燈會設(shè)計,使宋朝成為花燈發(fā)展的另一重要歷史階段。明清兩朝賞燈熱潮未減,坊間更出現(xiàn)燈市,販?zhǔn)鄹鞣N花燈,式樣繁多,爭相競秀。中國人元宵節(jié)迎花燈的習(xí)俗至今已有二千多年的歷史,全國各地種類繁多,燈式不一,各有流行。臺灣花燈,俗稱“鼓仔燈”,因早期制作時多形似鑼鼓而得名,燈會活動,流行的種類有走馬燈、圓燈、關(guān)刀燈等。由于閩南語“燈”與“丁”同音, 故一般將提燈、鬧燈視為人丁旺盛的佳兆。臺灣習(xí)俗中,婦女在元宵節(jié)穿梭于燈下 ,祈求來年得子、添?。辉谂_灣北部桃竹苗客家莊里,男丁從農(nóng)歷正月十一日起到家廟掛燈,稱為“起燈”;諧音“起丁”,為新生男丁入族的儀式之一,涵意深遠(yuǎn)流長。


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    公司擁有工藝美術(shù)師1人,工藝美術(shù)師5人,設(shè)計技術(shù)人員15名,制作工人158名,技術(shù)人員及安裝工人擁有10年以上從事彩燈設(shè)計制造安裝的豐富經(jīng)驗,參與了國內(nèi)外多次燈展的設(shè)計制造及安裝。公司擁有一批年輕、思維敏捷、勇于創(chuàng)新的彩燈設(shè)計創(chuàng)作團(tuán)隊,也有著一批經(jīng)驗豐富、技術(shù)精湛的管理及安裝隊伍?!皞鞒芯A,藝無止境”。是我們新一代騰藝彩燈人的追求,自貢市騰藝彩燈文化有限公司憑著精湛的技術(shù)、團(tuán)結(jié)的隊伍、過硬的管理熱忱為您服務(wù)。


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