校園石雕是運(yùn)用抽象與象征、隱喻和悖論的表現(xiàn)手法，石雕的本身具有紀(jì)念性、象征性、激勵(lì)性、裝飾性等特征，突出對學(xué)生的思想審美、重視德育潛化，校園里使用的一般是表現(xiàn)人類的智慧和對真善美永恒的追求的石雕藝術(shù)。它所有的校園物質(zhì)景觀一樣，沉淀著歷史、傳統(tǒng)、文化和社會的價(jià)值，同事也蘊(yùn)含有巨大的潛在教育意義。校園石雕通過被解讀，不僅能使學(xué)生掌握一定群體的環(huán)境知覺，從石雕作品中領(lǐng)會特定文化的設(shè)計(jì)思想、態(tài)度、情感，同時(shí)學(xué)生的價(jià)值觀也會受到潛移默化的影響。

校園石雕是物質(zhì)化了的精神載體，它是校園文化的載體，反映了一個(gè)學(xué)校的精神文化水平和道德素質(zhì)高度。所以校園石雕的選擇與擺放是非常關(guān)鍵的，首先我們要明白校園石雕的選擇要符合校園的文化氛圍，在校園里我們常見的石雕就是一些學(xué)者，比如馬克思、恩格斯等，還有一些精神榜樣，如雷鋒、焦裕祿的雕像等，這些石雕的選擇就符合一個(gè)校園的文化氛圍。而且校園石雕的擺放位置也是需要斟酌的，石雕擺放的位置要做到跟周圍的環(huán)境協(xié)調(diào)融合，比如清華園里的朱自清的石雕，這樣的擺放就會讓人在看到朱自清的石雕的時(shí)候立刻想起朱自清的《荷塘月色》，石雕給清華園增添了濃厚的文化氣息。

隨著社會的不斷發(fā)展，人們在公園里面都會看到各種造型的石雕涼亭，石雕亭子得到了很好的發(fā)展，涼亭的外形也發(fā)生了很大的變化，外形更加美觀。在公園里建造一個(gè)石雕亭子，能夠增加整個(gè)公園的形象，還能夠讓人們休息。石亭根據(jù)外形的不同，可以分為：四角涼亭、六角涼亭、八角涼亭等等。石雕涼亭是人們憑借一定材料建造出來的，而材料的特性，也必然會對建筑的造型風(fēng)格產(chǎn)生影響。所以，涼亭的造型藝術(shù)，也在一定程度上取決于所選用的材料。由于各種材料性能的差異，因此，不同材料建造的涼亭，就各自帶有非常顯著的不同特色，而同時(shí)，也必然受到所用材料特性的限制。

江省贛州市惠豐石業(yè)有限公司(原贛州市慶豐石雕工藝廠)創(chuàng)建于00年，自創(chuàng)建伊始公司一直秉承“誠信經(jīng)營、立足市場、創(chuàng)新進(jìn)取、人文致遠(yuǎn)”的經(jīng)營理念。在生產(chǎn)過程中嚴(yán)格遵循“質(zhì)量取勝，質(zhì)量惠眾”這一宗旨。充分利用國內(nèi)外豐富的石材資源和先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備，務(wù)實(shí)地為廣大客戶提供放心的產(chǎn)品與優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。產(chǎn)品遠(yuǎn)銷東南、臺灣及國內(nèi)各省市區(qū)，深受廣大顧客的信賴和好評。在眾多的同行及客戶的認(rèn)可和支持下，公司經(jīng)過七八年的不懈努力，有逐步走向規(guī)模，已形成從礦山開采到生產(chǎn)設(shè)計(jì)、加工及售前、售后服務(wù)等一條龍?bào)w系，我們將以更優(yōu)質(zhì)、更專業(yè)的服務(wù)為所有新老客戶提供：各類石材雕刻、古建寺廟雕刻、宗教人物雕刻、園林景觀雕刻、現(xiàn)代建筑石材及各種花崗石、大理石板材等，承接各種外墻石材工程及傴僂產(chǎn)業(yè)務(wù)。我們始終堅(jiān)持“以技術(shù)為主體、以質(zhì)量為命脈、以效益為中心”的管理體制，聚集了一大批技術(shù)精湛的工藝設(shè)計(jì)師和石雕工藝巧匠，在生產(chǎn)經(jīng)營管理過程中，始終遵循“誠實(shí)、守信、協(xié)力、共嬴”的理念，以堅(jiān)定的信念、執(zhí)著的追求、科學(xué)的管理，固本培源，傳承經(jīng)典文，彰顯原石尊貴氣質(zhì)，邁步走進(jìn)嶄新的經(jīng)濟(jì)時(shí)代。贛州惠豐石業(yè)讓石雕文走向輝煌，構(gòu)成和諧社會，我們珍惜每一次的真誠合作，也期盼著與您攜手共創(chuàng)美好的明天贛州工廠與辦公室門前實(shí)景展示