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  • 作者:西安中宅文創(chuàng)藝術(shù)發(fā)展有限公司 2019-08-15 18:17 360
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    任法融道長在修道之暇,潛心書法

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    任法融道長在修道之暇,潛心書法,他從傳統(tǒng)中走來,筆端融入對道的理解與體悟,以道法自然、天人合一的境界,把玩書法,以道家“虛其心,實其腹,弱其志,強其骨”的追求,研習(xí)書法,以道家超凡脫俗散淡清逸的態(tài)度,對待書法。大美無言,大巧若拙。只有合于大道,方可卓然獨立,自成一家。


    老子說:“上善若水,澤被萬物而不爭名利。從國家對傳統(tǒng)文化的政策利好,從《道德經(jīng)》研究的學(xué)術(shù)繁榮,從道德對于凡常生活的澤潤裨益,任道長以人們耳熟能詳?shù)臅ㄕZ言,深入淺出地解讀和見證了“道不遠人”的真理,并且用藝術(shù)技巧啟示大家重視老子所著《道德五千言》的的韌性力量。




    厚德載物所帶來的人生哲理

    厚德載物是一個漢語成語,任法融書法誠招代理,語出《周易》:“地勢坤,君子以厚德載物。”意思是指君子的品德應(yīng)如大地般厚實可以承載萬物。厚德載物,作為中華民族的精神和優(yōu)良傳統(tǒng)是十分重要的。一個有道德的人,應(yīng)當像大地那樣寬廣厚實,像大地那樣承載萬物和生長萬物。
    天(即自然)的運動剛強勁健,任法融書法價格,相應(yīng)于此,君子應(yīng)剛毅堅卓,奮發(fā)圖強;大地的氣勢厚實和順,君子應(yīng)增厚美德,容載萬物。古代中國人認為天地大,它包容萬物。對天地的理解是:天在上,地在下;天為陽,地為陰;天為金,地為土;天性剛,地性柔。認為天地合而萬物生焉,四時行焉。沒有天地便沒有一切。天地就是宇宙,宇宙就是天地。這就是古代中國人對宇宙的樸素唯物主義看法,也是中國人的宇宙觀。所以八卦中乾卦為首,坤卦次之;乾在上,坤在下;乾在南,坤在北。天高行健,地厚載物。然后從對乾坤兩卦物象(即天和地)的解釋屬性中進一步引申出人生哲理,即人生要像天那樣高大剛毅而自強不息,要像地那樣厚重廣闊而厚德載物。
    厚德載物整句話解作:只有行善積累厚厚的功德才能承受得起你今天所擁有的所享受物質(zhì)和精神文明。享受的多、擁有的多就越需要更多的積功累德。否則只怕是德(得)不配位,早晚遭殃。
    人有聰明和愚笨,就如同地形有高低不平,土壤有肥沃貧瘠之分。農(nóng)夫不會為了土壤貧瘠而不耕作,君子也不能為了愚笨不肖而放棄教育。天地間有形的東西,沒有比大地更厚道的了,任法融書法銷售,也沒有什么不是承載在大地上的。所以君子處世要效法“坤”的意義,以厚德對待他人,無論是聰明、愚笨還是卑劣不肖的都給予一定的包容和寬忍?!昂竦螺d物”意思是說,以深厚的德澤育人利物,今多用來指以崇高的道德、博大精深的學(xué)識培育學(xué)子成才。




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    和,相安,諧調(diào)。

    和為貴,儒家倡導(dǎo)的道德實踐的原則。

    中華民族的處世觀念的核心文化思想為一“和”字,現(xiàn)已演變?yōu)橐环N精神,升華為一種境界。

    人與自然合為一體,是道家的主要思想,是莊子思想的精髓,是對老子思想的承接,對中國文化起到深遠的影響。

    “天和風(fēng)雨順,任法融書法,地和五谷豐,人和百業(yè)旺,家和萬事興”,道出了“和”字于自然、生活、事業(yè)、家庭的重要性。




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