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    金絲是中國(guó)特有的珍貴木材。代表物種木(學(xué)名: S. Lee)。大喬木,高達(dá)30余米,樹(shù)干通直。小枝通常較細(xì),有棱或近于圓柱形,被灰黃色或灰褐色長(zhǎng)柔毛或短柔毛。葉革質(zhì),橢圓形,長(zhǎng)7-11厘米,寬2.5-4厘米,上面光亮無(wú)毛或沿中脈下半部有柔毛,下面密被短柔毛,聚傘狀圓錐花序十分開(kāi)展,被毛,每傘形花序有花3-6朵,花中等大,長(zhǎng)3-4毫米。果橢圓形,革質(zhì)、緊貼,兩面被短柔毛或外面被微柔毛?;ㄆ?-5月,果期9-10月。
    野生或栽培;野生的多見(jiàn)于海拔1500米以下的闊葉林中。主要產(chǎn)于中國(guó)四川、湖北西部、云南、貴州及長(zhǎng)江以南省區(qū)。據(jù)記載,在所有的金絲楠木中,四川的金絲材質(zhì)最佳。屬中國(guó)國(guó)家二級(jí)保護(hù)植物,
    木材有香氣,紋理直而結(jié)構(gòu)細(xì)密,不易變形和開(kāi)裂,為建筑、高級(jí)家具等優(yōu)良木材。在歷史上金絲楠木專(zhuān)用于皇家宮殿、少數(shù)寺廟的建筑和家具。金絲楠木中的結(jié)晶體明顯多于普通木,木材表面在陽(yáng)光下金光閃閃,金絲浮現(xiàn),且有淡雅幽香。
    金絲是一些材質(zhì)中有金絲和類(lèi)似綢緞光澤現(xiàn)象的木(包括幀、紫、閩、潤(rùn)等)的泛稱(chēng),廣義的金絲指木顯現(xiàn)金絲的都叫金絲,而在古代 和近代,金絲是紫的別名
    歷史上,、樟、梓、椆并稱(chēng)為四大名木,而木被冠以其首,足見(jiàn)人們對(duì)木喜愛(ài)程度有多高。在中國(guó)建筑中,金絲楠木一直被視為最理想、最珍貴、最高級(jí)的建筑用材,在宮殿苑囿、壇廟陵墓中廣泛應(yīng)用。根據(jù)《博物要覽》木有三種:一是香,木微紫而帶清香,紋理也很美觀;二是金絲(楨和紫的別名),木紋里有金絲,是木中最好的一種,更為難得的是,有的木材料結(jié)成天然山水人物花紋;三是水,木質(zhì)較軟,多用其制作家具。古代封建帝王龍椅寶座都要選用優(yōu)質(zhì)木制作,同時(shí)還是古代修建皇家宮殿、陵寢、園林等的特種材料,該樹(shù)種自清代起就稀有了。晚明謝在杭《五雜俎》提到:木生楚蜀者,深山窮谷不知年歲,百丈之干,半埋沙土,故截以為棺,謂之沙板。佳板解之中有紋理,堅(jiān)如鐵石。試之者,以署月做盒,盛生肉經(jīng)數(shù)宿啟之,色不變也。
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    啥是金絲?
    一般認(rèn)為,金絲是一些材料中有“金絲”和類(lèi)似綢緞光澤現(xiàn)象的木(包括幀、紫、閩、潤(rùn)等)的泛稱(chēng),首要產(chǎn)于我國(guó)四川、湖北西部、云南、貴州及長(zhǎng)江以南省區(qū)。所謂“金絲”,是由于其木紋中有結(jié)晶,在強(qiáng)光反射下會(huì)閃閃發(fā)光,猶如“金絲”。而實(shí)際上,我國(guó)家私協(xié)會(huì)傳統(tǒng)家私專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)鄧雪松先生早年了解說(shuō)明過(guò):“所謂金絲,正本只是民間約定俗成的一個(gè)稱(chēng)謂。迄今為止,無(wú)論是國(guó)家法律仍是植物學(xué)的研討,都沒(méi)有對(duì)其作一個(gè)精確定義?!?br>了解了這一點(diǎn),咱們?cè)賮?lái)看金絲在我國(guó)運(yùn)用的前史。金絲的運(yùn)用在我國(guó)古代有上千年的前史,首要用作三個(gè)用途,其一是建筑,其二是棺材,其三是家私。也即是說(shuō),金絲楠木正本既給皇上用,也給死人用。
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    歷史上,、樟、梓、椆并稱(chēng)為四大名木,而木被冠以其首,足見(jiàn)人們對(duì)木喜愛(ài)程度有多高。在中國(guó)建筑中,金絲楠木一直被視為最理想、最珍貴、最高級(jí)的建筑用材,在宮殿苑囿、壇廟陵墓中廣泛應(yīng)用。根據(jù)《博物要覽》木有三種:一是香,木微紫而帶清香,紋理也很美觀;二是金絲(楨和紫的別名),木紋里有金絲,是木中最好的一種,更為難得的是,有的木材料結(jié)成天然山水人物花紋;三是水,木質(zhì)較軟,多用其制作家具。古代封建帝王龍椅寶座都要選用優(yōu)質(zhì)木制作,同時(shí)還是古代修建皇家宮殿、陵寢、園林等的特種材料,該樹(shù)種自清代起就稀有了。晚明謝在杭《五雜俎》提到:木生楚蜀者,深山窮谷不知年歲,百丈之干,半埋沙土,故截以為棺,謂之沙板。佳板解之中有紋理,堅(jiān)如鐵石。試之者,以署月做盒,盛生肉經(jīng)數(shù)宿啟之,色不變也。 [3] ——區(qū)別于楨,楨木質(zhì)紋理并沒(méi)有“金絲”。
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    野生或栽培;野生的多見(jiàn)于海拔1500米以下的闊葉林中。主要產(chǎn)于中國(guó)四川、湖北西部、云南、貴州及長(zhǎng)江以南省區(qū)。據(jù)記載,在所有的金絲楠木中,四川的金絲材質(zhì)最佳。屬中國(guó)國(guó)家二級(jí)保護(hù)植物,
    木材有香氣,紋理直而結(jié)構(gòu)細(xì)密,不易變形和開(kāi)裂,為建筑、高級(jí)家具等優(yōu)良木材。在歷史上金絲楠木專(zhuān)用于皇家宮殿、少數(shù)寺廟的建筑和家具。金絲楠木中的結(jié)晶體明顯多于普通木,木材表面在陽(yáng)光下金光閃閃,金絲浮現(xiàn),且有淡雅幽香。
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    啊吧
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    我們國(guó)家是一個(gè)講究祖先崇拜的國(guó)家,傳統(tǒng)上認(rèn)為只要我們厚待祖先,祖先也會(huì)在另一個(gè)世界守護(hù)著我們。孔子是一個(gè)特別推崇厚葬的圣人,曾經(jīng)對(duì)他的弟子樊遲說(shuō)過(guò):“生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮”。孔子一直推崇的禮便是“上一輩人”的周禮。周朝的喪葬習(xí)慣卻是受到殷商先人的影響,宗教觀上傾向于尊祖,倫理觀上表現(xiàn)為孝祖,在喪葬觀上強(qiáng)調(diào)厚葬。
      重視厚葬的另一重要方面便是“盡孝”,儒家孝道觀長(zhǎng)期把送死看成是盡孝的主要標(biāo)志之一。《中庸》說(shuō):事死如生、死亡如存,仁智備矣?!墩撜Z(yǔ)》日:慎終追遠(yuǎn),民德歸厚矣。換句話(huà)說(shuō),在數(shù)千年的傳統(tǒng)中,一個(gè)人如果不好好安葬自己家的先人便是不孝。
      厚葬同人們的社會(huì)等級(jí)地位和經(jīng)濟(jì)條件相一致。高等級(jí)的人葬禮尤厚,帝王貴胄最為特殊。像明代皇帝的十三陵之中的萬(wàn)歷皇帝,棺木采用上好的金絲楠木棺材,室內(nèi)有大量的陪葬品。
      在現(xiàn)代,由于人口增長(zhǎng)以及土地資源的短缺,推行火葬代替。一些富貴之家,仍然采用金絲楠木制作而成的骨灰盒來(lái)厚葬先人,選擇寶地等來(lái)厚葬先人。其中一項(xiàng)的金絲楠木骨灰盒的價(jià)值就甚高,四川的皇木閣,其金絲楠木棺材在幾十萬(wàn)左右,生產(chǎn)的金絲陰沉木骨灰盒普遍在萬(wàn)元左右,帶漂亮金絲紋理如龍膽紋,鳳尾紋的價(jià)值更高。
    隆喪厚葬,香火永繼。我們推崇依照自己的經(jīng)濟(jì)條件,對(duì)于自己的先祖進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮裨帷2煌瞥绮挥?jì)成本的對(duì)先祖進(jìn)行厚葬。

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