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    泉州專用敦煌雅丹嘉峪關(guān)三日游批發(fā) 敦煌新沙州旅行社有限責(zé)任公司

  • 作者：敦煌新沙州旅行社有限責(zé)任公司 2019-08-16 09:21 350
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    雅丹的形成有兩個(gè)關(guān)鍵因素。一是發(fā)育這種地貌的地質(zhì)基礎(chǔ)，即湖泊沉積地層；二是外力侵蝕，即荒漠中強(qiáng)大的定向風(fēng)的吹蝕和流水的侵蝕。
    干旱區(qū)的湖泊，在形成歷史中往往包括反反復(fù)復(fù)的水進(jìn)水退，因而發(fā)育了上下疊加的泥巖層和沙土層。風(fēng)和流水可以帶走疏松的沙土層，對堅(jiān)硬的泥巖層和石膏膠結(jié)層卻作用有限。不過致密的泥巖層也并非堅(jiān)不可摧，荒漠區(qū)變化劇烈的溫差產(chǎn)生的脹縮效應(yīng)將導(dǎo)致泥巖層終發(fā)生崩裂，暴露出來的沙土層被風(fēng)和流水帶走，演變?yōu)榘疾蹱?；依然有泥巖層覆蓋的部分相對穩(wěn)固，形成或大或小的長條形土墩，雅丹地貌的形態(tài)逐漸凸現(xiàn)出來。
    形成雅丹的外力因素，一般認(rèn)為是強(qiáng)大的盛行風(fēng)在起主導(dǎo)作用，但這并不是單一的主導(dǎo)因素。比如在阿奇克谷地東段的三隴沙雅丹，其走向是南偏東，與盛行的西北風(fēng)向垂直，而與山地洪水流的方向一致，這就說明在這一片雅丹中，洪水起了主導(dǎo)作用；另外，有的雅丹，是風(fēng)和流水共同作用形成的。
    莫高窟各窟均是洞窟建筑、彩塑、繪畫三位一體的綜合性藝術(shù)。洞窟大者200多平方米，小者不足1平方米。洞窟形制主要有禪窟、中心塔柱窟、佛龕窟、佛壇窟、涅槃窟、七佛窟、大像窟等。塑繪結(jié)合的彩塑內(nèi)容主要有佛、菩薩、弟子、天王、力士像等。彩塑形式有圓塑、浮塑、影塑、善業(yè)泥等。圓雕、浮雕除第96、130窟兩尊大佛，第148、158兩大臥佛為石胎泥塑外，其余均為木骨泥塑。佛像居中心，兩側(cè)侍立弟子、菩薩、天王、力士，少則3身，多則11身。以第96窟35.6米的彌勒坐像為高，小則10余厘米。
    莫高窟俗稱千佛洞，是一座距今2000余年、內(nèi)容豐富、規(guī)模宏偉的石窟群，是我國也是世界上現(xiàn)存規(guī)模宏大、歷史長久、內(nèi)容豐富、保存完好的佛教和石窟藝術(shù)寶庫。我國四大石窟之一。開鑿于敦煌城東南25公里的鳴沙山東麓的崖壁上，前臨宕泉，東向祁連山支脈三危山。南北全長1680米，現(xiàn)存歷代營建的洞窟共735個(gè)，分布于高15－30多米高的斷崖上，上下分布1—4層不等。分為南、北兩區(qū)，其中南區(qū)是禮佛活動(dòng)的場所，現(xiàn)存有北涼、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、北宋、回鶻、西夏、元各個(gè)朝代壁畫和彩塑的洞窟492個(gè)，彩塑2400多身，壁畫4.5萬多平方米，唐宋時(shí)代木構(gòu)窟檐五座，還有民國初重修的作為莫高窟標(biāo)志的九層樓。蓮花柱石和舍利塔20余座，鋪地花磚2萬多塊。北區(qū)的243個(gè)洞窟（另有5個(gè)洞窟已編入北區(qū)492個(gè)號中），是僧侶修行、居住、瘞埋的場所，內(nèi)有修行和生活設(shè)施土炕、灶坑、煙道、壁龕、燈臺等，但多無彩塑和壁畫。
    牙泉在有限的史料記載和詩詞歌賦中，一直是碧波蕩漾、魚翔淺底、水草豐茂，與鳴沙山相映成趣。在當(dāng)?shù)乩习傩罩杏需F背魚、七星草和五色沙三件寶的說法。
    直到1960年前，泉水沒有大的變化，大水深9米，湖水面積22.5畝。
    70年代中期當(dāng)?shù)貕ɑ脑焯锍樗喔燃敖陙碇苓呏脖黄茐?，水土流失?dǎo)致敦煌地下水位急劇下降，從而月牙泉水位急劇下降。
    月牙泉存水少的時(shí)間是在1985年，那時(shí)月牙泉平均水深僅為0.7至0.8米。由于水少，當(dāng)時(shí)泉中干涸見底竟可走人，而月牙泉也形成兩個(gè)小泉不再成月牙形。這使得“月牙泉明日是否會消失”成為許多人關(guān)注的焦點(diǎn)，此后敦煌市采取了多種方式了給月牙泉補(bǔ)水。
    鳴沙山月牙泉風(fēng)景名勝區(qū)，總體規(guī)劃曾于1992年至1994年編制完成了一版。但因規(guī)劃范圍及時(shí)間等諸多原因，該規(guī)劃一直沒有得到批準(zhǔn)。
    2000年開始，敦煌市采取應(yīng)急措施，在月牙泉周邊回灌河水補(bǔ)充月牙泉水位，使月牙泉暫時(shí)免于枯竭。 2004年的水位下降至1.3米，泉水面積減小到7.8畝。
    2007年8月，受敦煌市鳴沙山·月牙泉管理處委托，中國城市建設(shè)研究院風(fēng)景園林所對景區(qū)規(guī)劃重新進(jìn)行了編制。
    2010年05月12日，商業(yè)一條街項(xiàng)目地址選定在鳴沙山月牙泉風(fēng)景名勝區(qū)山門前東側(cè)，以建筑、空間、環(huán)境設(shè)計(jì)為載體的商業(yè)建筑，主體一層，局部兩層。 經(jīng)過3個(gè)多月的建設(shè)，在原有游客服務(wù)中心的基礎(chǔ)上，建成了集旅游咨詢、導(dǎo)游服務(wù)、游人休息、臨時(shí)性接待，以及提供游客導(dǎo)覽地圖、旅游手冊、明信片等為一體的集散大廳。
    2014年8月21日，住房城鄉(xiāng)建設(shè)部下發(fā)了《住房城鄉(xiāng)建設(shè)部關(guān)于鳴沙山——月牙泉風(fēng)景名勝區(qū)重點(diǎn)區(qū)域詳細(xì)規(guī)劃的函》，正式批復(fù)敦煌市鳴沙山月牙泉風(fēng)景名勝區(qū)重點(diǎn)區(qū)域詳細(xì)規(guī)劃。
    2015年7月下旬，鳴沙山月牙泉景區(qū)晉升為國家5A級旅游景區(qū)
    嘉峪關(guān)關(guān)城在嘉峪關(guān)市區(qū)西南6公里處，位于嘉峪關(guān)狹窄的山谷中部，地勢高的嘉峪山上，城關(guān)兩翼的城墻橫穿沙漠戈壁，向北8公里連黑山懸壁長城，向南7公里，接天下墩，是明代萬里長城西端主宰，自古為河西隘口。關(guān)城始建于明洪武五年(1372年)，從初建到筑成一座完整的關(guān)隘，經(jīng)歷了168年(1372-1539年)的時(shí)間，是明代長城沿線九鎮(zhèn)所轄千余個(gè)關(guān)隘中雄險(xiǎn)的一座，至今保存完好。
    2019中國西北旅游營銷大會暨旅游裝備展上，入圍"神奇西北100景"榜單。
    古有“沙井”之稱，在城南7公里鳴沙山北麓。東西長218米，南北寬54米，平均水深5米左右。
    肖月牙，漣漪縈回。泉內(nèi)生長有眼子草和輪藻植物，南岸有茂密的蘆葦，四周被流沙環(huán)抱，雖遇強(qiáng)風(fēng)而泉不為沙所掩蓋。因“泉映月而無塵”、“亙古沙不填泉，泉不涸竭”而成為奇觀。相傳泉內(nèi)生長有鐵背魚、七星草，專醫(yī)疑難雜癥，食之可長生不老，故又有“藥泉”之稱。
    據(jù)說，月牙泉早在漢代就是游覽勝地。唐代這里有船舸，泉邊廟宇。泉南岸原有一組古樸雅肅、錯(cuò)落有致的建筑群，從東向西計(jì)有娘娘殿、龍王宮、菩薩殿、藥王洞、雷神臺等百余間。各主要殿宇有彩塑百尊以上，所繪壁畫數(shù)百幅。重要殿堂均懸置匾額、碑刻，如“泉”、“別有天地”、“半規(guī)泉”、“勢接昆侖”、“掌握乾坤”等，書法雅俊，堪稱上品。當(dāng)時(shí)這里亭臺樓閣，廟貌輝煌，宮廳柱廊，臨水而設(shè)。林木蓊郁，泉光與山色相映，古剎神廟，繞以常年香火。歷代騷客游玩，吟詩詠賦，揮毫者不乏其人。史載，漢元鼎四年（前113年），漢武帝得天馬于渥洼池中，后人疑月牙泉即漢渥洼池，遂立一石碑曰“漢渥洼池”?！八拿骘L(fēng)沙飛野馬，一潭之影幻游龍”。于是，奇特的月牙泉增添了傳奇色彩。
    自古以來，由于不明敦煌鳴沙山鳴響的原因，產(chǎn)生過不少動(dòng)人的傳說。相傳這里原是一塊水草豐美的綠洲，漢代一位將軍率領(lǐng)大軍西征，夜間遭敵軍的偷襲，正當(dāng)兩軍廝殺之際，大風(fēng)突起，漫天黃沙 將兩軍人馬全部埋入沙中，于是這里就有了鳴沙山。據(jù)說，現(xiàn)敦煌鳴沙山的沙鳴，就來自他們拼殺之聲。
    敦煌鳴沙山沙峰起伏，金光燦燦，宛如一座金山，像綢緞一樣柔軟，少女一樣?jì)轨o。在陽光下一道道沙脊呈波紋狀，黃濤翻滾，明暗相間，層次分明狂風(fēng)起時(shí)，沙山會發(fā)出巨大的響聲，輕風(fēng)吹拂時(shí)，又似管弦絲竹，因而得名為鳴沙山。敦煌鳴沙山在漢代稱沙角山，又名神沙山，晉代始稱鳴沙山。難怪清代詩人蘇履吉稱:"雷送余音聲裊裊，風(fēng)生細(xì)響語喁喁"。據(jù)史書記載，敦煌鳴沙山在晴朗的天氣，即使風(fēng)停沙靜，也會發(fā)出絲竹管弦之音，成為著名的甘肅旅游景點(diǎn)敦煌八景之一:"沙嶺晴鳴"。
    據(jù)《沙州圖經(jīng)》記載:敦煌鳴沙山"流動(dòng)無定，俄然深谷為陵，高巖為谷，峰危似削，孤煙如畫，夕疑無地。"這段文字描述敦煌鳴沙山形狀多變，其原因是流沙造成的。敦煌鳴沙山雖然不高，可山勢陡峭，那些甘肅旅游的游客要登上敦煌鳴沙山山頂，可不容易。綿綿細(xì)沙，進(jìn)一步，退半步，只好手腳并用往上爬。下山時(shí)，沙粒會隨人流動(dòng)，發(fā)出管弦鼓樂般的隆隆聲響，近聞如獸吼雷鳴，遠(yuǎn)聽如神聲仙樂，自古人們將這一景觀傳為一奇。很多各地前來甘肅旅游的觀光者發(fā)現(xiàn)，敦煌鳴沙山兩個(gè)奇特之處:人若從山頂下滑，腳下的沙子會嗚嗚作響;白天人們爬沙山留下的腳印，第二天竟會痕跡全無。
    天地奇響，自然妙音，所謂鳴沙，并非自鳴，而是因人沿沙面滑落而產(chǎn)生鳴響，是自然現(xiàn)象中的一種奇觀，有人將它譽(yù)為"天地間的奇響，自然中美妙的樂章"。目遠(yuǎn)眺，敦煌鳴沙山那一道道沙峰如大海中的金色波浪，氣勢磅礴，洶涌澎湃。細(xì)看山坡上的沙浪，如輕波蕩漾的漣漪，時(shí)而湍急，時(shí)而潺緩，時(shí)而縈回渦旋，真是迭宕有致，妙趣橫生。站在沙海中，天地豁然開朗，心胸頓時(shí)開闊，童心不由萌發(fā)!耳邊鳴聲隨之而起，初如絲竹管弦，繼若鐘磬和鳴，進(jìn)而金鼓齊，轟鳴不絕于耳。正是這奇妙的聲樂吸引了無數(shù)游人來甘肅旅游，使敦煌鳴沙山名揚(yáng)天下。
    莫高窟各窟均是洞窟建筑、彩塑、繪畫三位一體的綜合性藝術(shù)。洞窟大者200多平方米，小者不足1平方米。洞窟形制主要有禪窟、中心塔柱窟、佛龕窟、佛壇窟、涅槃窟、七佛窟、大像窟等。塑繪結(jié)合的彩塑內(nèi)容主要有佛、菩薩、弟子、天王、力士像等。彩塑形式有圓塑、浮塑、影塑、善業(yè)泥等。圓雕、浮雕除第96、130窟兩尊大佛，第148、158兩大臥佛為石胎泥塑外，其余均為木骨泥塑。佛像居中心，兩側(cè)侍立弟子、菩薩、天王、力士，少則3身，多則11身。以第96窟35.6米的彌勒坐像為高，小則10余厘米。多以夸張的色彩表現(xiàn)人物性格，神態(tài)各異。其豐富的內(nèi)涵，堪稱是一部中國古代千年佛教彩塑史。壁畫內(nèi)容豐富博大，分為佛教尊像畫、佛經(jīng)故事畫、佛教史跡畫、經(jīng)變畫、神怪畫、供養(yǎng)人畫像、裝飾圖案等七類，種類繁多的壁畫，從多方面反映了古代的社會現(xiàn)實(shí)生活，為研究我國封建社會歷史、文化、政治、經(jīng)濟(jì)、科技、軍事、宗教、建筑、交通、服飾、樂舞和民俗提供了其珍貴的形象史料，因而被國際上譽(yù)為“墻壁上的博物館”、“世界上長的畫廊”，一部跨越千年的“形象歷史”。


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