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任法融道長書法內(nèi)在的張力與飛流直下的堅韌峭健，極有風(fēng)致地結(jié)為一體。他以道法自然，天人合一的境界統(tǒng)攝書法，以道家“虛其心，任法融書法定制，實其腹，弱其志，任法融書法收藏，強其骨”的境界體認(rèn)書法，以道家超凡脫俗散淡清逸的態(tài)度對待書法。獨立于世俗之外，靈性四溢，純樸可愛。任情于道法自然之中，隨意揮灑，筆底的風(fēng)云動人心魄。任法融道長的書法從傳統(tǒng)中走出來，又以他深厚的道教老莊學(xué)養(yǎng)融入書法。他的書法臻于大美而不言，合于大道而自立，卓然成為一家。

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傳家有道惟存厚，處世無奇但率真。這句話蘊含著很深的哲理。此句話出自清朝曾國荃所寫的楹聯(lián)。曾國荃求學(xué)于岳麓書院，為曾國藩之九弟，早年隨兄曾國藩籌建湘軍，獨領(lǐng)一軍，攻打太平軍。加太子少保，封一等伯爵。1866年調(diào)湖北巡撫，對捻軍作戰(zhàn)失敗。1867年稱病退職。1875年（光緒元年）后歷任陜西、山西巡撫，陜甘總督，繼署兩廣總督。光緒十年（1884年）署禮部尚書、兩江總督兼通商事務(wù)大臣。光緒十五年（1889年）封一等威毅伯，任法融手寫真跡，加太子太保銜。1890年在南京病卒于任上，終年66歲。光緒二十九年（1903年）刊行《曾忠襄公全集》，約175萬字。

曾國荃自題聯(lián)有：

瓶花落硯香歸字；窗竹鳴琴韻入弦?！灶}書齋手書行書墨跡聯(lián) ?曾國荃讀書寫字有如此雅致，可見其人不俗。字含花香，書有竹韻。閑情逸致，躍然紙上。

傳家有道惟存厚；處世無奇但率真。 ? ——自箴手書楷體墨跡聯(lián)

家無長物琴書自樂；天生高人風(fēng)雅之宗?！灶}手書楷體墨跡聯(lián)

意正心平，和謙致樂；名成德就，謹(jǐn)慎重言?！灶}手書楷體墨跡聯(lián)

千秋邈矣獨留我；百戰(zhàn)歸來再讀書?！鴩洶茉鴩酰ㄙR曾國荃大夫第）

打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)次求變化；辦事無聲無臭，既要精到又要簡捷?！鴩洠▌窠洌┌茉鴩?

曾國荃當(dāng)年隨著兄長曾國荃藩統(tǒng)領(lǐng)膘悍、驍勇善戰(zhàn)的湘軍，南征北戰(zhàn)平亂安邦，替清廷效勞。然其文采均非平常！

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上善若水的上，最的意思。上善即最善。這里，老子以水的形象，來說明'圣人'是道的體現(xiàn)者，因為圣人的言行有類于水，而水德是近于道的。老子用水性來比喻有高尚品德者的人格，認(rèn)為他們的品格像水那樣，一是柔，二是停留在卑下的地方，三是滋潤萬物而不與爭。最完善的人格應(yīng)該具有這種心態(tài)與行為，不但做有利于眾人的事情而不與爭，而且還愿意去眾人不愿去的卑下的地方，愿意做別人不愿做的事情。

可以忍辱負(fù)重，任勞任怨，能盡其所能地貢獻自己的力量去幫助別人，而不會與別人爭功爭名爭利，這就是老子“善利萬物而不爭”的思想。任法融道長的書法，引導(dǎo)人們不斷底深入思考這個問題。歡迎大家通過中宅藝術(shù)欣賞收藏任道長書法！

西安中宅文創(chuàng)藝術(shù)發(fā)展有限公司成立于2014年5月。公司主要經(jīng)營范圍：文化用品、工藝品、字畫、家具、家居用品的銷售（含網(wǎng)上銷售）；字畫裝裱；篆刻藝術(shù)創(chuàng)作；展覽展示服務(wù)；文化藝術(shù)交流活動的組織（演出培訓(xùn)除外）；工藝品、古玩、字畫鑒定；廣告的發(fā)布；企業(yè)管理咨詢；市場調(diào)查（不含社會調(diào)查、社會調(diào)研、民意調(diào)查民意檢測）；經(jīng)濟貿(mào)易咨詢（限制性咨詢項目除外）；投資咨詢；出版物的零售；計算機軟硬件、電子產(chǎn)品、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的技術(shù)開發(fā)、技術(shù)咨詢、技術(shù)服務(wù)、成果轉(zhuǎn)讓。（依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項目，經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后方可開展活動。當(dāng)前，在名人字畫、藝術(shù)作品經(jīng)營中，形成并擁有“中宅藝術(shù)”“墨寶堂”等品牌和網(wǎng)絡(luò)店鋪，主營的任法融字畫等業(yè)務(wù)受到客戶信賴。我們經(jīng)營的名人字畫的每幅作品都將配有現(xiàn)場創(chuàng)作照片視頻。真正可作為傳家寶流傳。喜歡字畫收藏和禮品的朋友和我們聯(lián)系。