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    1、塑石假山結(jié)構(gòu)施工做法：基礎(chǔ)施工、角鐵柱、角鐵平梁、角鐵斜梁焊制施工、骨架外罩鋼筋網(wǎng)、鋼筋網(wǎng)上掛鍍鋅鐵絲網(wǎng)、1：1.5水泥砂漿塑制山體初步造型、工藝師根據(jù)效果圖精心塑制石紋石峰或紋路、精塑成功后，再對塑制面作地仗基層處理、再噴假山高級聚合物外墻涂料三遍低于1000MM的景石可不作角鐵龍骨，直接作鋼筋網(wǎng)，再掛鍍鋅鐵絲網(wǎng)，然后塑假山等工序。
    2、塑石假山工藝做法：根據(jù)效果圖，用水泥砂漿塑制山峰造型，使之成為具有峰、巒、臺、嶺、壁、巖、谷、洞、壩等單元組合而成的假山，利用假山施工中的祖?zhèn)魇遄衷E，即"安、連、接、斗、挎、拼、懸、劍、卡、垂、挑、券、撐、托、椎"，構(gòu)筑假山石體構(gòu)造的各種做法；
    3、塑石假山山體噴色：掇石成山也講究山石顏色的搭配，在同一座假山中，對下部的山石，應(yīng)噴涂較深一些的顏色，對上部的山石則選較淺的顏色，對凹陷部位的山石用較深的顏色，對凸出部位的山石則選較淺的顏色。當(dāng)然對于整座假山來說，要適度的把握，不宜搞得太過雜亂。噴色對于假山而言是最后一道工序，也是影響假山景觀的重要的施工內(nèi)容。
    4、鋼筋混凝土塑山加固：一座塑石假山的建成，并不意味著這座景觀是永久性的，還需要我們的后期維護(hù)及保養(yǎng)。通常我們每隔幾年對塑石假山進(jìn)行維護(hù)保養(yǎng)，保養(yǎng)的內(nèi)容有：內(nèi)部骨架加固、表面修補、補色。

    蘇州環(huán)秀山莊的湖石假山
    中國在園林中造假山始于秦漢。秦漢時的假山從“筑土為山”到“構(gòu)石為山”。由于魏晉南北朝山水詩和山水畫對園林創(chuàng)作的影響，唐宋時園林中建造假山之風(fēng)大盛，出現(xiàn)了專門堆筑假山的能工巧匠。宋徽宗于政和七年（1117），建艮岳于汴京（今開封），并命朱力用“花石綱”的名義搜羅江南奇
    花異石運往汴京。自此民間宅園賞石造山，蔚成風(fēng)氣。造假山的手藝人被稱為“山匠”、“花園子”。明清兩代又在宋代的基礎(chǔ)上把假山技藝引向“一卷代山，一勺代水”的階段。明代的計成、張南陽，明清之交的張漣（張南垣）、清代的戈裕良等假山宗師從實踐和理論兩方面使假山藝術(shù)臻于完善。明代計成的《園冶》、文震亨的《長物志》、清代李漁的《閑情偶寄》中有關(guān)于假山的論述?，F(xiàn)存的假山名園有蘇州的“環(huán)秀山莊”、上海的“豫園”、南京的“瞻園”、揚州的“個園”、北京北海的“靜心齋”和中南海的“靜谷”等。

    靈璧石介紹：
    靈璧石，石質(zhì)堅貞，色如墨玉，體態(tài)玲瓏，彈奇盡怪，瘦、漏、透、皺、樞、頑、拙、丑、清、奇、黑、響諸美 具備，為文窗清供和園林疊山之冠。大者高廣數(shù)丈，可置于園林庭院，立石為山，峰巒洞壑，巖帕奇巧，如臨花岱；小者尺許，或乃盈寸，肖形狀態(tài)，妙造天成，可 供于齋窗幾案，或裝點山水盆景。閑暇小坐，一匝清茗，神趨其中，但覺山水煙云，人物鳥獸，如臥如立，若舞若容，可于意想之中得之，令人目悅意愜，心曠神 怡，因而博得歷代名人韻士雅愛。
    靈璧石其妙趣天成的誘人魅力在于它集聲、形、質(zhì)、色、紋諸美于一體，有著無比豐富的美學(xué)內(nèi)涵和極高的觀賞收藏價值。唐宋時期即被奉為貢石，清乾隆帝御封其為“天下第一石”。
    特點：
    所謂靈璧石，又名磬石，產(chǎn)于安徽靈璧縣浮磐山。是我國傳統(tǒng)的觀賞石之一，早在戰(zhàn)國時期就已作為貢品了。它漆黑如 墨，也有灰黑、淺灰、赭綠等色。石質(zhì)堅硬素雅，色澤美觀。更奇的是擊之靈璧石做的磐?！办`璧一石天下奇，聲如青銅色碧玉，秀潤四時嵐崗翠，寶落世間何巍 巍”，這是一首宋代人贊美靈璧石的詩。靈璧石之美為古今名人喜愛，至今仍是藏石愛好者搜集的對象。
    靈璧石天下奇。靈璧石獨具神韻，聞名遐邇，領(lǐng)騷神州，古往今來有無數(shù)石癡為之傾倒，它的天工造化之功，在古今中外賞石界產(chǎn)生強烈影響。


    靈璧石主要特征概括為：“三奇、五怪”。三奇即色奇、聲奇、質(zhì)奇，五怪即瘦、透、漏、皺、丑。

    現(xiàn)代園林假山的發(fā)展與古典園林假山不同，呈現(xiàn)了多元化，綜合化的趨勢。 古典假山限于石材及施工技術(shù)條件等，在景觀的創(chuàng)作方面有一定的局限性。但現(xiàn)代施工技術(shù)及人造石材料的發(fā)展逐漸使創(chuàng)造多變的、豐富的山石景觀成為可能。特別是對于大規(guī)模、大體量石山的創(chuàng)作，可從自然地貌形態(tài)特征及組合特點中吸取到創(chuàng)作的靈感。利用水泥、灰泥、混凝土、玻璃鋼、有機樹脂、GRC(低堿度玻璃纖維水泥)作材料，進(jìn)行“塑石”，正在現(xiàn)代園林中興起。塑石的優(yōu)點是造型隨意、多變，體量可大可小，色彩可多變，重量輕，節(jié)省石材，節(jié)省開支具有現(xiàn)代氣息的塑石作品。特別適用于施工條件受限制或承重條件受限制的地方，如屋頂花園。缺點是壽命短，人工味較濃。解決這個缺點，可用少量天然石材與塑石配合進(jìn)行造型設(shè)計，用植物進(jìn)行修飾，真中含假，假中有真，既節(jié)省石材，又減少了塑石的人工味，不失為一種良策。隨著科技日益進(jìn)步，塑石材料、技術(shù)在不斷的改進(jìn)，塑石定會更加貼近天然山石本色，達(dá)到“假”石宛如“真”石的境界。
    技術(shù)要求


    1、要注意選擇適合的山石來做山底,不得用風(fēng)化過度的松散的山石.


    2、拉底的山石底部一定要墊平墊穩(wěn),保證不能搖動,以便于向上砌筑山體.


    3、拉底的石與石之間要緊連互咬.


    4、山石之間要不規(guī)則地斷續(xù)相間,有斷有連.


    5、拉底的邊緣部分,要錯落變化,使山腳彎曲時有不同的半徑,凹進(jìn)時有不同的凹深和凹陷寬度,要避免山腳的平直和渾圓形狀.
    1、放樣開線--2、挖土方---3、澆混凝土墊層---4、焊接骨架--5、做分塊鋼架，鋪設(shè)鋼絲網(wǎng)--6、雙面混凝土打底--7、造型--8、面層批塑及上色修飾--9、成型

    享有“東方紫玉”美譽的宜興紫砂泥，在技藝人員的捏制中可以蛻化出茶壺、花盆、雕塑等諸多藝術(shù)品，積淀著厚重的文化，張揚著藝術(shù)的生命，其中也包含了“紫砂假山”這一充滿山野情趣的藝術(shù)作品，深受盆景藝術(shù)家和藏家的喜愛。
    紫砂假山將秀山雄姿濃縮于咫尺之間，納自然勝景于斗室之中，成為宜興陶苑里的一枝奇葩?！耙皇瘎t泰山千仞，一潭而江湖萬里”，用紫砂泥為原料模擬千姿百態(tài)的山勢，捏塑出群峰層疊、主次分明，藏露相宜的各式假山，有大有小，有平有奇，清秀挺拔，形制精巧，兼有皺、瘦、漏、透的特點，這種山野情趣全從“假”字中來。
    我的一位親戚，用紫砂水缽精心養(yǎng)護(hù)了一座紫砂假山，把它視為活著的陶藝收藏品。這座紫砂假山出于蜀山的黃鑫元先生之手，黃鑫元已于1990年去世，是捏制紫砂假山很有名的老藝人。他從小在紫砂藝術(shù)的環(huán)境中長大，與顧景舟大師一道進(jìn)入宜興紫砂工藝廠，一門心思鉆研和制作假山，成為蜀山制作紫砂假山的一名高手，名聲響亮，被譽為“假山大王”。他制作假山時，在紫砂泥中摻和砂子、木屑、礱糠、碎桔桿等，進(jìn)窯高溫?zé)珊罅粲锌p隙，可以增強透氣性和吸水率，使假山容易成活，有利于花草、小樹和藤蔓的成活。他在紫砂假山上還塑一龍首，神態(tài)逼真，惟妙惟肖，潛藏在山谷巖縫之間，非常有趣。他的假山成為紫砂中的一種名特產(chǎn)品，廣受愛好者青睞和珍藏。如今，黃鑫元先生制作的紫砂假山已經(jīng)成為收藏界中的稀罕之物了。
    由于陶瓷藝人的藝術(shù)天賦和創(chuàng)造能力，所制陶土假山，有廬山之清麗、黃山之秀美、泰山之巍峨……
    遣山造水，全憑人意，經(jīng)窯爐高溫?zé)梢院螅涂梢灾糜谒柚?，為潔凈的居室營造佳景。所以，一些盆景愛好者將它視作寵物。宜興陶瓷博物館里就收藏了兩座紫砂假山，并將它養(yǎng)在兩只圓形的均陶堆花缸里，已有幾十年了。人們可以在紫砂假山的凹陷處植木種草，或黃楊、或紅楓、或銀杏，與山石巧妙結(jié)合，山上奇峰兀立，秀樹弄風(fēng)。山下碧水清澈，游魚隱現(xiàn)。再在山巔和峰谷之處放些陶瓷做的亭、榭、樓、閣、寶塔、石橋，讓人飽覽蒼奇多姿的色彩，趣味無窮

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