? ? 緣益坊酥油燈廠采用全自動(dòng)化流水線操作，保證了每盞酥油燈的高品質(zhì)，外觀堅(jiān)固美觀，燈芯固定穩(wěn)穩(wěn)居中，采用坡底鋁杯制作的酥油燈，燃燒更徹底，更干凈。

? ?產(chǎn)品是無(wú)煙、無(wú)異味、不傷害，無(wú)污染、燃燒時(shí)間長(zhǎng)，穩(wěn)定，燃燒更徹底等優(yōu)點(diǎn)。

? ?公司傳承千年佛教文化，以打造百年百德為目標(biāo)，堅(jiān)持以無(wú)煙環(huán)保，質(zhì)量創(chuàng)新優(yōu)的方針，大力實(shí)施品牌戰(zhàn)略。

緣益坊堅(jiān)持“真實(shí)誠(chéng)信、不斷超越”的經(jīng)營(yíng)理念，走引進(jìn)、開發(fā)、創(chuàng)新、發(fā)展的道路，經(jīng)過(guò)全體員工的共同努力，規(guī)模不斷擴(kuò)大，目前 擁有20名左右素質(zhì)良好的員工隊(duì)伍，其中各類專業(yè)技術(shù)人員8名。

緣益坊酥油系列精選天然植物酥油，不含石蠟，無(wú)添加任何化學(xué)品合成，無(wú)煙環(huán)保，采用新一代全自動(dòng)裝配設(shè)備，節(jié)省人力，保證產(chǎn)品品質(zhì)及大規(guī)模提高生產(chǎn)效率。產(chǎn)品充分體現(xiàn)了天然本色與精制加工的有機(jī)融合，極具美觀且實(shí)用，環(huán)保無(wú)煙、無(wú)異味、火光穩(wěn)定柔和、燃燒徹底。燃燒時(shí)散發(fā)清淡的天然奶油香味。實(shí)屬佛堂居士，寺廟僧侶供燈之珍品！同時(shí)，緣益坊產(chǎn)品配套齊全，能夠滿足不同消費(fèi)需求的客戶，得到了市場(chǎng)的熱烈回響，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷東南亞、中東 等國(guó)，同時(shí)在國(guó)內(nèi)擁有多家代理經(jīng)銷商。

此經(jīng)所介紹的十種功德，大家應(yīng)該要記住，如果以信心來(lái)供燈，功德決定會(huì)得到的。上師如意寶在世時(shí)，對(duì)供燈也極為重視，別人供養(yǎng)他老人家的財(cái)產(chǎn)，全部作為普賢云供，請(qǐng)僧眾們每天供3000盞燈，多年來(lái)一直如此，至今法王接近四年了，從來(lái)也沒有間斷過(guò)。法王在講《賢愚經(jīng)》時(shí)說(shuō)，他的根本上師托嘎如意寶，一輩子對(duì)兩種善根最重視，供佛燈批發(fā)，一是印觀音經(jīng)旗，二是供燈。托嘎如意寶每天要供500盞燈，別人對(duì)他的供養(yǎng)，基本上不作其他功德，都是用來(lái)供燈。同樣，法王老人家一生中除了放生以外，對(duì)修寺院、建學(xué)校等其他功德也不太重視，最重視的就是供燈。噶當(dāng)派的三同門也很重視供燈，他們?cè)诜鹛蒙瞎┓钪屽饶材嵯?、?jīng)書和佛塔，供佛燈蠟燭，不間斷地供水、供燈。所以，大家有能力的話，應(yīng)該盡量供燈。

同時(shí)，還應(yīng)像《供燈愿文》中所講的那樣，觀想燈器遍于三千大千世界，燈芯猶如須彌山王那么大，油汁如同須彌山周圍的四大海或地球上的七大洋那么多，燈的數(shù)目是百千萬(wàn)佛剎中每尊佛前有一億個(gè)燈盞，愿這些燈火遣除有頂至無(wú)間地獄一切眾生的無(wú)明黑暗，而現(xiàn)見諸佛菩薩的清凈剎土。假如你沒有很多資具，只要以菩提心來(lái)念誦這個(gè)愿文，哪怕只供一盞燈，功德也是無(wú)法衡量的。

《雜寶藏經(jīng)》中也有個(gè)公案說(shuō)：有位女子在7月15日佛陀所要經(jīng)過(guò)的街道，點(diǎn)燈供養(yǎng)佛陀。阿阇世王因?yàn)楸惶崞胚_(dá)多的惡言所惑，聽到有人點(diǎn)燈供佛的消息，十分憤怒，就用利劍把她攔腰斬殺。那女子死后投生在天界，成為非常莊嚴(yán)的天女，后來(lái)降到人間，在佛陀面前聽法而獲得圣果。

現(xiàn)在沒有佛陀那么殊勝的對(duì)境，但在佛像前供也是可以的。放上釋迦牟尼佛的佛像、佛塔和一本經(jīng)書，在前面供一兩盞燈，并不是很困難。你們以后能不能將供燈作為日常必做的事情？不是偶爾開心的時(shí)候、開法會(huì)的時(shí)候，或者來(lái)了一位大德的時(shí)候，才在一起供燈，完了以后就再?zèng)]有了。長(zhǎng)期性的供燈，跟偶爾的供燈還是有差別。所以任何一個(gè)佛教團(tuán)體中，大家集中時(shí)只要因緣具足，就應(yīng)該一起供燈。若能長(zhǎng)期供是很好的，如果實(shí)在不行，供佛燈，也應(yīng)該在每月的初八、十號(hào)、十五、二十五、二十九、三十，或者諸佛菩薩的圣誕佳節(jié)供燈。

供燈的數(shù)目不一定要固定，但七盞燈是比較傳統(tǒng)的。供七盞燈和七杯水的緣起，是因?yàn)獒屽饶材岱鸾瞪鷷r(shí)在地上走了七步。但如果想修一些法，想獲得一些悉地，那應(yīng)該供一百盞燈，《勝樂輪續(xù)》云：“欲成勝悉地，應(yīng)供百盞燈?！边€有供一萬(wàn)盞燈的說(shuō)法，《菩薩藏經(jīng)》云：“燃十千燈，若酥若油。”十千就是一萬(wàn)，也可以點(diǎn)一萬(wàn)盞酥油燈或其他油做的燈供佛?，F(xiàn)在有些地方開法會(huì)，或者在一些神山中，許多人都供一萬(wàn)或十萬(wàn)盞燈。以前上師如意寶朝拜印度金剛座時(shí)，我們就在金剛座的佛塔面前，用了好幾個(gè)晚上，供了十萬(wàn)盞燈（當(dāng)時(shí)是用蠟燭供的）。我們學(xué)院出去的幾個(gè)道友，在五臺(tái)山也供了十萬(wàn)盞燈，去年圓滿時(shí)讓我去一下，但我實(shí)在空不出時(shí)間來(lái)。

當(dāng)然，供燈雖然功德大，但把聞思修行全部放下來(lái)也不行。外面的學(xué)習(xí)小組，有些負(fù)責(zé)人愛供燈的話，就整天不學(xué)習(xí)，一門心思供燈、供燈……這樣太偏激了；有些負(fù)責(zé)人特別喜歡聞思，天天強(qiáng)調(diào)聞思，把供燈、念咒語(yǔ)統(tǒng)統(tǒng)放下來(lái)，這樣也不行。我們上師如意寶對(duì)勝義諦和世俗諦的所有善根都同等地重視。

做燈芯時(shí)，中間要放吉祥草或者細(xì)竹簽，外面纏有三層棉花，分別表示戒、定、慧。燈芯的根蒂要穩(wěn)固，表示以清凈戒律為修行基礎(chǔ)；中間端直，表示禪定無(wú)偏；上面要尖細(xì)，容易點(diǎn)燃，也表示智慧敏銳。燈芯不能做太細(xì)了，否則來(lái)世會(huì)長(zhǎng)得特別，全身都是骨架；也不能做太粗了，不然會(huì)變成特別胖的人，而應(yīng)當(dāng)勻均適度。燈里面一定要干凈，不要有渣渣或不干凈的東西。供燈的材料，不論奶油、酥油、植物油都可以，但做燈的時(shí)候，一定要先把手洗干凈。假如不會(huì)做燈芯，也可以用燈漂。

燈器的大小不固定。一般而言，我們藏地有一種長(zhǎng)明燈，晝夜不滅，有能力可以這樣供，這個(gè)燈的功德是很大的。有些老年人、有福報(bào)的人發(fā)愿：“我臨死之前不滅燈?！卑褵粼诜鹣衩媲耙恢惫┲?。這種供器要大一點(diǎn)，昨天我弟弟給母親買了一個(gè)，我看了一下，是玻璃的，挺好的，裝兩斤油應(yīng)該沒問題，兩三天添點(diǎn)油就可以了。我說(shuō)：“你還是比較孝順?。〕鋈ゾ徒o母親買佛法方面的東西，比我好。”

其實(shí)你們想報(bào)答父母恩德的話，也應(yīng)該讓他多念一點(diǎn)觀音心咒，心咒不念的話，可以讓他供一點(diǎn)燈。在我們藏地，人老了以后每天要么做燈，要么念觀音心咒，要么拿轉(zhuǎn)經(jīng)輪，這三樣事是不離開的。但是其他民族的有些人，老了以后特別無(wú)聊，天天都在等死。有些子女為了報(bào)答父母恩德，就給他買一件羽絨服，或者帶到天安上去看一看。還有的人說(shuō)：“今天是母親節(jié)，我要好好地孝順您，請(qǐng)您到海鮮館美餐一頓?！边@種行為不太如法，應(yīng)該讓他造一點(diǎn)善業(yè)。因?yàn)樗畹臅r(shí)間并不長(zhǎng)，每天供緣益坊酥油燈點(diǎn)燈。有佛像是好的，沒有的話，也可以在一個(gè)臺(tái)上供，這樣的功德非常大，我也非常希望大家多供燈。

在家里或寺院中供燈時(shí)，有些事情一定要注意。首先應(yīng)該小心火災(zāi)，注意安全；然后燈器在擦拭的過(guò)程中，不要在上面跨來(lái)跨去，因?yàn)檫@是諸佛菩薩的用具，我們一定要恭敬，燈器上面也不能踩，應(yīng)該把它放在干凈的地方；油燈一旦燃盡，要馬上撤下來(lái)，切不可把空燈供于佛前；燈供完以后，要馬上擦拭干凈，不擦而繼續(xù)供是不恭敬的；不能用嘴來(lái)吹滅供燈，這有很大的過(guò)失，若有特殊原因，則應(yīng)該用鑷子掐滅或者扣滅；平時(shí)供燈時(shí)，口水不要掉進(jìn)燈油里面。你們請(qǐng)客時(shí)，口水若掉在別人碗里，別人不一定特別愿意。同樣，在諸佛菩薩面前供養(yǎng)時(shí)，你的口水會(huì)不會(huì)干凈？自己也可以想一想。

以清凈心攝持的供燈功德非常大。你們方便的時(shí)候，應(yīng)該多看一下《佛說(shuō)施燈功德經(jīng)》，這里面講了很多功德，供一盞燈的功德都難以描述，不要說(shuō)供十盞燈或者百千萬(wàn)盞燈了。所以希望你們應(yīng)該發(fā)心，盡量在自己的佛堂上供燈。假如實(shí)在很懶惰，也應(yīng)該供一些蓮花燈等，這樣也會(huì)有功德。但不如供酥油燈的功德大。

值得注意的是，人死了以后，務(wù)必要在人體旁 放一盞燈或七盞燈，這樣亡者會(huì)獲得解脫。噶瑪朗巴、繞那朗巴等伏藏大師在中陰解脫教言，以及《西藏度亡經(jīng)》中說(shuō)，人離開世間的時(shí)候，始終有一種黑暗的感覺，那個(gè)時(shí)候如果有一盞燈，對(duì)亡者非常有利益?！妒艄Φ陆?jīng)》中也說(shuō)，臨終時(shí)如果有燈，將得到四種光明，一是太陽(yáng)的光明，二是月亮的光明，三是天人的光明，四是佛的光明。人死后會(huì)趨入可怕的黑暗境地，此時(shí)有一盞燈的話，真的是一種引路明燈。

我們藏地有種說(shuō)法，假如這家人太窮了，死后連一盞燈的酥油都沒有，大家會(huì)特別驚訝。我們學(xué)院有些道友去世的話，我會(huì)讓其他道友給他準(zhǔn)備燈，國(guó)外或者漢族沒有這個(gè)習(xí)慣，但是藏族人的話，提前已經(jīng)準(zhǔn)備好了七盞燈或十盞燈。因此，人死的時(shí)候，在他頭頂上擺著阿彌陀佛像或上師像，還有一些佛經(jīng)，然后再供幾盞燈，這樣亡者就不會(huì)痛苦畏懼。

《聞解脫》中說(shuō)：嗔恨心重的人，死后會(huì)在油鍋里煎炸等，倘若生前供過(guò)燈，就不會(huì)受這些痛苦；如果貪心比較重，就會(huì)見到惡人、惡鬼等境象，而供燈的功德會(huì)讓他遠(yuǎn)離惡業(yè)而轉(zhuǎn)生凈土；如果心比較重，身體會(huì)往下沉，處于一片黑暗中，點(diǎn)燈的力量就像有人拿著電筒帶路一樣，使他遠(yuǎn)離危險(xiǎn)不會(huì)墮落；驕慢之人會(huì)聽到妖魔鬼怪的之聲而生氣墮落，點(diǎn)燈會(huì)保護(hù)他無(wú)法聽到這些不善之音；疑心重的人會(huì)遭受器的傷害，供佛燈酥油，卻看不到這些利器在何處，生前供燈的利益會(huì)使他身在光明之中，避開這些兵刃的加害。

東莞市緣益坊酥油燈廠是一家專業(yè)生產(chǎn)酥油燈、酥尚斗燭、液體酥油、供佛油燈的廠家。東莞市緣益坊酥油燈廠憑著良好的信用、優(yōu)良的服務(wù)與多家企業(yè)建立了長(zhǎng)期的合作關(guān)系。東莞市緣益坊酥油燈廠熱誠(chéng)歡迎各界朋友前來(lái)參觀、考察、洽談業(yè)務(wù)。主營(yíng)茶蠟;酥油燈;100粒鋁殼酥油燈，蓮花酥油燈，酥油斗燭等系列佛堂供燈！

古代波斯工藝美術(shù) （一）陶工藝 帶有動(dòng)物造型的器皿多，可以說(shuō)是雕塑性的陶器。造型奇特，夸張變形，表現(xiàn)手法精練概括。造型飽滿。 富于動(dòng)感，制作工藝精良。 （二）金屬工藝 為波斯工藝美術(shù)中成就最為輝煌的工藝品種。特點(diǎn):善以動(dòng)物形態(tài)與器皿相結(jié)合，造型生動(dòng)，大膽夸張，做工精細(xì)，材質(zhì)豐富。風(fēng)格:豪華而典雅，強(qiáng)烈奔放 前波斯時(shí)期:古樸典雅——銅器優(yōu) 阿克美尼德王朝時(shí)期:豪華壯觀——金器優(yōu) 薩珊時(shí)期:優(yōu)雅細(xì)膩——銀器優(yōu) 內(nèi)容:餐飲具、祭器（竿頭裝飾）裝飾品、貨幣、馬具 翼獅形角杯 八曲長(zhǎng)杯 （三）染織工藝 圖案紋樣繁縟，設(shè)色華麗，材質(zhì)講究，織毯居多（植物紋、幾何紋居多） （四）石工藝 材質(zhì)豐富、工藝精良、風(fēng)格細(xì)膩 作為裝飾的多，具有實(shí)用功能者少

東莞市緣益坊工藝制品有限公司前身是成立于2014年的緣益坊工藝制品有限公司，是一家專業(yè)生產(chǎn)、銷售梅花粒酥油燈、茶杯酥油燈、蓮花酥油燈、酥油斗燭、無(wú)煙斗燭、液體酥油、蓮花燈座、酥油燈座、酥油燈架、酥油燈芯、酥油包裝材料、酥油油燈、精美供佛燈、佛具銅像、擺件等佛事用品及家居產(chǎn)品的制造商。   緣益坊堅(jiān)持“真實(shí)誠(chéng)信、不斷超越”的經(jīng)營(yíng)理念，走引進(jìn)、開發(fā)、創(chuàng)新、發(fā)展的道路，經(jīng)過(guò)全體員工的共同努力，規(guī)模不斷擴(kuò)大，目前 擁有20名左右素質(zhì)良好的員工隊(duì)伍，其中各類專業(yè)技術(shù)人員8名。   緣益坊酥油系列精選天然植物酥油，不含石蠟，無(wú)添加任何化學(xué)品合成，無(wú)煙環(huán)保，采用新一代全自動(dòng)裝配設(shè)備，節(jié)省人力，保證產(chǎn)品品質(zhì)及大規(guī)模提高生產(chǎn)效率。產(chǎn)品充分體現(xiàn)了天然本色與精制加工的有機(jī)融合，極具美觀且實(shí)用，環(huán)保無(wú)煙、無(wú)異味、火光穩(wěn)定柔和、燃燒徹底。燃燒時(shí)散發(fā)清淡的天然奶油香味。實(shí)屬佛堂居士，寺廟僧侶供燈之珍品！同時(shí)，緣益坊產(chǎn)品配套齊全，能夠滿足不同消費(fèi)需求的客戶，得到了市場(chǎng)的熱烈回響，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷東南亞、中東 等國(guó)，同時(shí)在國(guó)內(nèi)擁有多家代理經(jīng)銷商。   緣益坊遵循“精益求精、務(wù)實(shí)創(chuàng)新”的經(jīng)營(yíng)方針，不斷規(guī)范管理，幾年來(lái)在社會(huì)各界及同仁的幫助與支持下，已成為集研發(fā)、加工、倉(cāng)儲(chǔ)、銷售、物流于一體的，逐步完成從單一佛事、家居用品生產(chǎn)向高新技術(shù)企業(yè)轉(zhuǎn)型。