茶藝，萌芽于唐，發(fā)揚(yáng)于宋，改革于明，極盛于清，可謂有相當(dāng)?shù)臍v史淵源，自成一系統(tǒng)。最初是僧侶用茶來(lái)集中自己的思想，唐代趙州從諗禪師曾經(jīng)以“吃茶去”來(lái)接引學(xué)人；后來(lái)才成為分享茶的儀式。唐代煮茶，多用姜鹽添味，世稱姜鹽茶，詩(shī)人薛能《茶詩(shī)》云：“鹽損添常戒，姜宜煮更黃，新疆烏市學(xué)茶藝指導(dǎo)中心哪家好。”宋初流行點(diǎn)茶法，把茶葉碾成細(xì)末，沖出來(lái)的茶湯要色白如乳，《觀林詩(shī)話》載，北宋蘇軾喜歡鳳翔玉女洞的泉水，每次去，都要取兩瓶攜回烹茶。蘇軾有《和蔣夔寄茶》一詩(shī)：“老妻稚子不知愛(ài)，一半已入姜鹽煎。”，新疆烏市學(xué)茶藝指導(dǎo)中心哪家好，新疆烏市學(xué)茶藝指導(dǎo)中心哪家好。蘇軾本人很注重茶的養(yǎng)生效果，吃完飯后用濃茶漱口，可解除煩膩。

要想泡好一壺工夫茶，須注意水質(zhì)、水溫、茶量與茶具等要素；「水質(zhì)」必須選用清新的軟水（含礦物質(zhì)較少者），切忌用硬水；「水溫」隨不同茶葉的沖泡而有所不同，對(duì)大部分的茶種而言，以接近100℃沖泡為宜；但綠茶類及輕發(fā)酵茶類則不宜過(guò)高，通常不宜超過(guò)90℃；「茶量」的擺置亦因不同的茶種而異，從茶壺容量的四分之一到四分之叁均有可能。泡后約一分鐘倒出飲用，但因茶而異，再次沖泡時(shí)間則須相對(duì)延長(zhǎng)；至于「茶具」，以紫砂陶壺比較好，茶壺大小配以適宜的茶杯，杯內(nèi)以白色較佳，以便于判辨湯色。

天山區(qū)田雨茶道位于人民路446號(hào)國(guó)際城B4棟4號(hào)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的浪潮中拼博和發(fā)展，目前天山區(qū)田雨茶道在禮品、工藝品、飾品中擁有較高的知名度，享有良好的聲譽(yù)。天山區(qū)田雨茶道取得全網(wǎng)商盟認(rèn)證，標(biāo)志著我們的服務(wù)和管理水平達(dá)到了一個(gè)新的高度。天山區(qū)田雨茶道全體員工愿與各界有識(shí)之士共同發(fā)展，共創(chuàng)美好未來(lái)。

為什么我們的幸福感會(huì)越來(lái)越低?為什么我們的內(nèi)心會(huì)越來(lái)越焦躁?在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代里,當(dāng)我們面對(duì)層出不窮的各種信息時(shí);當(dāng)我們沉浸于各類娛樂(lè)八卦消息時(shí),我們的內(nèi)心已失去了一份寧?kù)o我們也早已失去了自我。保持一份身心的舒暢,尋回一份內(nèi)心的寧?kù)o,這不是天賦而得而是一種能力修為,這種修為需通過(guò)修煉而得。這份修煉無(wú)需你跋山涉水遠(yuǎn)離家鄉(xiāng);也無(wú)需你脫離紅塵不食人間煙火,這份修煉只需你尋到田雨茶道研修中心一一新疆專業(yè)茶道教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu),這處幽靜修習(xí)之所,執(zhí)一盅清茶用心品之,拂去那內(nèi)心焦躁;賞綠葉優(yōu)雅靜心體味,擺脫那各種紛擾。在田雨茶道研修中心,你只需專注品茶,專注一景、一物,就會(huì)讓內(nèi)心沉靜,讓自我回歸當(dāng)茶友搜索到位于烏魯木齊市市中心的國(guó)際置地時(shí),當(dāng)茶友穿過(guò)嘈雜的小區(qū)街道,視線被一家粉刷亮白的小屋鎖定時(shí),茶友,感謝你,你尋到了“我一田雨茶道研修中心一一新疆專業(yè)茶道教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu),在這里,讓你于幽靜處,尋回你的內(nèi)心。在議家占地200多平米的幽靜之處,雨茶道研修中心的創(chuàng)始人