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    木雕字匾的制作由來(lái)
    說(shuō)起木雕字匾，大家都不陌生，有時(shí)在大部分的旅游景點(diǎn)，高高懸掛在正門的門欄上的刻字木牌便是。當(dāng)然木匾使用的地方遠(yuǎn)不止這一處，其用意也不止這一種，其歷史內(nèi)涵也絕不是那么簡(jiǎn)單。
    木雕字匾用在旅游景點(diǎn)的正門上很醒目，不僅是為了方便游客觀看景點(diǎn)名，也是一種歷史的追思與彰顯。
    有時(shí)，我們會(huì)在一些云鶴之士的書房門口也可以看到字匾，而此時(shí)木匾不僅僅是這些儒雅之士給書屋的取名一用，更是這些人的一種思想寄托。
    仿古門窗廠家的木雕字匾刻于木，高掛于書堂，銘于心。我們也曾見(jiàn)過(guò)武術(shù)弘揚(yáng)的那些年，武館中高掛的木匾，是一種武術(shù)精神的象征，習(xí)武之人的一種尊嚴(yán)，名譽(yù)的彰顯，可見(jiàn)，一塊四四方方的木匾，其用意是非常廣泛的，歷史寄托是相當(dāng)深邃的。
    六安木雕牌匾
    木雕牌匾更加彰顯文化身份
    木雕牌匾不僅僅是一種指示標(biāo)志，而且是文化的標(biāo)志，甚至是文化身份的標(biāo)志，擁有濃濃的文化氣息。
    它廣泛應(yīng)用于宮殿、牌坊、寺廟、商號(hào)、民宅等建筑的顯赫位置，向人們傳達(dá)皇權(quán)、文化、人物、信仰、商業(yè)等信息。
    木雕牌匾目前多用于商業(yè)領(lǐng)域，是我國(guó)一種獨(dú)特的傳播商業(yè)信息的廣告形式，它通過(guò)巧取文學(xué)作品、憑借商聯(lián)文采、援引成語(yǔ)典故、附麗神話傳說(shuō)、名人題字，利用趨吉心理、采摘宗教詞語(yǔ)、表達(dá)報(bào)恩情感、顯示店家誠(chéng)信等方式，負(fù)載著厚重的民族商業(yè)思想,折射出傳統(tǒng)的文化色彩。
    隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，探討木雕牌匾的傳統(tǒng)文化，不但有助于中國(guó)商業(yè)文化寶藏的挖掘整理和牌匾廣告歷史的研究，而且對(duì)于現(xiàn)代廣告的發(fā)展和創(chuàng)新也有著十分重要的借鑒、啟迪和促進(jìn)作用。仿古木雕牌匾被廣泛用于各個(gè)場(chǎng)所，為廣大客戶所喜愛(ài)，它是一道獨(dú)特的人文景觀，隨著城市化的進(jìn)程，牌匾在城市文化中的地位日益重要。
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    想要制作木雕牌匾要關(guān)注哪些方面
    現(xiàn)在大家都會(huì)想到讓自己的店鋪或者是家庭更加溫馨，更加美觀，那么在這種情況下就需要去尋找一些具有裝飾性的產(chǎn)品了。像是木雕牌匾就是一個(gè)非常好的選擇飾品，當(dāng)然大家可能對(duì)這個(gè)東西并不是很了解，隨著大家對(duì)裝飾性和美觀性的不斷關(guān)注，木雕牌匾已經(jīng)逐漸開始走入很多領(lǐng)域中。
    一、要先知道基礎(chǔ)知識(shí)
    現(xiàn)在很多公司和廠家都在從事制作木雕牌匾的工作，當(dāng)在制作的過(guò)程中可能會(huì)遇到很多問(wèn)題，如果是生手的話因?yàn)闆](méi)有足夠的經(jīng)驗(yàn)，那么就可能會(huì)遇到很多問(wèn)題。所以如果想要讓自己的生產(chǎn)制作效率提高的話，最好的方法就是可以去學(xué)習(xí)一些相關(guān)的技巧，那么才可能會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。
    二、制作木雕牌匾也要從經(jīng)濟(jì)出發(fā)
    當(dāng)在木雕牌匾制作的時(shí)候大家也需要從經(jīng)濟(jì)性方面入手，畢竟在整個(gè)木雕牌匾行業(yè)中利潤(rùn)也是非常重要的，當(dāng)然如果是想要制作出高品質(zhì)的產(chǎn)品還是需要下一番功夫的。
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    實(shí)木牌匾制作基本流程
    （1）實(shí)木牌匾描復(fù)字樣：
    將字樣按要求描復(fù)到物面上的工作叫放樣。其關(guān)鍵是字體必須排列，絲毫不差，這樣才能描復(fù)正確，字體不變形。安裝字樣，字與字之間要間隔相等，兩端留空要大于字距，上下要居中，間距適宜。字樣安排好后，將匾、牌置于1.5米以外，與又目成同一水平高度進(jìn)行目測(cè)檢查，觀察字樣排列是否端正，有無(wú)差錯(cuò)，確認(rèn)合適后可以開始描復(fù)。描復(fù)出來(lái)的字體清晰可見(jiàn)，所用色粉應(yīng)與工作面的顏色成明顯反差。所有的字勾勒完畢，不要忙于拿去樣紙，可依次揭去樣紙。為防止色粉字跡因等原因模糊，可用不著鉛筆沿字跡輪廓線仔細(xì)描繪一遍。
    復(fù)寫紙描復(fù)法：
    將字樣在物面上排列合適，下襯復(fù)寫紙，用鉛筆沿字休輪廓線復(fù)描。此法操作簡(jiǎn)便，適用于涂飾的物面上描復(fù)字。當(dāng)采用涂飾物，不能用復(fù)寫紙描復(fù)字，因?yàn)閺?fù)寫紙容易在飾面上留下痕跡。
    （2）刻字：
    刻字工具有刻和木工鑿，有多種規(guī)格，市場(chǎng)有售?？桃部梢宰灾疲?jiǎn)單的方法是將厚度為1.5mm左右的鋒鋼鋸截成長(zhǎng)條（長(zhǎng)度及寬度可根據(jù)需要而定），在一端磨出刃口（單面刃或雙面刃），為使握舒適，可在自制刻的身上纏以布條之類，保護(hù)手和的皮膚。
    在進(jìn)行完上述步驟之后，接下來(lái)的工作就是給字體上色上漆，且每一次上漆之后必須充分晾干才能進(jìn)行第二遍上漆，這就是為什么制作實(shí)木牌匾周期較長(zhǎng)的原因。市場(chǎng)上就有部分商家為了快速交工，上漆，快速交付，這樣的實(shí)木牌匾不宜長(zhǎng)久保存，容易褪色掉色。
    實(shí)木字匾是否具有防水性
    實(shí)木字匾主要是被用于商家外的一種商家名稱展示用的產(chǎn)品，由于其能夠達(dá)到好的品牌宣傳力以及標(biāo)志性，因而我們通常會(huì)將其掛至店門口處所使用，那么實(shí)木字匾是否具有防水性呢，以下是幾點(diǎn)事項(xiàng)講解。
    實(shí)木字匾所使用的材料還是木質(zhì)結(jié)構(gòu)的，由于其表面進(jìn)行了打磨噴漆處理，因而能夠防止一定的雨水和灰塵的滲透，但是不能夠長(zhǎng)時(shí)間這樣，以避免材質(zhì)出現(xiàn)受損的問(wèn)題，影響到產(chǎn)品的使用壽命，因而日常生活中我們要做好實(shí)木字匾的保養(yǎng)維護(hù)工作，避免其產(chǎn)生腐蝕的情況。
    實(shí)木字匾的清潔要點(diǎn)
    在我們對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行日常維護(hù)保養(yǎng)的時(shí)候，實(shí)木字匾的清潔要點(diǎn)有哪些呢？
    從所使用的材質(zhì)上來(lái)分析，由于實(shí)木字匾是采用的實(shí)木來(lái)進(jìn)行加工制作的，因而我們要注意其避免被水浸泡發(fā)生腐爛的情況，此外當(dāng)我們?cè)谄淝鍧嵆龎m工作上時(shí)，要注意避免使用清洗液，以保護(hù)產(chǎn)品表面，防止實(shí)木字匾內(nèi)部出現(xiàn)腐爛的問(wèn)題。
    木雕牌匾、木雕對(duì)聯(lián)在建筑裝飾中的應(yīng)用
    木雕牌匾在建筑裝飾、實(shí)體店鋪裝修、店面招牌領(lǐng)域用得最多，影響也最大；究其原因，是人們生活的需要，使建筑本身被保存下來(lái)，建筑裝飾的木雕隨之被保存下來(lái)。另一方面，木雕的理性起源：是從木工中分離出來(lái)的，屬小木做。我國(guó)的建筑是以木結(jié)構(gòu)為主的，所以為純手工木雕在建筑中的應(yīng)用提供了便利和空間；木雕牌匾的廣泛應(yīng)用，也使中國(guó)的建筑更加具有濃厚的東方底蘊(yùn)，逐漸被世界各國(guó)效仿、借鑒，這一工藝品體現(xiàn)出了濃濃的中國(guó)風(fēng)。
    木雕牌匾在建筑裝飾中的應(yīng)用主要有四類：（1）宮殿；（2）寺廟、祠堂；（3）會(huì)館（賓館）、酒店；（4）莊園、民居。莊園和民居中木雕的應(yīng)用，是我們可以直接效仿的；這里面的木雕對(duì)聯(lián)、門罩、掛落、掛匾、字牌、柱子、雀替、門窗、屏風(fēng)、隔斷、壁畫、家具等應(yīng)用的：經(jīng)典的裝飾效果，現(xiàn)在用于我們的居室仍然美觀、大方。效仿古代經(jīng)典裝飾、根據(jù)現(xiàn)在建筑格局、現(xiàn)代審美觀、采用新題材、新型態(tài)，美化生活、表達(dá)意愿的木雕產(chǎn)品，因?yàn)樯a(chǎn)工具的進(jìn)步，成本大大降低，成為老百姓用于家庭裝飾普遍采用的、用得起的手工藝品。
    六安木雕牌匾

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    　  合肥參忠廬州木雕有限公司原名合肥參中東陽(yáng)工藝木雕廠，由工藝美術(shù)大師張參忠先生創(chuàng)辦于一九九六年，公司地址坐落于合肥市雙鳳開發(fā)區(qū)，占地十余畝，擁有各類技術(shù)人員四十余人。是一家集開發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷售于一體的，專業(yè)生產(chǎn)高檔木雕精品、古典紅木家俱、古建木雕的綜合性企業(yè)。
　　張參忠，1945年出生，1964年拜師學(xué)習(xí)木雕，從事木雕工藝至今已有56年，在繼承傳統(tǒng)木雕技藝的基礎(chǔ)上，借鑒吸取了東陽(yáng)木雕和徽派木雕及其他流派木雕的藝術(shù)風(fēng)格，在長(zhǎng)期的創(chuàng)作實(shí)踐中形成了構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、造型生動(dòng)、層次豐富、精雕細(xì)琢，繼承了廬州木雕的藝術(shù)風(fēng)格，培養(yǎng)了一大批木雕人才，木雕的傳人，同時(shí)創(chuàng)作了有廬州木雕藝術(shù)風(fēng)格的作品。
　　張參忠現(xiàn)為廬州木雕的省級(jí)非遺傳承人，安徽省工藝美術(shù)大師，高級(jí)工藝美術(shù)師，安徽省工藝美術(shù)促進(jìn)會(huì)理事，安微省美術(shù)學(xué)會(huì)理事，中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)雕塑專業(yè)會(huì)員，作品"紅樓夢(mèng)"分別獲中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)舉辦的第六屆、第八屆金獎(jiǎng)，安徽省促進(jìn)會(huì)第一屆作品評(píng)比"紅樓夢(mèng)”一等獎(jiǎng)并獲安徽省第一屆省級(jí)珍品證書，"和諧圖"獲得中國(guó)美術(shù)學(xué)會(huì)在福建普田舉辦的百花獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)。
　　合肥參忠廬州木雕有限公司主要經(jīng)營(yíng)：高中檔木雕壁掛，屏風(fēng)，古建木雕，擺件禮品，開業(yè)牌匾，紅木家具，木雕工藝品等產(chǎn)品，作為經(jīng)營(yíng)木雕加工，銷售的企業(yè)，我們始終堅(jiān)持誠(chéng)信和讓利于客戶，堅(jiān)持用自己的服務(wù)去打動(dòng)客戶，經(jīng)過(guò)多年的持續(xù)發(fā)展，公司將木雕設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)的手工工藝相結(jié)合，本著自主創(chuàng)新，精雕細(xì)琢的技術(shù)要求原則，把質(zhì)量求生存作為公司的經(jīng)營(yíng)理念，把每件產(chǎn)品都打造成具有實(shí)用、鑒賞及收藏的工藝品。
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