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    隸屬于建筑裝飾的磚雕雖內(nèi)容豐富，題材廣泛，但在內(nèi)容的選擇上不是隨意拈來(lái)，唯美是圖的，而是十分注重題材的人倫性表現(xiàn)和社會(huì)教化意義，具有一定得象征性和教育性，而且還蘊(yùn)藏著深層的文化積淀，它們用生動(dòng)具體的形象語(yǔ)言表述著嚴(yán)謹(jǐn)、縝密的理性思考，體現(xiàn)著先紊儒家的思想，其理論核心既仁愛(ài)。儒教學(xué)說(shuō)以三綱五常為主要內(nèi)容，三綱為：君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)閶D綱：五常為：仁、義禮、智、信。至漢武帝時(shí)，儒教被推崇為國(guó)教，成為封建社會(huì)的主流文化的文人學(xué)者世世代代為儒家學(xué)說(shuō)所浸潤(rùn)，歷代相傳，因此在建筑，尤其是其細(xì)部的雕琢設(shè)計(jì)中，借圖案的寓意或諧音表達(dá)主題，將自然物象和對(duì)生活的愿望、理想加以主化，滲透若儒家思想價(jià)值觀(guān)和傳統(tǒng)的道德標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)出深刻的文化思想性。經(jīng)過(guò)幾代人的努力形成了“官、賈、儒“的格局，因此也形成了”磚雕”內(nèi)容形式的豐富多樣和審美格調(diào)的自成一體，更直接地表現(xiàn)封建社會(huì)的倫理道德和文化觀(guān)念，并且把審美的情感和道德倫理融合在一起，把枯燥的說(shuō)理、教育化為藝術(shù)的啟迪和引導(dǎo)，美學(xué)成了倫理學(xué)的附庸。
    靜物磚雕有八寶、博古、用具擺設(shè)、幾何紋形、文字形等，在磚雕圖絮中也占有一定得位置。這些琴棋書(shū)畫(huà)，被組織在卷草、回文環(huán)繞的花邊錦卷中，琳瑯滿(mǎn)目，雅趣橫生。另外，還有各種形狀的磚雕漏窗，有方有圓，或扇面，或葉形（意為落葉歸根）。雕刻松石、梅竹、云龍、福壽圖案的漏窗，將一幢幢粉墻青瓦的樓房，裝點(diǎn)的格外古樸典雅，無(wú)不散發(fā)著濃部的書(shū)香氣。
    中國(guó)的磚雕藝術(shù)歷史悠久，其起源可上溯到先秦時(shí)期。磚雕是建筑特有的一種雕刻工藝，以磚為基本材料，由陶藝、石雕等工藝發(fā)展而來(lái)。在中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾中廣泛應(yīng)用，如門(mén)、墻體及屋脊等建筑構(gòu)件的磚雕裝飾；牌坊、磚塔等單體建筑的磚雕藝術(shù)。此外，磚雕還被應(yīng)用于陳設(shè)座、灶火門(mén)、神龕等。題材有花卉清供、神獸人物、文字書(shū)法、吉祥紋飾等。
    常見(jiàn)的雕飾部位是在民居主入口的門(mén)罩和門(mén)樓上，門(mén)套、門(mén)楣、屋檐、屋頂、屋瓴等處，門(mén)樓門(mén)罩作為民居進(jìn)出口的通道，建造及為講究。造型上分為垂花門(mén)罩、字匾門(mén)罩、四柱牌樓門(mén)樓等。在門(mén)罩中，磚雕和石雕灰色相互融合，在白墻的襯托下，形成特有藝術(shù)美感，同時(shí)也使建筑物典雅、莊重，并富有立體裝飾效果?！遍T(mén)罩迷藻悅，照壁變雕墻”正是磚雕應(yīng)用的真實(shí)寫(xiě)照。
    照壁分為上、中、下三部分，下為基座，中間為照壁心部分，照壁上部為墻帽部分，仿佛一間房的屋頂和檐頭。照壁與大門(mén)有互相陪襯，互相烘托的關(guān)系，二者密不可分。它雖然是一座墻壁，但由于設(shè)計(jì)巧妙，施工精細(xì)，在四合院入口處起著烘云托月，畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。
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    靜物磚雕有八寶、博古、用具擺設(shè)、幾何紋形、文字形等，在磚雕圖絮中也占有一定得位置。這些琴棋書(shū)畫(huà)，被組織在卷草、回文環(huán)繞的花邊錦卷中，琳瑯滿(mǎn)目，雅趣橫生。另外，還有各種形狀的磚雕漏窗，有方有圓，或扇面，或葉形（意為落葉歸根）。雕刻松石、梅竹、云龍、福壽圖案的漏窗，將一幢幢粉墻青瓦的樓房，裝點(diǎn)的格外古樸典雅，無(wú)不散發(fā)著濃部的書(shū)香氣。
    常見(jiàn)的雕飾部位是在民居主入口的門(mén)罩和門(mén)樓上，門(mén)套、門(mén)楣、屋檐、屋頂、屋瓴等處，門(mén)樓門(mén)罩作為民居進(jìn)出口的通道，建造及為講究。造型上分為垂花門(mén)罩、字匾門(mén)罩、四柱牌樓門(mén)樓等。在門(mén)罩中，磚雕和石雕灰色相互融合，在白墻的襯托下，形成特有藝術(shù)美感，同時(shí)也使建筑物典雅、莊重，并富有立體裝飾效果?！遍T(mén)罩迷藻悅，照壁變雕墻”正是磚雕應(yīng)用的真實(shí)寫(xiě)照。
    磚雕也有大量人物故事，如小說(shuō)題材有<三國(guó)志>里的“關(guān)云長(zhǎng)夜讀春秋”、<紅樓夢(mèng)）中的“大觀(guān)園惜春作畫(huà)”、<西游記>里的“比丘國(guó)救嬰兒”：戲劇題材有“郭子儀拜壽”、“劉備招親”、“古城會(huì)”等等。并且嵌置在顯著位置，如門(mén)樓、門(mén)罩、八字墻額枋和合二仙”、“八仙過(guò)?！?、“蟠桃宴會(huì)”：民間故事與民俗方面的有“彩衣娛親”、“百壽堂”、“百子圖”：以及不勝列舉的表現(xiàn)社會(huì)風(fēng)俗、倫理觀(guān)念的故事畫(huà)。以動(dòng)物、,花卉、蟲(chóng)魚(yú)為題材的磚雕，都象征著吉祥，如龍、鳳、獅、虎以及牛、馬、羊、兔、魚(yú)等。這些都是寓意生活喜慶、事業(yè)順達(dá)的口彩，如“雙獅搶繡球”、“二龍戲珠”、“龍鳳呈祥”、“麒麟送子”、“丹鳳朝陽(yáng)“等，品類(lèi)繁多，應(yīng)有盡有。純花卉的圖樣更是豐富多彩，除松、竹、梅“歲寒三友“，梅蘭竹菊“四君子”外，牡丹、荷花、石榴、棗子、花生等，也都是層出不窮的雕刻對(duì)象。這些形象火都用折枝、散花、叢花、錦地疊花、二方連續(xù)、四方連續(xù)等手法，寓意喜慶、幸福，傳達(dá)人們的美好愿望。寓意吉祥的圖案，在磚雕中相當(dāng)盛行，達(dá)到了”圖面有意，意在吉祥”的境界。
    中國(guó)的磚雕藝術(shù)歷經(jīng)千年演化，在不同的地域環(huán)境中開(kāi)拓技法，挖掘題材，豐富表現(xiàn)手法，最終形成風(fēng)格迥異的多種磚雕流派?？傮w上北方磚雕工藝純熟，造型洗練，風(fēng)格古樸、豪放；南方磚雕技法豐富，造型精致，層次感強(qiáng)，風(fēng)格或典雅或綺麗，頗具陰柔之美。 中國(guó)磚雕技藝精湛，文化內(nèi)涵豐厚，藝術(shù)造詣精深，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，也是全人類(lèi)的共同財(cái)富。今以中國(guó)傳統(tǒng)工藝作磚雕的微縮藝術(shù)品，可供觀(guān)賞、收藏，或作為家庭辟邪飾品、吉祥禮品贈(zèng)送友人。
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    龍門(mén)呈閣樓狀，樓右為魚(yú)尾，樓左現(xiàn)龍身，過(guò)龍門(mén)之魚(yú)化為龍?bào)w，升騰而上，共戲一巨大之金黃色蜘蛛，諧音為珍珠之“珠”。此圖暗喻人們應(yīng)逆流向前，奮發(fā)向上，終會(huì)有飛黃騰達(dá)之日?！褒堥T(mén)”也是古代科舉之門(mén)的代名詞，表達(dá)了當(dāng)時(shí)商人亦希望科舉入仁光耀門(mén)庭的吉祥祝愿。圖案之兩下角飾以?xún)蓚€(gè)巨大的蝙蝠造型，寓“遍地是?！敝?。
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    壁座部分是整體照壁的基座，它們多采用須彌座或者其他的變異形式。
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    王家大院朝南的每座門(mén)前都立有一座體量宏大的照壁，它們做工奢侈，其中一面的壁心是由石材做成插屏狀，上刻圖案雕飾和文字，背面是一個(gè)巨大的麒麟，可以想象它當(dāng)時(shí)耗費(fèi)了巨大的工力，院外對(duì)著鎮(zhèn)上主要街道的一面，還有一座壁心完全由石料滿(mǎn)雕的透雕照壁，內(nèi)容是"鯉魚(yú)跳龍門(mén)"，凡是住在和經(jīng)過(guò)鎮(zhèn)上的人都會(huì)看到這座氣勢(shì)宏大的照壁，都會(huì)感受到王家雄厚的財(cái)力和稱(chēng)富一方的氣勢(shì)，除山西王家外，其它幾家晉商的代表如喬家、渠家、常家等等，無(wú)不在自己的宅院內(nèi)用磚、木、石材料，雕出豪華的裝飾。
    應(yīng)用最廣泛的場(chǎng)景莫過(guò)于大門(mén)附近，如果一座四合院只建造一座照壁，那么肯定建在大門(mén)。就四合院磚雕影壁與大門(mén)的關(guān)系而言，一般從空間位置劃分，主要有三種:大門(mén)內(nèi)、大門(mén)外和大門(mén)兩側(cè)。
    四合院大門(mén)內(nèi)的磚雕影壁，更準(zhǔn)確的應(yīng)該稱(chēng)之為照壁，簡(jiǎn)言之就是門(mén)內(nèi)照壁、門(mén)外影壁，只是民間多混淆，一般不大細(xì)分，統(tǒng)稱(chēng)為照壁或者影壁。這種影壁非常常見(jiàn)，一般設(shè)在四合院東廂房南山墻位置。單獨(dú)建造的，稱(chēng)為獨(dú)影壁。從形式而言，比較常見(jiàn)的有三段式、八字形、一主二從的等等，無(wú)論皇宮王府還是民間商人大院，都有這類(lèi)照壁的身影。因?yàn)槭沁M(jìn)門(mén)所看到的第一處景，所以中國(guó)四合院中大門(mén)正對(duì)的內(nèi)院照壁是裝飾的重點(diǎn)。除了其最大的裝飾作用，還有實(shí)用價(jià)值。中國(guó)四合院都講究安靜與私密，不能讓路過(guò)的人一眼就望穿大門(mén)內(nèi)景。為了院內(nèi)之隱、院外之避，就需要一道照壁，后來(lái)才逐漸裝飾得繁縟起來(lái)。唐語(yǔ)河南分公司四合院大門(mén)內(nèi)的巨幅照壁就屬于此類(lèi)，三段式的照壁，磚雕照壁中間為雙龍戲珠，兩側(cè)裝飾有夔龍紋，照壁前方左右各有一棵盤(pán)虬臥龍的古松，中間是水池和噴泉。
    四合院大門(mén)外磚雕影壁今天已經(jīng)非常稀少，即使清朝民國(guó)時(shí)期的四合院也不怎么常見(jiàn)，只有像大官貴族的府邸，大門(mén)之外才設(shè)立一座氣派非凡的影壁。就像之前熱播劇《老九門(mén)》的二爺二月紅的府邸大門(mén)對(duì)面，就有一處五彩斑斑的影壁，每次出門(mén)都能望到。這類(lèi)影壁十分尊貴，是崇高地位的象征，非一般社會(huì)中有錢(qián)的富商所能設(shè)立，必須還要有尊貴的社會(huì)地位，所以十分少見(jiàn)。
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