送子觀音是佛教中受到中國(guó)婦女喜愛的神像，但是了解的人會(huì)知道，其實(shí)送子觀音在印度是沒有這一觀音形象，而是在傳入中國(guó)后，有中國(guó)民眾創(chuàng)造出來的具有民族特色的神靈。時(shí)至送子觀音石雕在很多寺廟和人家家中都還有擺放供奉，惠安佛像石雕廠家，那么對(duì)于送子觀音擺放有什么要注意的呢？

送子觀音擺放方法

一、送子觀音請(qǐng)回家的時(shí)間要測(cè)算好，一定要是好日子，好時(shí)辰，將送子觀音恭敬請(qǐng)到神臺(tái)之上。一般是早上九點(diǎn)到十點(diǎn)之間，不能晚上請(qǐng)神回家。

二、送子觀音要單獨(dú)供奉，不能和神像供在一起。送子觀音忌殺生，所以肯定不能和關(guān)帝這類武將神靈擺放的一起。比較好是單獨(dú)為送子觀音設(shè)置一處佛堂，顯示對(duì)其的尊敬。

三、送子觀音為清凈無暇的神靈，不能用葷腥之物供奉，否則是對(duì)觀音的不恭敬。供奉之物只需清水，水果，鮮花即可。

四、送子觀音的擺放方位比較好是坐東朝西，因?yàn)槲鞣綖榉鸾讨械臉O樂世界所在，所以觀音面朝西非常 吉利。但是肯定不能坐南朝北，佛教中認(rèn)為北方是地獄所在，面朝北方是為不利。

五、送子觀音擺放方位還要注意，有三個(gè)方向要避開，一是廁所，惠安佛像石雕廠家，二是臥室門，惠安佛像石雕廠家，三是飯桌。廁所是污穢之地，觀音面向這里是為對(duì)其不敬；

石雕佛像傳承著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，對(duì)佛像給予敬仰，石雕彌勒佛面帶微笑，給人以一種面善，見之愉悅的表情心情也隨之愉悅快樂。男女老少都在見到彌勒佛像時(shí)，激發(fā)出輕松愉快的心情。在部分寺院都有這樣的對(duì)聯(lián)與彌勒佛相伴：大肚能容，容天下難容之事；笑口常開，笑世間可笑之人。啟迪人們寬容的心靈。為佛法莊嚴(yán)的寺廟帶來愉悅的氣氛。

石雕彌勒佛能帶給人們福氣、祥和之氣，以祈盼美好的明天的福佛。彌勒佛是中國(guó)民間普遍信奉、廣為流行的一尊佛，在信徒心目中地位非常崇高。石雕彌勒有多種造型，每一種石雕彌勒都蘊(yùn)含著不同的寓意，常見的彌勒佛有：

大肚彌勒寓神奇于平淡，示美好于丑拙，顯莊嚴(yán)于詼諧，現(xiàn)慈悲于揶喻，代表了中華民族寬容、和善、智慧、幽默、快樂的精神，也蘊(yùn)含了人們對(duì)美好未來的期待，不僅成為中國(guó)佛教的形象大使，也是中華民族的形象代表。

石雕佛像是中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)，古代人民就在巖壁上直接雕刻，樂山大佛、云岡石窟佛像都是典型的代表，同時(shí)也是世界史上偉大的文化遺產(chǎn)。石雕佛像常用來放在寺廟中供奉，各尊佛像的形態(tài)，容貌都屬于那種寧?kù)o，祥和，莊嚴(yán)的，中國(guó)是佛教大國(guó)，中國(guó)的佛像一般都是金銅色的，不僅顏色好，而且預(yù)示著真誠(chéng)的信仰。

   石雕佛像是造像雕塑數(shù)量最多的一類。包括釋迦牟尼佛、觀音菩薩、阿彌陀佛等等。廣義概念的佛像也包括菩薩等佛教所有造像。菩薩造像在佛教寺廟中，占有很大的比例。例如觀音、文殊、普賢、他們的造像顯得親切、表現(xiàn)了莊嚴(yán)、慈祥、優(yōu)美、寧?kù)o的審美情調(diào)。石雕佛教是通過佛像的美不僅可以讓人感到身心的愉悅，同時(shí)還具有引導(dǎo)作用，也許這正是佛教徒擺放石雕佛像的根本原因。

 惠安崇武——中國(guó)石雕之鄉(xiāng)。在海山相連、靈秀二奇幻的閩南之濱。千百年來，崇武的雕刻師們走遍全球，也把技藝的作品傳播到世界各地，因而享有極高的聲譽(yù)。先后被授予“中國(guó)民間藝術(shù)(雕刻)之鄉(xiāng)”、“中國(guó)石雕之都”稱號(hào)。

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