四天王出自婆羅門教即印度教神話的二十諸天,分別是:持國天王、增長天王、廣目天王、多聞天王。二十諸天是吠陀神話中八部眾之中的諸位天神。佛隨著*教逐漸發(fā)展,將印度教神話的八部眾(諸天、龍眾娜迦、*叉、阿修羅等部族)納入*教神話當(dāng)中。四大天王是*教的*法天神。四大天王,又稱護世四天王,是*教三十三天中的四尊天神,位于*一重天。*一重天又叫四天王天,通常分列在凈土佛寺的*一重殿的兩側(cè),天王殿因此得名。坊間傳聞四大天王護世于須彌山山腰上的四天。東方持國天王,持琵琶,護持東勝神洲;南方增長天王,持劍,護持南贍部洲;西方廣目天王,持蛇或赤龍,鑄銅四大金剛生產(chǎn)廠家,護持西牛賀洲;北方多聞天王,持傘,護持北俱蘆洲。
在中國古代明清神怪小說《封神演義》中,四大天王被稱為“魔家四將”,死后才封為四大天王,分別為:東方持國天王魔禮海、西方廣目天王魔禮壽、南方增長天王魔禮青、北方多聞天王魔禮紅。他們原是鎮(zhèn)守在商紂的四名大將,曾乃聞太師手下的佳夢關(guān)總兵,又稱魔家四兄弟,伐紂大戰(zhàn)中,和西周的闡教門人比武斗法,四人戰(zhàn)死后入封神榜,被姜子牙敕封為天庭正神,成為四方天門的四位*法神將,被世人尊為“護世四天王”,負(fù)責(zé)司掌人間的風(fēng)調(diào)雨順,同時也是東西南北四方的*教守護神,特征是隨身攜帶著一件特殊的法器,以廣大無邊的法力永鎮(zhèn)天界之門。
四大天王銅佛像
南方天王是教我們要求進(jìn)步,時代永遠(yuǎn)在進(jìn)步,我們常常說某些人跟不上時代,意思就在此地。時代天天在變、天天在進(jìn),這個「進(jìn)」有往善的方面進(jìn),也有向惡的方面去進(jìn),這是我們不能夠不辨別的。如果向善法精進(jìn)這是正面,國泰民安、風(fēng)調(diào)雨順;如果向惡的方面去精進(jìn),向貪、瞋、*、慢上精進(jìn),一定會帶來天災(zāi)人禍,大家要受苦的,這是必須要辨別清楚。前面曾經(jīng)講過諸佛贊嘆世尊「知苦樂法」,這一句了不起!真正之樂,不但今世樂、來世樂、后世永遠(yuǎn)享樂,這才是真正的樂。如果說是這一世當(dāng)中我們享樂,來世受苦,那就錯了,大錯特錯!一切眾生現(xiàn)前得樂來世得苦報的人,不知道有多少,這是我們不能不警惕的。在享樂的當(dāng)中就造業(yè),福報享盡,惡業(yè)現(xiàn)前,你就到三途去受報,這是絕大的錯誤。南方天王代表的是智慧的精進(jìn)、理性的精進(jìn),不是*迷、不是感情。
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