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組合線裝；看起來非常復雜的名稱；其實制作起來相當簡單~大家可以這樣理解：組合線裝就是把用單本線裝的小冊子們；再次裝訂在一起組合線裝常見于較厚的書籍裝幀；我們平時接觸到的大部分書籍；都不只使用了一種裝幀方式；大部分都是先將書頁分為等份的幾小摞；先用單本的裝幀方式進行裝訂；最后再將這些小單本疊起來裝訂成一本書；當書籍非常厚的時候；我們常常不便于使用釘子；因為過多的釘子會使書顯得更加不平整；

學術(shù)界對于早期書籍經(jīng)卷的研究，主要集中于涉及魏晉南北朝到北宋早期的敦煌遺書和手寫經(jīng)卷。根據(jù)目前發(fā)現(xiàn)的古書形制和各類刻本，大致可以分為九大類，廣東裝幀布廠家，基本可以看出古籍演進的大致脈絡(luò)，裝幀布廠家供應(yīng)，分別是：散頁裝、卷軸裝、梵夾裝（貝葉經(jīng)）、經(jīng)折裝、旋風裝（龍鱗裝）、蝴蝶裝、粘葉裝、包背裝、線裝書。實際上，到了宋代活字印刷術(shù)發(fā)明之后，線裝書、膠裝書和金屬絲線裝等接近現(xiàn)代書籍的裝幀就陸續(xù)出現(xiàn)。明清出版業(yè)發(fā)達，目前留存的書籍以線裝書居多。

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多少年來，書籍裝幀主要就是畫封面，所謂“人靠衣裳馬靠鞍，書靠書衣來打扮”。受觀念與經(jīng)濟條件制約，當時的做書人大多只在意書籍外表，卻不注重對內(nèi)文編輯設(shè)計力量的投入。書的排式幾乎千篇一律；編輯、設(shè)計、出版、印制各管一攤；書的閱讀與審美功能難成整體……這些都成為當時書籍設(shè)計藝術(shù)的短板。

將粘合的宣紙和布料從亞克力板上取下，再按布料在上的方向平鋪在木板上，用較寬的美紋膠帶固定好四周，以保持晾干過程中紙張的平整。另外記得及時將亞克力板清理干凈。完全晾干后，將做好的裝幀布取下，剪去四周多余的紙張就可以了。這個方法的優(yōu)點是在透明的亞克力板上能更好的調(diào)整布紋，而且使用后木板和亞克力板容易清理，膠水選擇比較自由。缺點是需要的工具相對較多，從亞克力板轉(zhuǎn)移到木板的過程容易造成紙張損壞，以及晾干過程中紙張的收縮可能導致紙張撕裂或成品不夠平整。

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自從東漢蔡倫發(fā)明造紙術(shù)以來，這項技術(shù)通過幾次革命，發(fā)生了翻天覆地的變化，如今的是3D打印技術(shù)，不僅可以是書籍、文字印刷，而且甚至連人的模型都可以瞬間‘打印’。工業(yè)社會令人驚嘆，然而古代中國人的智慧也是無法想象的，書籍裝幀方面，山人自有妙計。編簡。這是竹木簡的裝幀形式。秦漢時期，尤其是秦朝，竹木簡是一種的裝幀形式；古人書寫于竹木簡上，以篇為單位，如孫子兵法原版；寫完之后以繩子作結(jié)。帛書。裝幀形式上與竹木簡有許多相似之處，它是指將文字書寫于絲織品之上的一種形式，便與攜帶，折疊。

白膠不能用來裱褙，因為白膠能夠很快晾干，在裱褙紙上刷膠時會發(fā)生這樣的悲劇：膠全部刷好時，裝幀布廠家批發(fā)，一開始刷的地方已經(jīng)要干了。而如果用加水調(diào)稀的方法延長白膠的干燥時間，一來，其實能夠延長的時間十分有限，二來，裝幀布廠家找哪家，這也會增強白膠的流動性，使得白膠更容易滲透到布的正面導致成品不夠美觀，甚至滲透到裱褙紙的另一面導致無法完成裱褙。所以，裱褙時單獨使用白膠是不太行的。

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