在我看來，莫言便是那只在人跡罕至的山洞中的美麗蝴蝶。人們借諾獎發(fā)現(xiàn)了這只蝴蝶，而蝴蝶選擇的是退居山洞深處，正如莫言選擇遠離公眾。因為那樣的安靜環(huán)境才適合這些美麗的精靈，適合莫言。非寧靜無以致遠，偉人正是懂得尋找寧靜才能夠成功，而成功也必青睞內(nèi)心安寧之人。林徽因曾說：“真正的寧靜不是避開車馬喧囂，而是在內(nèi)心修籬種菊，盡管如流往事，每天依然濤聲依舊。”因而真正的寧靜是內(nèi)心的平和，這與“大隱隱於市”是一樣的道理。只要內(nèi)心寧靜便能於車馬喧囂的繁華都市有一個寧靜之所。前段時間，於丹北大被嗆一事鬧得沸沸揚揚。文化超女於丹在端了多年的心靈雞湯后終於被人轟下臺。這似乎很意外，可是卻又在情理之中。當年的於丹用心靈雞湯撫慰了無數(shù)人疲困的心，可是近年來她不斷商業(yè)化，只加湯不加料的心靈雞湯讓人們越來越難以接受。正是於丹在成為美麗的蝴蝶被人發(fā)現(xiàn)時，不懂得如何退居深處，如何來保持一顆寧靜的心，所以她只能遭到人們反感，終失去成功。與她不同的是，紅學(xué)癡儒周汝昌盡管著作等身卻仍躬耕於紅樓中﹔“國學(xué)”季羨林一直認為自己只是一個普通人﹔楊絳先生從不開作品交流會，永遠都是默默關(guān)注這個社會。尚且如此，而我們又有何驕傲的資本？我們又憑什麼藐視一切？我們又怎能不屑那一顆寧靜之心。反觀當今，當郭敬明充滿早戀，貪婪，頹廢的作品發(fā)行時﹔當韓寒“巴金文采不好”的風(fēng)生水起時﹔當當時明月的著作爆棚時﹔當馬諾，芙蓉姐姐在網(wǎng)上受到熱捧時，誰能告訴我，我們那一顆寧靜的心在哪里？我們現(xiàn)在許多人正在慢慢地失去它，從而變得與驕傲，變得目空一切。公司標語 標語，做事---以人為本：合作---思利及人。重服務(wù)，講信譽，求發(fā)展。你停電或者不停電，你總是要備用電 花錢不花錢 總要把工作做下去 停不停 你都做考慮 ， 中新經(jīng)緯客戶端11月21日電 (王永樂)錢要變多了，上調(diào)*低工資標準又增一地！近日，福建公布2020年起調(diào)整*低工資標準，明確上調(diào)今年或明年*低工資標準的省份至少達到9個。據(jù)中新經(jīng)緯客戶端不完全統(tǒng)計，截至目前，北京，遼寧，上海，湖南，重慶，陜西，河北等7省份已執(zhí)行了上調(diào)后的*低工資標準，貴州新標準將于12月1日起執(zhí)行，福建新標準則要等到明年1月1日起執(zhí)行。全國31個省份中，上海，北京，廣東，天津，江蘇，浙江等地月*低工資標準超過2000元。其中?！坝诬嚒保核^“游車”，是指柴油發(fā)電機在低速和中速的范圍內(nèi)出現(xiàn)周期較長且較有規(guī)律的時快時慢現(xiàn)象，這是調(diào)速反應(yīng)過分滯后于實際轉(zhuǎn)速變化的結(jié)果。其原因主要有以下幾種。（1）調(diào)速器內(nèi)部杠桿因連接銷孔磨損而松曠。（2）供油齒桿不夠靈活（3）穩(wěn)速彈簧調(diào)整不當這與怠速不穩(wěn)定時穩(wěn)速彈簧調(diào)整不當相似，此種情況之所以表現(xiàn)為“游車”，是因為穩(wěn)速彈簧與供油齒桿不能共同靈活的起作用。我公司再次提醒您：柴油發(fā)電機組柴油發(fā)動機的功率因數(shù)分析 柴油機出廠銘牌上標底全是合理功率。行業(yè)標準要求，依據(jù)柴油機的主要用途和特性，再柴油機的出廠銘牌上標出以下四種功率當中的1-2種。1，15分鐘功率：適用于必須有短時間優(yōu)良過載和加快特性的狀況，如小車，摩托艇等，2，1鐘頭功率：適用于必須有一定的功率貯備，以擺脫突增負載的機械設(shè)備，如輪試大拖拉機，電力機車，船只等，3，12鐘頭功率：適用于必須在12鐘頭內(nèi)持續(xù)運行然后充分運用柴油機功率的機械設(shè)備，如農(nóng)用車提灌機械設(shè)備，電力機車，工程機械設(shè)備，大拖拉機等。4，不斷功率：適用于必須長期性不斷運行的機器設(shè)備，如農(nóng)牧業(yè)提灌機械設(shè)備，船只，發(fā)電廠等。 因此，同一臺柴油機，依據(jù)主要用途和應(yīng)用標準，運用在不一樣的功率下工作中。海卡爾說：人的尊嚴比金錢，地位，權(quán)勢，甚至比生命都更有價值。在美國紐約車站，人們向流浪漢或流浪藝人施舍時，一定得平等待之。他們在表演時，身旁放著收錢的金色盤子或帽子，如果你沒有欣賞他們的表演便投錢，會被拒絕，如果你欣賞完后沒有鼓掌或者發(fā)表評論，他們照樣不會接受你的錢。因為他們認為：“您的施舍，我的尊嚴，我們是平等的?！彼匀嘶钪?，要頂天立地，要昂首挺胸，要有尊嚴。尊嚴，是一個人的顏面，是一個人得到他人認可的某種東西。這種顏面不是虛榮的面子，不是用來炫耀的某些東西。尊嚴，是一種操守，一種價值觀，一種自立自強的精神，是一種通過自尊自愛，從而得到他尊他愛的美好感受。不可侵犯，不可褻瀆，我們應(yīng)該捍衛(wèi)尊嚴。一個人如果連尊嚴都沒有，那他的生命必定是黯淡的，甚至是毫無價值的，人都應(yīng)帶著尊嚴活著。有了尊嚴，你才會看得起自己，從而高標準嚴要求自己，不逾矩，有了尊嚴，別人才會敬重你，你的所作所為才有意義。一個人，一個，如何獲得尊嚴，不能靠別人，只能靠自己?？孔陨淼男摒B(yǎng)，靠骨子里那種“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”的精神。自敬者人恒敬之，自賤者人必蔑之。尊嚴是神圣的這是基本的道理。有尊嚴地活著才有意義，決不可放棄做人的尊嚴，卑微的生命因尊嚴而高貴。在大是大非面前，歷史上許多仁人志士視尊嚴為生命，他們寧為玉碎，不為瓦全，在歷史的長河中，留下了許多美談。陶淵明不為五斗米折腰，蘇武寧牧羊塞外也不投降，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，朱自清寧可餓死也不領(lǐng)美國救濟糧。他們有浩然正氣，他們活得有尊嚴，寧可站著死，也不跪著生。就算失去了生命，也要捍衛(wèi)尊嚴。為了追名逐利，為了向上攀爬……尊嚴?，F(xiàn)實生活中有為息事寧人屈辱下跪的，有為金錢觸及道德底線的，更有為一時利益人格的……尊嚴，似乎與我們漸行漸遠。奴顏婢膝，阿諛奉承，丟失尊嚴，喪失人格，就算榮華富貴享之不盡，也不會得到真正的快樂，只會為世人所不恥。，許邁永，曾錦春之流為了一己私利，人格，尊嚴，全然忘卻了做人的基本準則。李浩之流，為泄，不惜任意限制，剝奪他人自由和生命，完全喪失為人的底線，丑惡至極。然而也有許多人為了生存。種子向往光與熱，所以愿意奮力掙扎，沖破黑暗的桎梏，新芽愛戀雨與露，所以愿意經(jīng)受風(fēng)塵侵擾，舒展葉片，綠葉眷戀于樹木，所以愿意陪伴其度過一載春夏秋冬，一輪雨晴雪霧，當它們被問為何如此，不過說一句，“我向往，我愛，所以我愿意?！薄Ｋ圆活欚嚭L(fēng)雨，毅然而上?？v使受傷，縱使落淚，在蒼穹之下也無怨無悔。他便是那樣的鳥兒，費盡一生飛往高處。談遷自幼家境貧寒，但其人窮志不窮。及近而立之年，他展開了國史的修訂工作。探民間，訪古跡，查典籍。前進之路風(fēng)雨兼程。二十七輪四季鐫刻了白紙黑字，也染白了鬢角的霜花。他以為他已經(jīng)看到了璀璨的彩云，卻又有狂風(fēng)驟雨將其拉下——巨著被偷走了。多年心血付諸東流水，命運的折磨讓其快要倒下。西邊山腳的鳥兒向往東邊天際的彩云但他還向往著那啊。于是又是八年，從頭再來，終成《國榷》。所以愿意忍受劫難，惟心中之志引導(dǎo)人生之路。而這之中的苦難，便也甘之如飴。兒子深愛著父親，縱是無言也能靜靜陪伴，不需言語與呼號，物質(zhì)與欣喜，便也有幸福。雅士林逋時常執(zhí)一雙木槳，乘一葉扁舟游于西湖之上。隔絕了金錢與物欲，喧鬧與繁華，惟有注月光為酒，化綠水為詩句，以梅為妻，以鶴為子。世人當然不解，遠離舒適的日子，來這里過清貧的日子圖什么？而他卻說：“吾志之所適也，非室家也，非功名富貴也。因為向往只覺青山綠水與我情相宜?！彼麗圻@空山新雨，愛這碧波淺蕩，便愿意拋棄世俗與浮塵，放浪形骸于天地間。因為熱愛，所以愿意趨于寧靜，即使沒有戲臺上的一顰一笑，沒有炊煙之下的歡聲笑語，自然也能給其慰藉。

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