大理石觀音像 大理石可加工制作各種形態(tài)觀音雕塑像,觀音以佑世人,降魔渡惡顯現(xiàn)世間。因此我們用各種實(shí)物雕刻觀音像加以供奉而保佑世人。我們雕刻不止能做,更是知道深懂只有我們不斷地努力學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。才能更好地了解和制作出每一個(gè)觀音形態(tài)的造型和神態(tài),更能體現(xiàn)出背后的故事和寓意。因此歡迎各界有識(shí)之士前來交流探討和訂購。石雕觀音像可分別雕刻為石雕坐山觀音,滴水觀音像,送子觀音像,三首面觀音像,南海觀音像,千眼千手觀音像,等等 各種石雕觀音像我們都能如心如意的制作,大到室外大型觀音,小到室內(nèi)觀音,都能的制作。石雕觀音雕刻自古以來深受居士和善人的尊重和喜愛,梵香拜觀音而善佑眾生。菩薩,梵語(Avalokite?vara),在中文佛典中的譯名,有好幾種,竺法護(hù)譯為「光世音」,鳩摩羅什譯為「」,玄奘譯為「觀自在」,中國通用的則為羅什的舊譯。傳唐朝時(shí)因避諱李世民,而略去"世"字,簡(jiǎn)稱觀音。但照梵文原義,梵語“阿縛盧枳帝濕伐邏”(Avalokite?vara)。Avalokita意為觀,自在,梵文為伊醯伐羅(i?vara),意為來生所見之主,故玄奘譯為觀自在菩薩。但清涼澄觀法師指出在梵文古本中存在兩種不同的名稱。1927年新疆出土的古抄本中,以Avalokitasvara為觀音菩薩的名稱,證實(shí)了他的說法。娑伐羅(svara),意思為聲音,Avalokitasvara可意譯為觀音,鳩摩羅什出生在西域地區(qū),所見的應(yīng)該就是這個(gè)版本。由此,“觀音菩薩”也并非是因?yàn)楸苤M而出現(xiàn)的名詞。根據(jù)宋代玄應(yīng)的說法,這可能是來自于不同地區(qū)方言所導(dǎo)致的。觀音菩薩與文殊菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩一起,被稱為菩薩。他相貌端莊慈祥,經(jīng)常手持凈瓶楊柳,具有無量的智慧和神通,大慈大悲,普救人間疾苦。在佛教中,菩薩現(xiàn)在是西方極樂世界阿彌陀佛座下的上首菩薩,同大勢(shì)至菩薩一起,是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩,并稱“西方三圣”。在過去無量劫前曾經(jīng)有佛,號(hào)“佛”,菩薩為其,由彼佛授其名亦為“”。又在於過去無量劫中,菩薩已究竟成佛,名號(hào)“明如來”,釋迦牟尼佛亦曾經(jīng)是他的。由于他的大悲愿力及所發(fā)菩提心,為了安樂一切眾生成就一切眾生的道業(yè),故仍然示現(xiàn)為菩薩。因她以救苦救難為己任,故在民間的影響極為深遠(yuǎn)。眾所周知,觀音菩薩又被稱作菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩。而且與文殊菩薩、普賢菩薩并稱為"士",又與阿彌陀佛、大勢(shì)至菩薩并稱為"西方三圣"。石雕觀音屬于雕刻藝術(shù)種類的一種,主要分為青石觀音雕塑、銹石觀音雕塑、麻石觀音雕塑、漢白玉觀音雕塑等幾種。此外,石雕觀音的形體、容貌和姿儀皆祥和、寧靜、端祥、莊嚴(yán),適合放在寺廟中進(jìn)行供奉,經(jīng)鴻永園雕刻出各種造型,以護(hù)佑他人,為世界石雕觀音之大全。
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