釋伽牟尼佛、釋迦牟尼佛的造像種類繁多，就刻畫不同年齡階段的釋迦來看，此件是釋迦壯年時(shí)期的寫照，成熟的男性面孔，厚實(shí)的肩膀以及飽滿結(jié)實(shí)的手臂。早期釋迦牟尼佛像則頭形略小，臉部五官秀麗脫俗，肩膀略窄單薄。釋伽牟尼佛、沒有修學(xué)過佛經(jīng)的人，無法知道釋迦牟尼佛的前世是誰?？催^佛經(jīng)的大多數(shù)讀者都會(huì)知道，釋迦牟尼佛的前世在藏語里被尊稱為“朵噶波”，或者"丹巴多噶布”?！暗ぐ投喔翣柌肌痹跐h語里尊稱為“白幢”或“白幢天子”。這種說法，不論是藏傳佛教、漢傳佛教、印度佛教，還是西藏古老的雍仲本波佛教，都是認(rèn)可的。釋伽牟尼佛、在造型上，釋迦能尼佛具備“三十二相”和“八十種好，面相慈祥、端莊，頂有肉髻、波狀髻或螺髻，眉間有白毫相，雙肩寬厚等。常見的姿勢(shì)有坐、立、臥三種；常見的手印有：施無畏印、施愿印、說法印、觸地印、禪定印五種；服飾的樣式有袒右肩式袈裟、犍陀羅式通肩大衣、漢化的“褒衣博帶”式大衣。云岡石窟18窟正中身披袈裟的釋迦立像，20窟造型雄偉、氣魄渾厚的釋迦坐像，以及龍門賓陽中洞釋迦主像等均為杰作。釋伽牟尼佛、釋迦牟尼佛的造像形式之一，表現(xiàn)釋迦牟尼45歲時(shí)正式傳教的形象，也稱初相。由于印度古代沒有統(tǒng)一文字，所以，手印即是講演時(shí)提示內(nèi)容的一種固定手勢(shì)。說法印以拇指微曲抵食指指節(jié)處，余指自然舒展。制式造像與成道像身量、坐姿等相同，唯雙手于胸前相對(duì)結(jié)說法印。是我國(guó)年代早的佛像式樣，流行盛期是在公元1-2世紀(jì)，至2世紀(jì)中期后逐漸不流行。一般為螺發(fā)佛裝，右手施無畏印，左手握著衣角或結(jié)禪定印。釋伽牟尼佛、釋迦牟尼原名喬達(dá)摩·悉達(dá)多，是古印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)（今尼泊爾）的太子。其父是國(guó)王凈飯王，其母摩耶夫人，來自鄰近的拘利國(guó)，是天臂城主善覺王的胞妹。摩耶夫人在嫁給凈飯王后，多年并未生育。有夜里，她夢(mèng)到有一頭六牙白象王飛入自己的體內(nèi)，至此才有身孕。印度有女人回娘家生孩子的傳統(tǒng)，因此，快要到分娩時(shí)，摩耶夫人在宮人的陪伴下，啟程趕往天臂城。途徑藍(lán)毗尼園時(shí)，摩耶夫人下車休息，在她伸手去摘一支無憂樹枝時(shí)，從其右肋生下了悉達(dá)多太子。可是，在悉達(dá)多出生后七天，摩耶夫人就去世了，凈飯王又娶了摩耶夫人的波閣波提，是她把悉達(dá)多撫養(yǎng)。鄧州市眾緣雕塑工藝廠“以人為本，誠(chéng)實(shí)做人，誠(chéng)信做事”是我們的做事準(zhǔn)則！與時(shí)俱進(jìn)，和諧健康發(fā)展，建立一番宏偉的事業(yè)，歡迎來電垂詢，實(shí)地考察合作。

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