養(yǎng)生酒的特點(diǎn)就是要強(qiáng)調(diào)在之道和之術(shù)基礎(chǔ)上的“因人施養(yǎng)”，在群體中并不強(qiáng)求統(tǒng)一性。例如，甲需要重點(diǎn)形體養(yǎng)護(hù)；乙需要著重調(diào)理飲食；而丙則需要著重調(diào)攝精神等，如果我們對(duì)甲乙丙三人 不分青紅皂白，一律要求他們加強(qiáng)形體鍛煉或一律改變某種飲食結(jié)構(gòu)，或一律練習(xí)氣功就不一定符合每個(gè)人的需要了。子曰：天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無(wú)之相生，難易之相成，長(zhǎng)短之相刑，高下之相盈，音聲之相和，先后之相隨，恒也。是以圣人居無(wú)為之事，行不言之教。萬(wàn)物作而不辭，生而不有，為而不恃，功成而不居，夫唯不居，是以不去。露酒傳承的是“藥食同理”的理論，其中也融合了一部分理論，成為了一種集營(yíng)養(yǎng)、、佐餐、助興于一體的飲品。大家在購(gòu)買(mǎi)的時(shí)候，也要根據(jù)自己身體真實(shí)情況，和需求進(jìn)行購(gòu)買(mǎi)。小編建議平時(shí)小酌就喝點(diǎn)露酒，家里聚餐就喝點(diǎn)露酒（一定要選擇有食品標(biāo)識(shí)的正規(guī)露酒），重要場(chǎng)合再喝點(diǎn)白酒。露酒從屬于配制酒，屬于配制酒的一個(gè)類(lèi)別，是混合的酒品。 它的誕生晚于其他單一酒品，但發(fā)展卻是很快的。主要有兩種配制工藝，一種是在酒和酒之間進(jìn)行勾兌配制，另一種是以酒與非酒精物質(zhì)（包括液體、固體和氣體） 進(jìn)行勾調(diào)配制。露酒是具有一定功能因子的配制酒，其特點(diǎn)一般都是有顏色，主要是以白酒味酒基和具有一定功能的原輔料按照生產(chǎn)工藝加工而成。可以簡(jiǎn)單概括為：露酒=白酒+功能成分。露酒甘香醇美，色澤紅潤(rùn)飽滿，酒香清遠(yuǎn)飄逸，醇和舒適、略帶清甜。我們從內(nèi)容中就可以看出，中國(guó)在殷商時(shí)期就出現(xiàn)藥酒文化，一直連續(xù)不斷發(fā)展至今，每個(gè)時(shí)期的藥酒文化都有發(fā)展和改變，很慶幸這一文化可以發(fā)展傳承到現(xiàn)在，能讓我們感覺(jué)到藥酒給我們身體帶來(lái)的健康，味覺(jué)帶來(lái)的享受！

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