藥王神像、藥王孫思邈崇尚，并身體力行，正由于他通曉之術(shù)，才能年過百歲而視聽不衰。他將儒家、道家以及外來古印度佛家的思想與中的理論相結(jié)合，提出的許多切實(shí)可行的方法，時(shí)至今日，還在著人們的日常生活，如心態(tài)要保持平衡，不要一味追求名利；飲食應(yīng)有所節(jié)制，不要過于暴飲暴食；氣血應(yīng)注意流通，不要懶惰呆滯不動(dòng)；生活要起居有常，不要違反自然規(guī)律。藥王神像、藥王孫思邈著有《千金要方》、《千金翼方》，宋徽宗曾封其為"妙應(yīng)"，孫思邈信仰較為普遍，很多宮觀或自取名藥王廟、或設(shè)藥王殿供奉。我國(guó)民間對(duì)藥王的信仰甚為普遍。藥王被道教奉為主要神明，藥王有多位，其中的有春秋時(shí)期的扁鵲，漢代的華佗，唐代的孫思邈、韋慈藏、韋善俊、韋古道等。藥王神像、孫一生煉氣養(yǎng)神，精究，務(wù)行陰德，常蘊(yùn)仁慈，汲汲以善為務(wù)。小蛇之傷，昆蟲之微爾，思邈以藥封而放之，其德及昆蟲，非人可及，至于龍宮之報(bào)，感靈異之若此。《道德經(jīng)》曰：常善救物，故無棄物。深合其道也！藥王神像自古道門有“十道九醫(yī)”之說，藥王孫思邈為唐代道士，京兆華原人（今陜西耀縣），唐代醫(yī)家，被后人稱為“藥王”。約公元541年出生在一個(gè)貧窮農(nóng)民的家庭。他從小就聰明過人，受到老師的器重，長(zhǎng)大后開始愛好道家學(xué)說。鄧州市眾緣雕塑工藝廠用心做事業(yè)、以誠(chéng)贏未來！追求無止境、與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)未來！追求價(jià)值是我們工作的起點(diǎn)、創(chuàng)造價(jià)值是我們?nèi)松膭?dòng)力、實(shí)現(xiàn)價(jià)值是我們恒久的追求！

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