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    成都亨得利中心于每周周五、周六早上九點(diǎn)至下午五點(diǎn)現(xiàn)場藏品主要種類:陶瓷、字畫、玉器、金屬器、錢幣、雜項(xiàng)、紅木類、奇石、玉石、隕石、寶石原石我中心為各位藏友提供評估服務(wù),務(wù)實(shí)求真,絕不搞虛假、過于夸大藏品,結(jié)果市場認(rèn)可,評估的價(jià)格符合當(dāng)前行情五彩和原光幣的拍攝技巧:(一)、選擇光源五彩和原光幣的拍攝,光源是重要因素,光源可以選擇室內(nèi)的(忌用黃燈,否則銀元顏色失真嚴(yán)重?。?,光度要高一點(diǎn),光源點(diǎn)要分布在幣的四周,便于幣面的360度都能拍出細(xì)節(jié)和五彩包漿,底板的光度也展現(xiàn)無遺,一般能有2個(gè)小臺燈擺在銀元兩旁拍攝就差不多夠了。這里要注意一點(diǎn),光源點(diǎn)不能直接照射在幣面,否則原光幣面會有強(qiáng)光反射,照片效果不會好。(二)、選擇角度拍攝過程中,找點(diǎn)東西稍微墊高一點(diǎn)銀元,使幣面與桌子面呈20-30角度左右,便于拍出圖案的立體感,給銀元照片加分統(tǒng)治時(shí)期銀元1,孫頭銀元正面鐫孫中山半身像(俗稱小頭),上有“中華民國”,下有“開國紀(jì)念幣”字樣,背面為麥穗圍繞“壹圓”二字,四周為英文字。2,孫船銀元有三種版式,一種是1929年(民國)試鑄,正面為孫中山大頭像,上邊有中華民國字樣,背面三帆船圖,兩邊是“壹圓”二字。一種是1932年(民國二十一年)版,正面為孫中山像,上邊有“中華民國二十一年”字樣,背面為雙帆船圖,帆上有飛鳥三只,船的右邊有太陽,左右兩邊是“壹圓”二字,以上兩種流通不多,而比較多的是1933年(民國二十二年)版,正面為孫中山像和“中華民國二十二年”字樣外,背面也只有雙帆船圖和“壹圓”二字。此種銀元1934年亦有鑄造。袁世凱開國紀(jì)念幣俗稱大胡子幣據(jù)傳此幣系民國元年(1912年)南京造幣廠鑄。1912年3月,孫中山先生將臨時(shí)大之位讓給北洋軍閥頭目袁世凱。不久,南京造幣廠設(shè)計(jì)制造了“袁像”開國紀(jì)念幣,僅壹圓一種幣值。但此幣缺乏史料記載,因而泉界爭論較大,有部分錢幣收藏家認(rèn)為是程德全在任江蘇都督時(shí)所鑄的開國紀(jì)念幣。正面:鐫袁世凱留長須的七分臉像,居中;雕“中華民國開國紀(jì)念幣”九字,兩旁花飾。背:點(diǎn)圈內(nèi)為“壹圓”2字,兩側(cè)嘉禾和小葉相襯,英文為中華民國一元。據(jù)傳此幣系民國5年(1916年)或民國8年(1919年)天津造幣總廠鑄造。該幣史載不詳,舊說袁世凱為了復(fù)辟帝制,自封,自定洪憲年號,于民國5年特制以下3種幣型紀(jì)念章。另據(jù)《中國紀(jì)念幣考》中所載,該幣是民國8年天津造幣總廠廠長李伯琦令唐尚金所雕,正面系借用“共和紀(jì)念幣”之3個(gè)版別的面模,即系袁世凱正面戎裝像。背面為大飛龍圖案(采用臨摹“洪憲小飛龍拾圓金幣”圖案刻制而成),這3個(gè)版別的3條龍身和龍爪都大同小異,惟有龍翅各不相同,另外還鐫有“”和“洪憲”等字樣。李廠長因其雕刻精美,故下令試鑄若干枚。至于后人有否加鑄以及確切的制造背景,還請泉家繼續(xù)考證。因該幣在特定的歷史條件下鑄制,數(shù)量又不多,故具有較高的收藏,現(xiàn)分別介紹于后。鄂西北房縣鑄正面像壹圓銀圓此幣是1931年由房縣蘇維埃組織12個(gè)銀匠用手工鑄造,當(dāng)年由鄂北農(nóng)民銀行發(fā)行,流通于以房縣為中心的鄂西北根據(jù)地。正面:上方為“中國蘇維埃共和國國幣”,為像,下方為“一九三一年”。背面:中間有“壹圓”字及鐮刀、錘子,上方雕有五角星,四周花飾。平江縣蘇維埃壹圓銀圓此幣由平江縣蘇維埃于1930年11月開始鑄造發(fā)行,共計(jì)1000元(枚),流通于湖南平江地區(qū)。現(xiàn)搜集到的有1931年鑄造的一種,重量27.17克,成色92%。1931年11月,成立湘鄂贛省蘇維埃后,平江縣蘇維埃銀圓即停止鑄造發(fā)行。正面為“平江縣蘇維?!?,兩旁花星,下為“一九三一年制”。點(diǎn)圈內(nèi)為大五角星,為鐮刀和錘子;背面為中間“壹圓”字,兩旁則為嘉禾成都亨得利中心是全國真正具備收藏品機(jī)構(gòu)(區(qū)別于**文化傳播、藝術(shù)、投資等各類公司);自成立以來一直秉承“真實(shí)、客觀、公正、公開、公平”的原則為藏友;并注重傳統(tǒng)人文情懷,積極投身文物事業(yè),將亨得利的與廣大藏友需求緊密結(jié)合起來。

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