裕典禮儀服務(wù)中心是一家致力于為喪屬提供治喪解決方案的殯葬服務(wù)公司。公司有的殯儀策劃、花藝、儀式禮儀、遺體防腐等人才十余名。裕典禮儀服務(wù)中心，涵蓋了遺體處理、凈身化妝、靈堂布置、組織吊唁、人生告別、出殯儀式、親友聚餐、住宿、休息活動區(qū)、洽談區(qū)、相關(guān)產(chǎn)品展示區(qū)等一系列相關(guān)需求。殯葬服務(wù)主要表現(xiàn)為一類精神性質(zhì)的服務(wù)。說明如下：一、殯儀服務(wù)我們替喪家收殮遺體，策劃治喪程序及儀式，接待喪家及來賓，主持治喪儀式，提供各類儀仗服務(wù)，對喪屬的悲傷，火化遺體等。這些服務(wù)，家屬是要付費的，家屬得到的是純服務(wù)。二、陵園墓位一個墓位，從數(shù)千元到數(shù)萬元、數(shù)十萬數(shù)百萬元，乃至更高，那是有長、寬、高的墓位。但是，喪家付錢購買到墓位后，并沒有將墓位搬回家去，墓位仍然在我們的墓園之中。就是說，喪家購買到的僅是“法律意義上”的占有權(quán)，他們只是“象征性”的占有了墓位這一“產(chǎn)品”。所以，他們買到的仍然只是一類的“精神產(chǎn)品”。三、祭祀服務(wù)清明祭祖時，陵園或商家給家屬提供祭祀先人的各種方便，包括各類紙機(jī)冥品，或等部門祭祀黃帝陵、炎帝陵等，人們是在與虛擬中的神靈相交往。因而，這類服務(wù)的精神性質(zhì)更是顯而易見的。在上述殯、葬、祭三類服務(wù)中，家屬支付了費用，甚至是支付了巨資，接受服務(wù)完畢，他們并沒有獲得任何“有形”之物，他們所獲得的，就是賴以與神靈相交往的一類“精神”滿足、一類“憑證”。大家知道，關(guān)于民間的喪葬流程和祭拜方式，是三里一規(guī)矩，五里不同俗。但大體上都要經(jīng)過這么幾個環(huán)節(jié)。本人在鄭州殯葬服務(wù)萬家?guī)投嗄辏偨Y(jié)一下，供同行參考。主要談城市辦喪簡要流程。1、?準(zhǔn)備壽衣，也有稱送老衣，終老一等。發(fā)現(xiàn)或預(yù)感老人即將離去，要提前準(zhǔn)備，以表孝心。有為老人增福添壽的寓意。2、?老人離去后，要請先生把老人進(jìn)行通體清洗，寓意老人干干凈凈地來到這個世界，還要清清白白的離去。然后穿好衣服，送往太平間或當(dāng)?shù)貧泝x館暫存。3、?靈堂。靈堂一是老人的安魂之所，二是親戚朋友前來吊祭的場所。靈堂設(shè)有遺像、背景、香蠟紙錢等供品，供仙人享用。靈堂設(shè)立之后，家人要有一個集中祭拜的環(huán)節(jié)，稱家祭儀式。4、?出殯：出殯當(dāng)天要有撤靈、起靈、追悼會、火供等儀式。5、?骨灰寄存或下葬。6、?骨灰下葬：準(zhǔn)備好下葬用品，選好日子，請司儀為其主持下葬儀式，將老人骨灰安放于地下，叫入土為安。用品的使用：1、?花圈和花籃：寓意是老人的靈魂通往天堂的道路是用鮮花和美妙的樂曲構(gòu)成的。形成了人們都用花圈的習(xí)慣。2、?撒路錢：也成買路錢。遺體過往的道路要一路撒上買路錢。3、?手套和白酒：起靈時用4到6人抬靈所需要白手套，抬完后要用白酒洗手。殯葬殯儀程序：豎靈、收斂、喪失協(xié)調(diào)、引靈、接體、奠禮、火化、出殯、安厝、后續(xù)關(guān)懷。作為殯葬的形式、我們通過民俗學(xué)和考古學(xué)等資料得知。古人從來是將喪事當(dāng)作一類社會活動乃至活動來進(jìn)行的。他們無一例外地要在喪事中熱熱鬧鬧地大辦一番，諸如吊唁、巫術(shù)、跳尸(娛尸)、唱祭、祈禱、送擯等，盡情地渲泄。后世發(fā)展出飯含、小殆、大殆、喪服、摔盆以及守制等。中國歷朝對此都有許多相應(yīng)的扎制規(guī)范。歷史演變在一百多萬年之前，我們的祖先就勞動、生息、繁衍在祖國遼闊富饒的土地上，經(jīng)過漫長的歲月，人們生活活動的擴(kuò)大，原始人群逐漸被一種固定的生活集體所代替，出現(xiàn)了氏族公社的社會組織。在公社內(nèi)部沒有人剝削人、人壓迫人的現(xiàn)象，沒有貧富不均，每個成員地位是平等的。反映在喪葬問題上為簡單，如一個成員去世后，后人不忍見死者遺體腐壞，用柴草蓋上，埋在野外，既不挖墳?zāi)梗矝]有禮儀。而隨著社會進(jìn)步人們采用了土葬。殯葬消費是一種消費，需要公益與市場兩分。我國殯葬改革始終堅持公益屬性不變，根據(jù)《意見》要求，遺體接運、存放、火化、骨灰寄存等基本服務(wù)收費由各地價格主管部門會同有關(guān)部門從嚴(yán)核定，遺體、防腐等延伸服務(wù)收費實行價管理，骨灰盒、壽衣、花圈等殯葬用品價格實行價或其它必要價格管理方式。2004年后，部分民營資本進(jìn)入殯葬行業(yè)，對于遏制虛高定價發(fā)揮了市場作用。我國傳統(tǒng)觀念中以“死者為大”，表達(dá)了對逝者的尊重。標(biāo)準(zhǔn)化推動殯葬服務(wù)換擋升級，保障喪屬權(quán)益，穩(wěn)定市場秩序勢在必行。筆者建議，通過發(fā)揮采購價和市場定價協(xié)調(diào)作用，強化殯葬服務(wù)公益屬性；通過強化市場，遏制暴利行為；通過推動建立殯葬管理長效機(jī)制，倡導(dǎo)文明節(jié)儉治喪，促進(jìn)殯葬行業(yè)健康發(fā)展。致力于打造特色殯葬服務(wù)努力做好傳統(tǒng)喪葬文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,豐富殯儀、葬儀與祭奠服務(wù)的文化內(nèi)涵,使殯葬服務(wù)業(yè)的理念、形式與內(nèi)容和社會發(fā)展相適應(yīng),將文明意識、環(huán)保意識與現(xiàn)代科技融入殯葬服務(wù)。

上海裕典禮儀服務(wù)中心向社會公眾的網(wǎng)站,旨在為社會和廣大市民提供便捷、的殯葬服務(wù),宣傳和推進(jìn)殯葬改革。上海龍江殯葬服務(wù)部是經(jīng)國家有關(guān)部門認(rèn)證,注冊批準(zhǔn),合法、信得的企業(yè)。 服務(wù)宗旨: 為民、便民、薄利而成立,為民所急,為民方便,為民解除煩惱和痛苦和后顧之憂,為下一代造福,所有費用完全與殯儀館一致,不收任何上門服務(wù)費用,若家庭條件特別困難者,可以適當(dāng)優(yōu)惠和減免相關(guān)費用。承諾與自己辦理費用完全一致。