做祠堂設(shè)計(jì)施工，祠堂設(shè)計(jì)圖不能馬虎，一個(gè)祠堂質(zhì)量工藝做好的好壞重要的取決于祠堂設(shè)計(jì)圖，祠堂，畢竟祠堂是施工，一個(gè)神圣的地方，**上講：祠堂興則家族興，祠堂衰則家族衰。對(duì)于祠堂設(shè)計(jì)我們一向都是秉承著傳統(tǒng)文化的傳承和現(xiàn)代工藝發(fā)展相互結(jié)合，不失傳統(tǒng)又能結(jié)合實(shí)際情況來設(shè)計(jì)祠堂。祠堂的種類繁多，隨著歷史的發(fā)展，祠堂了很多的門類和功能。它們千差萬別、形形。祠堂劃分是很復(fù)雜的，不同角度有不同的劃分方法，大體上可以分為廟祠、專祠、宗祠這幾類。祠堂施工圖設(shè)計(jì)建造要注意哪些事項(xiàng)1、明確祠堂建造的目的：祠堂是族人祭祀祖先或先賢的場(chǎng)所。祠堂有多種用途。除了“崇宗祀祖”之用外，各房子孫平時(shí)有辦理婚、喪、壽、喜等事時(shí)，便利用這些寬廣的祠堂以作為活動(dòng)之用。另外，族親們有時(shí)為了商議族內(nèi)的重要事務(wù)，也利用祠堂作為會(huì)聚場(chǎng)所。在中國(guó)古代儒家里中，家族觀念相當(dāng)深刻，往往一個(gè)村落就生活著一個(gè)姓地一個(gè)家族或者幾個(gè)家族，多建立自己的家廟祭祀祖先。2、設(shè)計(jì)施工效果圖：祠堂施工圖設(shè)計(jì)的時(shí)候，有一個(gè)前置的條件，那就是要現(xiàn)有宗祠祠堂效果圖，當(dāng)有了效果圖和祠堂的平面圖有了比較形象的效果圖之后，才能進(jìn)行祠堂施工圖的設(shè)計(jì)?？墒怯械牡胤接捎谪?fù)責(zé)人的疏忽或者說為了節(jié)約祠堂效果圖設(shè)計(jì)的費(fèi)用，就跳過效果圖，直接到過度到祠堂施工圖的設(shè)計(jì)，這是為錯(cuò)誤的。許許多多的案例由于祠堂施工圖不能很好的反映效果，導(dǎo)致施工圖做完之后開始施工到完工，發(fā)現(xiàn)，建好的祠堂效果不是你想象的或者離你的效果相差很遠(yuǎn)！那時(shí)后悔莫及！3、場(chǎng)地的面積大小及朝向：祠堂的選址是要看**的，農(nóng)村是一個(gè)比較封建迷信的地方，所以設(shè)計(jì)選擇會(huì)選擇一些**興旺的地方。一般是背山靠水，以回字形為設(shè)計(jì)的模板進(jìn)行設(shè)計(jì)。方位設(shè)計(jì)一定建議要坐北朝南。不過在具體場(chǎng)地的限制，可以稍作調(diào)整。4、考慮規(guī)模的大小。農(nóng)村祠堂的設(shè)計(jì)規(guī)模是有規(guī)定的，一般來說根據(jù)不同廳堂的規(guī)模和布局進(jìn)行設(shè)計(jì)的。對(duì)于用途不同的地方，設(shè)計(jì)規(guī)模不一樣，一定要注意。比如說，門前的廣場(chǎng)是要設(shè)計(jì)的比較寬廣的，而戲臺(tái)的設(shè)計(jì)要面朝光線好的位置，大門和圍墻的設(shè)計(jì)要成一個(gè)包圍的形狀，就和四合院的形狀有些接近。祠堂的設(shè)計(jì)要注意天井和享堂這些地方的布局。一般的農(nóng)村祠堂是有“四”的，四點(diǎn)指的是四合院，還有一個(gè)設(shè)計(jì)原則就是“八間頭”，八間頭指的是廂房并列橫縱布局。是要容納多少人均需要充分考慮，有幾百人的，有上千的，對(duì)應(yīng)的投資金額也會(huì)差別很大，量力而行！5、樣式風(fēng)格。農(nóng)村的祠堂的瓦作要根據(jù)祠堂的大小和尺寸進(jìn)行定制的，一般分為大式和小式，要根據(jù)祠堂的不同方位的設(shè)計(jì)來選擇。?還有粱架的設(shè)計(jì)，需要注意的是不要設(shè)計(jì)一些非主流的，要根據(jù)古代的傳統(tǒng)建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)。走道的地方要有屋檐可以避雨，不能沒有屋檐。一般定義風(fēng)格為徽派風(fēng)格，客家風(fēng)格，嶺南風(fēng)格，漢唐風(fēng)格，明清風(fēng)格，還有一些地方風(fēng)格，均需要設(shè)計(jì)師綜合的考慮進(jìn)去。6、經(jīng)濟(jì)實(shí)力：簡(jiǎn)易裝飾，中檔，亦或，看菜吃飯而已。農(nóng)村的祠堂設(shè)計(jì)采用的裝飾不需要太過于華麗，但是一般以各地的文化進(jìn)行設(shè)計(jì)。顏色的選擇和壁畫的制作都需要根據(jù)本地的習(xí)俗來設(shè)計(jì)，不能亂來。而且一般的祠堂都有一些神明雕刻畫像。其祠堂裝修部分一般是對(duì)應(yīng)好其風(fēng)格的。什么樣的祠堂風(fēng)格就會(huì)有什么樣的裝飾工藝對(duì)應(yīng)，不能馬虎！7、應(yīng)對(duì)抗震：祠堂施工圖設(shè)計(jì)的時(shí)候，還有很重要的一點(diǎn)就是要考慮到當(dāng)?shù)氐牡卣鸬燃?jí)，也就是對(duì)應(yīng)抗震，抗風(fēng)等技術(shù)指標(biāo)上要強(qiáng)化，設(shè)計(jì)年限是多少年？30年？50年？70年或者*，那么對(duì)應(yīng)的結(jié)構(gòu)上會(huì)有很大變化，預(yù)算投資也會(huì)水漲船高！祠堂設(shè)計(jì)意義重大，應(yīng)注意幾點(diǎn)祠堂是一個(gè)村落、一姓宗族的家廟，用來供奉祖先之靈，祈求賜丁降福，延續(xù)一脈香火，繁衍子孫后代。也是宗親中有相關(guān)大事盛事的時(shí)候用來聚會(huì)議事的場(chǎng)所。近幾年有許多地方重修了祠堂?，F(xiàn)在看來，這是文化的一部分，是對(duì)宗族文化的傳承，有其正面積的社會(huì)意義。祠堂**如何，關(guān)系到一地、一族的興衰榮枯，絕不可等閑視之。1、祠堂要選好地址場(chǎng)所，要求注意**和生氣來源，明堂寬大，方正，背山面水，水口收藏，無沖突，無爭(zhēng)斗等現(xiàn)象。左右互襯，四勢(shì)勻和。坐北朝南。2、盡量避開居民樓、學(xué)校、工廠等人口密集的地方。后有背山所倚的地貌，講究山明水秀，地靈人杰，要求文運(yùn)亨達(dá)，人丁兩興。3、占**，祠堂是先人的歸宿，也就是庇佑子孫后代的地方，若想要人才輩出，就要選擇在**之上。4、水塘是祠堂的關(guān)鍵所在，俗話說“遇水則發(fā)”，想要子孫滿堂，財(cái)運(yùn)連連，必須背靠為實(shí)，水抱宗門。5、地勢(shì)地形前低后高，書曰：“前低后高，要世出英豪。”理想是靠山面水的地方。6、祠堂內(nèi)部結(jié)構(gòu)、布局、尺寸都要十分講究，建祠堂不同于建一般民宅，有比較嚴(yán)格的規(guī)定。7、格定坐向。天地分三元九運(yùn)，建造有二十四山向。祠堂的坐向不可隨便立，這關(guān)系到全村或一個(gè)家族的興衰榮枯。8、祠堂的修建，擇定吉日吉時(shí)開工，祭祀。日課書有云：“不得真龍得日月，也應(yīng)富貴旺人家?！闭f的是巧用天時(shí)的重要性。9、沒有理想的地坪就要人工打造。包括堆山、掘池、填缺、放水、植樹、種草，等。10、現(xiàn)代祠堂從整體布局上也要講坐勢(shì)、朝案。重要的地方，空間要大，建筑要高大，材質(zhì)要好，采光要足。對(duì)于祠堂設(shè)計(jì)我們一向都是秉承著傳統(tǒng)文化的傳承和現(xiàn)代工藝發(fā)展相互結(jié)合，不失傳統(tǒng)又能結(jié)合實(shí)際情況來設(shè)計(jì)祠堂。祠堂的種類繁多，隨著歷史的發(fā)展，祠堂了很多的門類和功能。我們公司本著“以質(zhì)量為根本，以誠信為準(zhǔn)則，以創(chuàng)新求發(fā)展”的務(wù)實(shí)精神投入古建筑行業(yè)。

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