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    佛像藝術(shù)萌芽期出現(xiàn)中性美的根源
    早期佛像藝術(shù)出現(xiàn)中性美,與在佛像造型上逐漸形成的三十二相、八十種好相關(guān)。但三十二相、八十種好又從何而來?佛像藝術(shù)萌芽期出現(xiàn)中性美的根源在哪?我認(rèn)為這與佛教創(chuàng)始人喬達(dá)摩身世有關(guān)。公元前563年,喬達(dá)摩也就是釋迦摩尼,出生于尼泊爾的蘭毗尼,父親是迦毗羅衛(wèi)國(古印度東北部,與尼泊爾交界地區(qū))的國王。也就是說他出生于皇族,是一個(gè)太子(也有說只是貴族,只是一個(gè)富裕的領(lǐng)主的兒子,不是嚴(yán)格意義上的國王的太子),結(jié)婚生子后,厭倦了宮廷生活,深感人世的無?？鄲?于是拋棄富貴的生活,出家尋求解脫之道。經(jīng)過六年的修行,悟道成佛,并于不久后開始傳播其教義。
    從創(chuàng)始人喬達(dá)摩身世可以看出,喬達(dá)摩起初是以嬌生慣養(yǎng)的貴族,在宮中長大,而在王宮中長大的男子,從不勞作,通常手指纖細(xì)、皮膚細(xì)滑,白皙等帶有平常女性才有的特征。再者,我們都知道。在宮中,多數(shù)是侍女、丫環(huán)等伺候,多數(shù)時(shí)間與女性在一起。與之朝夕相處,日久后行為舉止都帶有一些女性特質(zhì)。這里我們很容易理解,就如同我國名著之一的《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉,帶有很強(qiáng)的女性特質(zhì)。也就是帶有很強(qiáng)的中性美。
    從上面的分析可以看出,佛教創(chuàng)始人喬達(dá)摩自己本身就具有很強(qiáng)的中性美特征,這是中性美來源的根本。而后世的佛像造像的主要依據(jù)之一的“三十二相、八十種好”,也是來源于喬達(dá)摩自身的特征。這是佛像藝術(shù)中性美的根源。
    陜西彩繪人祖爺神像
    佛像造型
    佛像是佛的造像，現(xiàn)代人一般都會(huì)把佛像看成是藝術(shù)品。但佛像是佛教傳播和教化的載體，古代印度佛教傳入中土，得以在中土普及，主要靠佛像的傳播和才華，所以有人說佛教其實(shí)是像教。由于佛像是佛教流傳的方式，所以在不同時(shí)期不同地區(qū)會(huì)有不同的造像形式。
    東漢至西晉時(shí)期，佛教傳入中國。此期的佛像，只相當(dāng)于民間崇拜的神，與中國本土的神仙、鬼怪、巫術(shù)及祖先一起被供奉，作為器物裝飾出現(xiàn)在瓷盤、佩飾、銅鏡或石刻中。
    從東晉十六國開始，特別是南北朝時(shí)期，是佛教造像藝術(shù)全面發(fā)展的時(shí)期。在新疆、甘肅西北和中原北方地區(qū)，大規(guī)模地繪制佛畫，開鑿石窟寺和摩崖石刻，是虔佛的主要方式，的敦煌、云岡、龍門、麥積山、炳靈寺等石窟，都是從這時(shí)起開鑿修建的。在長江流域，則以大規(guī)模地修造佛寺、鑄造金和銅佛像、繪制佛畫，為主要虔佛的方式。那時(shí)佛像的粉末，先后來自印度犍陀羅、秣菟羅和笈多王朝，又不斷地融入了中國傳統(tǒng)的審美情趣和工藝技法，終創(chuàng)造出中國式的佛像。
    隋唐是中國佛像雕塑的黃金時(shí)期。這時(shí)期的佛像，徹底完成了化、世俗化的轉(zhuǎn)變，洛陽龍門奉先寺石窟，是唐代造像的杰出代表。從唐代起，佛教的發(fā)展方式進(jìn)入了建立宗派、傳譯佛經(jīng)、發(fā)展寺廟經(jīng)濟(jì)的新階段，金銅、石刻造像漸漸被木雕、彩塑、壁畫，鑄鐵等造像所取代，造像的地點(diǎn)也改為寺廟為主了，大規(guī)模的摩崖石刻造像方式只在西南地區(qū)流行。
    宋代的佛像雕刻，雖然在數(shù)量和規(guī)模上遜于唐代，但手法加洗練圓熟。宋代菩薩形象的塑造，成就，式樣比前代各個(gè)時(shí)期都要豐富多彩。此時(shí)的觀音菩薩造像，以美好的姿態(tài)撫慰人們的心靈。
    元明清時(shí)期，寺廟造像是佛像藝術(shù)主流方式，壁畫、木雕、泥胎彩塑、金銅等造像得以迅速發(fā)展。特別是13世紀(jì)在青藏高原興起的藏傳佛教，以新面貌的造像迅速傳播，為佛像藝術(shù)注入新的血液，增添了新的光彩。
    齊陽佛像是金銅佛造像，用銅或青銅鑄造而成，表面鎏金，既有高達(dá)數(shù)丈的巨制，也有便于攜帶的小“行像”。佛像表現(xiàn)形式多，規(guī)模龐大，品類眾多。產(chǎn)品種類有廟宇使用的各種規(guī)格佛像、神像，器皿、動(dòng)物造型，以及現(xiàn)代藝術(shù)雕塑等。
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    中國佛像雕塑依種類主要分為；
    1、 石窟造像，包括石雕與泥雕像；
    2、金銅造像；
    3、石窟之外，單成件的各種石雕佛像，有單體佛像、造像碑、造像塔、造像幢等；
    4、泥塑佛像。
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    佛像藝術(shù)中性美
    佛教起源于公元前6至前5世紀(jì)的古印度。在佛教興起后的500年間,沒有佛像藝術(shù)的出現(xiàn),直到公元1世紀(jì)左右的貴霜時(shí)代,大乘佛教的興起,才開始了佛像造像藝術(shù)。從而也打開了佛像藝術(shù)中性美的起源。在初期的佛像造像還未形成比較統(tǒng)一的風(fēng)格,但在部分佛像造型上已經(jīng)呈現(xiàn)帶有男女兩性特征的中性美。從目前考古數(shù)據(jù)顯示早出現(xiàn)佛像的時(shí)間,約公元一、二世紀(jì)的印度貴霜王朝(Kusana Dynasty)。
    售后說明
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    鄧州市眾緣工藝廠是一家以樹脂為原料，生產(chǎn)各類工藝禮品，集研發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、加工、銷售、貿(mào)易于一體的大型現(xiàn)代化雕塑企業(yè)，擁有完整、科學(xué)的質(zhì)量管理體系。主要產(chǎn)品有人物雕塑,佛像,佛教用品，道教神像，等產(chǎn)品。造型精美，工藝精良。我廠一直以 專心 專注  的工作，本著?以質(zhì)量求生存 以信譽(yù)求發(fā)展 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 ，奉獻(xiàn)藝術(shù)精品的宗旨為廣大客戶界人士服務(wù)。我們不僅是在銷售產(chǎn)品， 更是在推廣一種文化為有緣者提供便利為思善者提供助緣。 您在我公司訂購一件產(chǎn)品時(shí)，得到的不僅僅是一件產(chǎn)品，更是一件文化傳播藝術(shù)品。 本廠所有產(chǎn)品均是實(shí)物拍攝?沒有經(jīng)過處理?會(huì)有色差?以收到的實(shí)物效果為準(zhǔn)?部分產(chǎn)品顏色可根據(jù)客戶要求做更改?同時(shí)接受來圖來樣加工定制?如有問題請(qǐng)業(yè)務(wù)溝通


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