裕典禮儀服務(wù)中心用愛普照大眾用心告慰英靈用質(zhì)締造用仁傳承文化主要經(jīng)營(yíng)殯葬禮儀服務(wù),禮儀樂隊(duì)服務(wù),鮮花制作布置服務(wù)。公司下設(shè)5個(gè)組,禮儀組,營(yíng)銷組,樂隊(duì)組,靈堂及鮮花布置組,后勤保障組。目前還開展了個(gè)性化延伸服務(wù),即:根據(jù)喪屬需求,死者生前愛好和特點(diǎn),制定個(gè)性化告別方案。另外,公司還開展殯葬禮儀咨詢,殯儀策劃,葬禮過程錄像拍照,定制壽衣,遺像制作,搭棚豎靈,靈堂設(shè)計(jì),墓園擇位,喪葬指出人定制,墓碑像制作,協(xié)助辦理火化,公墓安葬禮儀,喪葬免費(fèi)政策,喪葬補(bǔ)助申請(qǐng)等殯葬一條龍服務(wù)大家知道,關(guān)于民間的喪葬流程和祭拜方式,是三里一規(guī)矩,五里不同俗。但大體上都要經(jīng)過這么幾個(gè)環(huán)節(jié)。本人在鄭州殯葬服務(wù)萬家?guī)投嗄辏偨Y(jié)一下,供同行參考。主要談城市辦喪簡(jiǎn)要流程。1、?準(zhǔn)備壽衣,也有稱送老衣,終老一等。發(fā)現(xiàn)或預(yù)感老人即將離去,要提前準(zhǔn)備,以表孝心。有為老人增福添壽的寓意。2、?老人離去后,要請(qǐng)先生把老人進(jìn)行通體清洗,寓意老人干干凈凈地來到這個(gè)世界,還要清清白白的離去。然后穿好衣服,送往太平間或當(dāng)?shù)貧泝x館暫存。3、?靈堂。靈堂一是老人的安魂之所,二是親戚朋友前來吊祭的場(chǎng)所。靈堂設(shè)有遺像、背景、香蠟紙錢等供品,供仙人享用。靈堂設(shè)立之后,家人要有一個(gè)集中祭拜的環(huán)節(jié),稱家祭儀式。4、?出殯:出殯當(dāng)天要有撤靈、起靈、追悼會(huì)、火供等儀式。5、?骨灰寄存或下葬。6、?骨灰下葬:準(zhǔn)備好下葬用品,選好日子,請(qǐng)司儀為其主持下葬儀式,將老人骨灰安放于地下,叫入土為安。用品的使用:1、?花圈和花籃:寓意是老人的靈魂通往天堂的道路是用鮮花和美妙的樂曲構(gòu)成的。形成了人們都用花圈的習(xí)慣。2、?撒路錢:也成買路錢。遺體過往的道路要一路撒上買路錢。3、?手套和白酒:起靈時(shí)用4到6人抬靈所需要白手套,抬完后要用白酒洗手。殯葬殯儀程序:豎靈、收斂、喪失協(xié)調(diào)、引靈、接體、奠禮、火化、出殯、安厝、后續(xù)關(guān)懷。作為殯葬的形式、我們通過民俗學(xué)和考古學(xué)等資料得知。古人從來是將喪事當(dāng)作一類社會(huì)活動(dòng)乃至活動(dòng)來進(jìn)行的。他們無一例外地要在喪事中熱熱鬧鬧地大辦一番,諸如吊唁、巫術(shù)、跳尸(娛尸)、唱祭、祈禱、送擯等,盡情地渲泄。后世發(fā)展出飯含、小殆、大殆、喪服、摔盆以及守制等。中國(guó)歷朝對(duì)此都有許多相應(yīng)的扎制規(guī)范。歷史演變?cè)谝话俣嗳f年之前,我們的祖先就勞動(dòng)、生息、繁衍在祖國(guó)遼闊富饒的土地上,經(jīng)過漫長(zhǎng)的歲月,人們生活活動(dòng)的擴(kuò)大,原始人群逐漸被一種固定的生活集體所代替,出現(xiàn)了氏族公社的社會(huì)組織。在公社內(nèi)部沒有人剝削人、人壓迫人的現(xiàn)象,沒有貧富不均,每個(gè)成員地位是平等的。反映在喪葬問題上為簡(jiǎn)單,如一個(gè)成員去世后,后人不忍見死者遺體腐壞,用柴草蓋上,埋在野外,既不挖墳?zāi)?,也沒有禮儀。而隨著社會(huì)進(jìn)步人們采用了土葬。殯葬服務(wù)主要表現(xiàn)為一類精神性質(zhì)的服務(wù)。說明如下:一、殯儀服務(wù)我們替喪家收殮遺體,策劃治喪程序及儀式,接待喪家及來賓,主持治喪儀式,提供各類儀仗服務(wù),對(duì)喪屬的悲傷,火化遺體等。這些服務(wù),家屬是要付費(fèi)的,家屬得到的是純服務(wù)。二、陵園墓位一個(gè)墓位,從數(shù)千元到數(shù)萬元、數(shù)十萬數(shù)百萬元,乃至更高,那是有長(zhǎng)、寬、高的墓位。但是,喪家付錢購買到墓位后,并沒有將墓位搬回家去,墓位仍然在我們的墓園之中。就是說,喪家購買到的僅是“法律意義上”的占有權(quán),他們只是“象征性”的占有了墓位這一“產(chǎn)品”。所以,他們買到的仍然只是一類的“精神產(chǎn)品”。三、祭祀服務(wù)清明祭祖時(shí),陵園或商家給家屬提供祭祀先人的各種方便,包括各類紙機(jī)冥品,或等部門祭祀黃帝陵、炎帝陵等,人們是在與虛擬中的神靈相交往。因而,這類服務(wù)的精神性質(zhì)更是顯而易見的。在上述殯、葬、祭三類服務(wù)中,家屬支付了費(fèi)用,甚至是支付了巨資,接受服務(wù)完畢,他們并沒有獲得任何“有形”之物,他們所獲得的,就是賴以與神靈相交往的一類“精神”滿足、一類“憑證”。北京喪事一般舉行三天,其中忙的是第三天“大殮”。這天需要張羅所有親朋到殯儀館參加追悼會(huì),布置追悼會(huì)現(xiàn)場(chǎng),安排豆腐飯,分發(fā)答謝禮……“我常跟員工講,我們承辦了喪事,就要有這個(gè)責(zé)任心辦好,事情能多做一點(diǎn)就多做一點(diǎn),只要力所能及。千萬別說我今天是來帶隊(duì)的,別的事我都不管。這是不行的?!泵赓M(fèi)幫忙穿壽衣,追悼會(huì)幫忙搬運(yùn)礦泉水,用自己的車接送客人……殯葬一條龍操辦喪事,員工和家屬一樣全身心投入。相對(duì)其他行業(yè),具有數(shù)千年歷史的殯葬行業(yè)發(fā)展相對(duì)緩慢。行業(yè)封閉、家族化經(jīng)營(yíng)、有限開放,是殯葬業(yè)不合理現(xiàn)象的來源。在現(xiàn)有情況下如何突破?王經(jīng)理表示:服務(wù)可以做得再細(xì)致一點(diǎn)?!拔医?jīng)常跟同行、員工探討,如何能夠把服務(wù)做得再細(xì)致一點(diǎn),讓家屬更滿意。比如商品介紹,是否可以提供詳細(xì)的說明菜單和個(gè)性化套餐;開追悼會(huì)當(dāng)天的流程和細(xì)節(jié),是否可以提前準(zhǔn)備好書面材料,分發(fā)給前來參加追悼會(huì)的每一個(gè)人,避免場(chǎng)面混亂……在這方面,臺(tái)灣、日本的殯葬服務(wù)很值得學(xué)習(xí),我們還有很大進(jìn)步空間?!蓖踅?jīng)理相信,服務(wù)是這個(gè)行業(yè)未來取勝的關(guān)鍵因素之一,誰能夠把服務(wù)做好贏得口碑,誰就能贏得未來。致力于打造特色殯葬服務(wù)努力做好傳統(tǒng)喪葬文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,豐富殯儀、葬儀與祭奠服務(wù)的文化內(nèi)涵,使殯葬服務(wù)業(yè)的理念、形式與內(nèi)容和社會(huì)發(fā)展相適應(yīng),將文明意識(shí)、環(huán)保意識(shí)與現(xiàn)代科技融入殯葬服務(wù)。
上海裕典禮儀服務(wù)中心向社會(huì)公眾的網(wǎng)站,旨在為社會(huì)和廣大市民提供便捷、的殯葬服務(wù),宣傳和推進(jìn)殯葬改革。上海龍江殯葬服務(wù)部是經(jīng)國(guó)家有關(guān)部門認(rèn)證,注冊(cè)批準(zhǔn),合法、信得的企業(yè)。 服務(wù)宗旨: 為民、便民、薄利而成立,為民所急,為民方便,為民解除煩惱和痛苦和后顧之憂,為下一代造福,所有費(fèi)用完全與殯儀館一致,不收任何上門服務(wù)費(fèi)用,若家庭條件特別困難者,可以適當(dāng)優(yōu)惠和減免相關(guān)費(fèi)用。承諾與自己辦理費(fèi)用完全一致。
產(chǎn)品價(jià)格:面議
發(fā)貨地址:上海上海包裝說明:不限
產(chǎn)品數(shù)量:9999.00 個(gè)產(chǎn)品規(guī)格:不限
信息編號(hào):188478440公司編號(hào):3761056
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