裕典禮儀服務(wù)中心用愛(ài)普照大眾用心告慰英靈用質(zhì)締造用仁傳承文化主要經(jīng)營(yíng)殯葬禮儀服務(wù)，禮儀樂(lè)隊(duì)服務(wù)，鮮花制作布置服務(wù)。公司下設(shè)5個(gè)組，禮儀組，營(yíng)銷(xiāo)組，樂(lè)隊(duì)組，靈堂及鮮花布置組，后勤保障組。目前還開(kāi)展了個(gè)性化延伸服務(wù)，即：根據(jù)喪屬需求，死者生前愛(ài)好和特點(diǎn)，制定個(gè)性化告別方案。另外，公司還開(kāi)展殯葬禮儀咨詢(xún)，殯儀策劃，葬禮過(guò)程錄像拍照，定制壽衣，遺像制作，搭棚豎靈，靈堂設(shè)計(jì)，墓園擇位，喪葬指出人定制，墓碑像制作，協(xié)助辦理火化，公墓安葬禮儀，喪葬免費(fèi)政策，喪葬補(bǔ)助申請(qǐng)等殯葬一條龍服務(wù)殯葬殯儀程序：豎靈、收斂、喪失協(xié)調(diào)、引靈、接體、奠禮、火化、出殯、安厝、后續(xù)關(guān)懷。作為殯葬的形式、我們通過(guò)民俗學(xué)和考古學(xué)等資料得知。古人從來(lái)是將喪事當(dāng)作一類(lèi)社會(huì)活動(dòng)乃至活動(dòng)來(lái)進(jìn)行的。他們無(wú)一例外地要在喪事中熱熱鬧鬧地大辦一番，諸如吊唁、巫術(shù)、跳尸(娛尸)、唱祭、祈禱、送擯等，盡情地渲泄。后世發(fā)展出飯含、小殆、大殆、喪服、摔盆以及守制等。中國(guó)歷朝對(duì)此都有許多相應(yīng)的扎制規(guī)范。歷史演變?cè)谝话俣嗳f(wàn)年之前，我們的祖先就勞動(dòng)、生息、繁衍在祖國(guó)遼闊富饒的土地上，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月，人們生活活動(dòng)的擴(kuò)大，原始人群逐漸被一種固定的生活集體所代替，出現(xiàn)了氏族公社的社會(huì)組織。在公社內(nèi)部沒(méi)有人剝削人、人壓迫人的現(xiàn)象，沒(méi)有貧富不均，每個(gè)成員地位是平等的。反映在喪葬問(wèn)題上為簡(jiǎn)單，如一個(gè)成員去世后，后人不忍見(jiàn)死者遺體腐壞，用柴草蓋上，埋在野外，既不挖墳?zāi)?，也沒(méi)有禮儀。而隨著社會(huì)進(jìn)步人們采用了土葬。殯葬消費(fèi)是一種消費(fèi)，需要公益與市場(chǎng)兩分。我國(guó)殯葬改革始終堅(jiān)持公益屬性不變，根據(jù)《意見(jiàn)》要求，遺體接運(yùn)、存放、火化、骨灰寄存等基本服務(wù)收費(fèi)由各地價(jià)格主管部門(mén)會(huì)同有關(guān)部門(mén)從嚴(yán)核定，遺體、防腐等延伸服務(wù)收費(fèi)實(shí)行價(jià)管理，骨灰盒、壽衣、花圈等殯葬用品價(jià)格實(shí)行價(jià)或其它必要價(jià)格管理方式。2004年后，部分民營(yíng)資本進(jìn)入殯葬行業(yè)，對(duì)于遏制虛高定價(jià)發(fā)揮了市場(chǎng)作用。我國(guó)傳統(tǒng)觀念中以“死者為大”，表達(dá)了對(duì)逝者的尊重。標(biāo)準(zhǔn)化推動(dòng)殯葬服務(wù)換擋升級(jí)，保障喪屬權(quán)益，穩(wěn)定市場(chǎng)秩序勢(shì)在必行。筆者建議，通過(guò)發(fā)揮采購(gòu)價(jià)和市場(chǎng)定價(jià)協(xié)調(diào)作用，強(qiáng)化殯葬服務(wù)公益屬性；通過(guò)強(qiáng)化市場(chǎng)，遏制暴利行為；通過(guò)推動(dòng)建立殯葬管理長(zhǎng)效機(jī)制，倡導(dǎo)文明節(jié)儉治喪，促進(jìn)殯葬行業(yè)健康發(fā)展。殯葬服務(wù)主要表現(xiàn)為一類(lèi)精神性質(zhì)的服務(wù)。說(shuō)明如下：一、殯儀服務(wù)我們替喪家收殮遺體，策劃治喪程序及儀式，接待喪家及來(lái)賓，主持治喪儀式，提供各類(lèi)儀仗服務(wù)，對(duì)喪屬的悲傷，火化遺體等。這些服務(wù)，家屬是要付費(fèi)的，家屬得到的是純服務(wù)。二、陵園墓位一個(gè)墓位，從數(shù)千元到數(shù)萬(wàn)元、數(shù)十萬(wàn)數(shù)百萬(wàn)元，乃至更高，那是有長(zhǎng)、寬、高的墓位。但是，喪家付錢(qián)購(gòu)買(mǎi)到墓位后，并沒(méi)有將墓位搬回家去，墓位仍然在我們的墓園之中。就是說(shuō)，喪家購(gòu)買(mǎi)到的僅是“法律意義上”的占有權(quán)，他們只是“象征性”的占有了墓位這一“產(chǎn)品”。所以，他們買(mǎi)到的仍然只是一類(lèi)的“精神產(chǎn)品”。三、祭祀服務(wù)清明祭祖時(shí)，陵園或商家給家屬提供祭祀先人的各種方便，包括各類(lèi)紙機(jī)冥品，或等部門(mén)祭祀黃帝陵、炎帝陵等，人們是在與虛擬中的神靈相交往。因而，這類(lèi)服務(wù)的精神性質(zhì)更是顯而易見(jiàn)的。在上述殯、葬、祭三類(lèi)服務(wù)中，家屬支付了費(fèi)用，甚至是支付了巨資，接受服務(wù)完畢，他們并沒(méi)有獲得任何“有形”之物，他們所獲得的，就是賴(lài)以與神靈相交往的一類(lèi)“精神”滿(mǎn)足、一類(lèi)“憑證”。殯儀館和殯儀服務(wù)公司的概念，殯儀館就是設(shè)置于城鎮(zhèn)中承包喪事事宜的機(jī)構(gòu)，主要工作包括為殯葬提供接運(yùn)尸體、火化、骨灰寄存以及悼念活動(dòng)會(huì)場(chǎng)等多項(xiàng)服務(wù)。然后殯儀服務(wù)公司是屬于之中的服務(wù)行業(yè)，具有反應(yīng)速度快、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)強(qiáng)、服務(wù)價(jià)格靈活、服務(wù)管理、服務(wù)創(chuàng)新快等特點(diǎn)。它們之間的區(qū)別：一、殯儀館是一種具有公益性質(zhì)的殯葬事業(yè)單位，但是殯葬服務(wù)公司一般都是私人營(yíng)業(yè)的。二、殯儀館負(fù)責(zé)的殯葬項(xiàng)目比殯葬服務(wù)公司的負(fù)責(zé)項(xiàng)目比較少，殯葬館一般就是負(fù)責(zé)殯葬業(yè)務(wù)，但是殯葬服務(wù)公司就是殯葬一條龍服務(wù)，所提供的殯葬服務(wù)比殯儀館要多很多。三、殯儀館是一個(gè)老牌的殯葬行業(yè)，在以前都是處于壟斷的狀態(tài)，但是殯葬服務(wù)公司的出現(xiàn)就打斷了它這種壟斷狀態(tài)，殯葬服務(wù)公司以更好的服務(wù)和更好的服務(wù)項(xiàng)目奪得了更多人的選擇?，F(xiàn)在殯葬服務(wù)公司不斷的創(chuàng)新和改革以適應(yīng)這個(gè)日益更新的社會(huì)，所以殯儀服務(wù)公司更具有廣闊的行業(yè)前景。和諧的理念，真誠(chéng)的，良的素質(zhì)，細(xì)致的分工，流的設(shè)施，齊全的項(xiàng)目，嚴(yán)格的管理，放心的品質(zhì)，會(huì)使您欣慰的發(fā)現(xiàn)，在您親的身邊，有支服務(wù)團(tuán)隊(duì)陪伴他（她）圓滿(mǎn)地走完人生后程，真正做到讓兩個(gè)的人都滿(mǎn)意。

上海裕典禮儀服務(wù)中心向社會(huì)公眾的網(wǎng)站,旨在為社會(huì)和廣大市民提供便捷、的殯葬服務(wù),宣傳和推進(jìn)殯葬改革。上海龍江殯葬服務(wù)部是經(jīng)國(guó)家有關(guān)部門(mén)認(rèn)證,注冊(cè)批準(zhǔn),合法、信得的企業(yè)。 服務(wù)宗旨: 為民、便民、薄利而成立,為民所急,為民方便,為民解除煩惱和痛苦和后顧之憂(yōu),為下一代造福,所有費(fèi)用完全與殯儀館一致,不收任何上門(mén)服務(wù)費(fèi)用,若家庭條件特別困難者,可以適當(dāng)優(yōu)惠和減免相關(guān)費(fèi)用。承諾與自己辦理費(fèi)用完全一致。