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    土地公在民間也被視作財(cái)神和福神,管理著平安和財(cái)富,人們相信土斯有財(cái),所以很多人把土地公視作保護(hù)神。大家家中供奉土地公的地方放置朝東邊放陽氣重點(diǎn)的地方比較好。依據(jù)民間習(xí)俗,人們通常把土地公擺在地上,與大地相連,意思是要守住這片土地。而且地公的神位也不適合擺在大門口正對(duì)面的地方。如果是用佛龕或佛桌供請(qǐng)的,放置時(shí)身后不能空虛,要貼墻,不能面對(duì)衛(wèi)生間或背靠衛(wèi)生間。
    土地神不僅關(guān)系到百姓的溫飽,還與國計(jì)民生有著密切關(guān)系,真是小神仙大作為。韓愈有詩云:“白布長(zhǎng)衫紫領(lǐng)巾,差料未動(dòng)是閑人,麥苗含穗桑生椹,共向田頭爍社神。”對(duì)土地神的愛戴之情溢于言表。時(shí)至今日,一些地方仍然保留著祀社傳統(tǒng),足見其生命力的旺盛。
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    百姓對(duì)心存的土地神充滿敬意,從而將一些為人正直的人奉為土地神。西晉陸云為官盡職,斷案“神明”,百姓將其奉為土地,南梁沈約貴為,仍堅(jiān)持每年回鄉(xiāng)祭奠父親,被當(dāng)?shù)仄諆羲路顬楫?dāng)?shù)赝恋厣瘛S纱丝梢?,土地神在百姓心中就是公平正義的化身,道德模范的象征。
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    在民間,土地神作為一方水土的管理者和保護(hù)者。在以農(nóng)業(yè)為支柱產(chǎn)業(yè)的古代,土地收成的豐欠維系著百姓生存質(zhì)量的高低。百姓的普遍心愿化成實(shí)際行動(dòng),民間社祭屢見不鮮。除了掌管年成的職能外,土地神擔(dān)負(fù)著保境避災(zāi)的重大責(zé)任。國家對(duì)土地神的崇拜有一整套流程和規(guī)則。
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    土地神是掌管一方土地的神仙。他早稱為“社神”, 《公羊傳》注曰:“社者,土地之主也?!薄墩f文解字》指出:“社,地主也?!睎|晉文學(xué)家干寶《搜神記》中,講述蔣子文自稱土地神的橋段成為歷史上早關(guān)于土地神的記載。
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