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    西方三圣又稱阿彌陀三尊，中間是阿彌陀佛，菩薩立于佛左，大勢至菩薩立于佛右。西方三圣乃是凈土宗專修對象。阿彌陀佛是表無量光明，無量的壽命，無量的功德。觀音菩薩是表大慈悲，宇宙的大慈悲。大勢至菩薩是代表喜舍 。
    雕塑設(shè)計(jì)藝術(shù)的特點(diǎn)
    雕塑是運(yùn)用可塑性、可雕性的物質(zhì)材料（如石、木、金屬、石膏、樹脂及粘土等），通過雕、刻、塑、鑄、焊等手段制作的反映社會生活，表達(dá)審美理想的具有三維實(shí)體的造型藝術(shù)，是一種靜態(tài)的、可視的、可觸的三維實(shí)體，以主體的造型形象和空間形式反映現(xiàn)實(shí)，稱之為“凝固的舞蹈和詩句”。隨著時代的發(fā)展和觀念的變化，在現(xiàn)代藝術(shù)中出現(xiàn)了反傳統(tǒng)的四維、五維雕塑、動態(tài)雕塑以及軟雕塑等。使人們改變了時空觀念，突破傳統(tǒng)的三維的靜態(tài)的形式，向多維的時空心態(tài)方面進(jìn)行探索。雕塑的種類很多，按所用制作的材料，可分為石雕、木雕、泥塑、陶塑、金屬雕塑、玻璃鋼雕塑等，在雕塑上施以粉彩叫彩雕或彩塑。
    其中，金屬雕塑是用銅、鐵、不銹鋼等金屬材料，經(jīng)過鑄造、錘打、拼焊等手法來雕塑作品，一般易制作大型性的雕像。
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    佛像的技法
    一般可為雕塑造像和繪畫兩大灰。雕塑造像有：銅雕佛像、錘像、木雕佛像、石雕佛像、泥塑佛像、紙泥佛像、瓷佛像、蠟佛像、酥佛像、酥油佛像。畫像有：壁畫、卷軸畫、繡像、織成像。
    銅雕佛像：用銅鑄造而成，六朝時期已有精美的小型鎦金銅雕像，在背光后或像座上刻有銘文。
    瓷像：用陶瓷造成。有三彩陶、素瓷和彩瓷幾種，尤以唐三彩像、明清德化白瓷佛像為**。
    繡像：用絲線在錦緞上繡成，歷代均有。
    織成像：用絲和金線織成，是很名貴的佛畫像。
    泥像或陶像：用模具壓泥而成的小型制浮雕佛像。
    彩塑像：用泥塑成。甘肅敦煌石窟和炳靈寺石窟保存有不少六朝至宋朝的精美塑像，風(fēng)格各異。
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    佛教起源于公元前6至前5世紀(jì)的古印度。在佛教興起后的500年間,沒有佛像藝術(shù)的出現(xiàn),直到公元1世紀(jì)左右的貴霜時代,大乘佛教的興起,才開始了佛像造像藝術(shù)。從而也打開了佛像藝術(shù)中性美的起源。在初期的佛像造像還未形成比較統(tǒng)一的風(fēng)格,但在部分佛像造型上已經(jīng)呈現(xiàn)帶有男女兩性特征的中性美。從目前考古數(shù)據(jù)顯示早出現(xiàn)佛像的時間,約公元一、二世紀(jì)的印度貴霜王朝(Kusana Dynasty)。
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    中國早的銅佛像
    看造像特征以斷代 各時代的銅佛像的各時代的造像特征。這是我們斷定的主要依據(jù)。1、漢和十六國時期，佛像方臉，面目平和，頭發(fā)平直，為坐式。這一時期的佛多為單的，尺幅較小。例如1989年1月，四川綿陽何家山東漢晚期崖墓出土一株銅質(zhì)搖錢樹，樹干上鑄有佛像5尊，每尊高6.5厘米，頭后有橫橢圓形光，頭**有肉髻，雙眼微從事，兩耳較大，上唇有髭，穿通肩袈裟，右手施無畏印相，左手拳執(zhí)，結(jié)跏跌座佛衣下垂呈“U”形，繞于手腕，垂于足前，這是我國發(fā)現(xiàn)的時代早的銅佛像了
    2、北朝（北魏以后），佛像頭為蓋碗式，長臉而瘦，高鼻大耳，閉目凝神，面目清癯，發(fā)髻，呈螺旋式，披袈裟，袒右肩。有的結(jié)跏跌坐，有的盤腿坐，掌心朝上。佛座或?yàn)辄c(diǎn)腰較矮的須彌座或?yàn)?足方座。有的頭攮 項(xiàng)光，有的身后的背光，皆尖，周圍作作火焰紋。北魏造像還有一顯著特點(diǎn)是主佛兩旁常為1至2菩薩，多為立姿。
    3、隋唐時期銅鑄造像，頭扎蓮花冠，臉龐發(fā)圓，腮發(fā)胖，髻，身著僧祗支，外披袈裟，寬衣下著百褶裙，垂于雙足。座下有雙層4足高床或單層4足，項(xiàng)或背光為較粗的尖楣形。
    4、宋代銅佛像以菩薩像居多，有的高發(fā)髻，臉上胖下尖，身段高長。有的腿為一拱一掉，左手臂放于拱腿上，右手往下垂搭，平按于座上。衣裙稍有褶，掉于腿后，左手盤于腿上，右手于腹前伸。佩戴纓絡(luò)，身坐兩層蓮花的細(xì)腰圓座。宋代出現(xiàn)了普賢、文殊、觀音銅像，坐于長方形四腿座上或像背、獅背、猻背上。河北正定隆興寺內(nèi)有大悲銅菩薩像。通高22米余，共有42臂，造型體型纖細(xì)頎長，比例勻稱，衣紋流暢，富于宋代藝術(shù)風(fēng)格。 
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