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    在原始社會(huì)里，原始人群每年在他們認(rèn)為象征著"火"的夏季里祭祀火神，答謝火神對(duì)人類的賜福和恩德。在秦代以前，祭火神已成為祀典的"七祀"之一。后來(lái)，此俗主要流行于中國(guó)民間，有的隆重、有的隨便，有的在夏天，但大多數(shù)地區(qū)則在春節(jié)后的正月里。歷史上中國(guó)民間有在正月初七舉辦火神會(huì)的風(fēng)俗。
    花供會(huì)，又叫“火神節(jié)”。據(jù)傳說(shuō)，正月初七“給火神爺做生”，把這定為“火神的生日”。即時(shí)，家家戶戶燒香擺供，祈求火神賜福。那時(shí)候，窮苦人家拿不出雞、魚、肉等較好的禮品，只好用捏蒸成雞、鴨、魚、豬頭等仿生面塑代之。后來(lái)又發(fā)展成用白蘿卜刻成香瓜圣果、亭臺(tái)樓宇等藝術(shù)品。種類也由原來(lái)單純的雞、魚、肉發(fā)展為水果、蔬菜、花草及戲劇人物、瑞禽珍獸等等，其形象逼真，生動(dòng)傳神，五彩繽紛，故謂之“花供”。
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    火神爺逛武漢
    余集有個(gè)火神廟，廟奉的火神爺閑得無(wú)聊，想到武漢去玩玩。但沒有盤纏，很是著急。
    這天，碰巧有一個(gè)鄉(xiāng)下人，挑著一挑雞鴨要到武漢去賣，路過(guò)此地。于是，火神爺就變成一個(gè)老頭和他結(jié)伴上路。途中二人很合的來(lái)，下店吃飯全是賣雞鴨人付的錢。賣雞鴨人心地善良，慷慨大方，對(duì)老頭處處關(guān)照。不兩天，錢就快用光了，不由嘆起氣來(lái)，擔(dān)心若雞鴨賣不出去，回來(lái)的盤纏就沒有了。老頭看出了他的心思，就說(shuō)：“前面就到武漢了，你的雞鴨可不要賣便宜了。你看哪里失火，你就把雞鴨往上拋，大火就會(huì)熄滅。然后你就叫賣火雞火鴨，準(zhǔn)能賣個(gè)好價(jià)錢?！闭f(shuō)著就分手了。賣雞鴨人在武漢街上慢慢地走著，忽見前面不遠(yuǎn)處果然大火熊熊。人們跑著去救火，一齊往房子上澆水，澆了好半天大火也不見媳滅。賣雞鴨人想起老頭的話，忙跑上前提著雞鴨就往上拋。哎，說(shuō)也奇怪，雞鴨所到之處火馬上熄滅。接著賣雞鴨人又撿起雞鴨就大聲叫賣：“哎！誰(shuí)買火雞火鴨！”圍觀的人看呆了，雞鴨能滅火，這不是神雞神鴨嗎？眾人不問(wèn)貴賤都爭(zhēng)著買，不一會(huì)兒雞鴨就賣完了。賣雞鴨人賺了很多錢，心里一高興，就四處找那位老頭，可老頭卻早已無(wú)影無(wú)蹤了。
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    從中醫(yī)“火神派”
    中醫(yī)有“火神派”，以醫(yī)圣張仲景《傷寒雜病論》為治病真?zhèn)?，以乾坤坎離之大旨立論，注重人體真陽(yáng)，且善用姜、附子在中醫(yī)界樹一幟。眾所周知，張仲景是診治傷寒瘟疫的鼻祖，用“火神”命名，致敬醫(yī)圣，勉勵(lì)民心。
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鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠
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