“文昌帝君”，有天神與人神兩種不同的說法：文昌兩字既為星名，又為神名，也就是民間慣稱文昌星、文星神，文昌帝君本名張亞子，唐朝越雋人氏，后來遷到七曲山（四川省梓潼縣），因篤信道教，廣宣道教教義于四川，死后人們敬仰他的品德，就在七曲山建廟，命名為“清虛觀”，并且于碑上刻上“梓潼君”，成為梓潼神，供人祭拜。文昌帝君的奉祀方法：1、以香火作為溝通天界神仙的媒介，并誠心誦讀文昌經(jīng)書《文昌孝經(jīng)》、《文昌帝君陰騭文》或道經(jīng)經(jīng)書《太上文昌寶懺》；2、祈福仕途高升的人也可在每年農(nóng)歷二月初三到文昌廟，供奉鮮花、水果、茶食、點心等供品；3、兒童如果調(diào)皮搗蛋，成績不理想亦可供奉文昌帝君，在供奉之時，可選用供品“蔥”（象征聰明）、“芹菜”（代表勤奮好學(xué)）等；4、如果選用以上的方法，必須虔誠并堅持，效果可能要經(jīng)過一段時間的沉淀才能顯現(xiàn)，還可以從個人八字文昌星入手，根據(jù)自身日元針對性增旺，則效果會比較明顯，比如的擺件“文昌八將”就是按此原理設(shè)計而成的。文昌帝君全稱文昌梓潼帝君，簡稱梓潼帝君、文昌君。是保護文運與考試的神祇。文昌帝君與大魁星君、朱衣星君、純陽帝君、關(guān)圣帝君，合稱“五文昌”，同受士人學(xué)子敬奉。文昌帝君的陪祀神為“天聾”、“地啞”兩位書僮打扮的神祇，代表著“天機不可泄漏”、“文運人不能知”、“文人須謙卑少言”等意義。文昌帝君又稱梓潼帝君，《歷代神仙通鑒》上說帝君“上主三十三天仙籍，中主人間壽夭禍福，下主十八獄輪回”。文昌，本是星官名，包括六顆星。即斗魁（魁星）之上六星的總稱。星君為主宰功名祿位之神，并叫“文星”。文昌帝君的來歷是什么：文昌即文昌星，古時認(rèn)為是主持文運功名的星宿。文昌帝君，又稱較生永命天尊，是中國民間和道教尊奉的掌管士人功名祿位之神。文昌帝君有七十三次化身，在周朝為張仲，在漢朝為張良，在晉朝為涼王呂光，在五代為蜀王孟昶，在后秦之世為張亞子。其為人天性剛烈，明察秋毫，秉性仁厚，愛民如子，受到了學(xué)者的廣泛尊崇。我們廠奉行“綠色、環(huán)保、節(jié)能”的標(biāo)準(zhǔn)，堅持“以科技創(chuàng)新推進(jìn)技術(shù)進(jìn)步，以產(chǎn)品創(chuàng)新贏取市場用戶”的發(fā)展理念。

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