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    羅夢鴻在編輯羅教的教義中，從民間神話和傳說中制造了一個無上的神：無圣祖，又名無生父母，從無圣祖后來出“無生老母”。無生老母被稱為是世界無上的女神。她既是造物主，又是救世主：她是人類的祖先，創(chuàng)造了宇宙與人類，同時又拯救沉淪于苦海中的后代。以無生老母為崇拜，以真空家鄉(xiāng)為理想境界，以龍華三會與未來佛即彌勒佛為信仰核心，主張三教歸一，注重內(nèi)丹以及規(guī)范化的儀式等形成了羅教的主要內(nèi)容。
    無生老母崇拜和“真空家鄉(xiāng)，無生父母”八字真言，是羅教的基本教義，也是明清時期秘密教門的共同信仰。概括地說，“無生父母”或無生老母就是人類的始祖和宇宙的主宰，“真空家鄉(xiāng)”就是“無生父母”居住的地方，乃是人類的出和后的歸宿，相當(dāng)于佛教的“凈土”或“西方樂世界”。
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    見賢思齊”。佛是凡夫修成的，他能成佛，我供養(yǎng)他的形像提醒我，我要向他學(xué)習(xí)，他能成佛我也要成佛。所以看到佛像，就要想到佛是怎么存心，我要跟他的心一樣。佛發(fā)的什么愿，我要跟他立的愿一樣。佛是怎么生活、怎么工作、怎么處事待人接物，我樣樣都要向他學(xué)習(xí)，供養(yǎng)佛像是提醒自己。不能把佛菩薩當(dāng)作神明去看待，那你就迷信了，你就錯了，你就把佛教變成，就不是教育了。所以佛供養(yǎng)佛菩薩的形像，佛菩薩形像用現(xiàn)代話是教學(xué)工具，是教具，用他來提醒自己。
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    佛教是佛陀教育的簡稱。我們透過歷史可以清楚地認(rèn)識到，佛教大約在春秋時期就傳到了中國，一直到后漢永平十年(也就是公元六十七年)，由漢明帝派特使蔡愔正式到西域禮請，同時，迎請印度高僧摩騰及竺法蘭兩位法師帶著佛像以及經(jīng)書來到中國。
    老母是古代神話傳說中的女仙名,亦稱作“驪山老母”,亦稱無老母、無當(dāng)圣母。傳說驪山老母居于驪山,在中國民間信仰中具有很大的影響力,很多道觀中都供奉有她的佛像。
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