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    先人們利用簡易風(fēng)水地理的觀念，在交通與科技都不發(fā)達(dá)的時代中，不但提出了山川地勢的圖形，更創(chuàng)造了包含天文與地理知識的羅經(jīng)，指出一個隱藏著的脈絡(luò)和定理，這就是初步景觀的理論?！皻獬孙L(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。”風(fēng)水，古稱堪輿，堪者，天道也，輿者，地道也，堪輿者，即天文地理之學(xué)也。當(dāng)今，人們選擇住宅不再僅僅滿足寬敞舒適的簡單要求，而是在此基礎(chǔ)上更注重住宅的家居風(fēng)水。早在商周時期，人們已開始在房基下埋填大石以鎮(zhèn)宅，古代學(xué)者高濂在《遵生八箋》中稱：“除日掘宅四角，各埋石為鎮(zhèn)宅，主災(zāi)異不起?！爆F(xiàn)在當(dāng)重要建筑物動工時所用的奠基石和舉行的奠基儀式，其實就是這種以石鎮(zhèn)宅習(xí)俗的延續(xù)。若家居風(fēng)水上有缺陷，則需要彌補。因為“人以宅為家，居若安則家代昌吉，若不安，則門族衰微?！惫湃苏J(rèn)為“泰山石敢當(dāng)”鎮(zhèn)宅石則可以調(diào)理風(fēng)水，化解煞氣，保全家平安。拋棄封建糟粕不說，從現(xiàn)代科學(xué)已知道，在環(huán)境中有一些沖、射等不利物質(zhì)形成的亂流干擾我們，“且可以”算出波長吉兇，距離愈遠(yuǎn)、影響愈小。而在景觀格局中，每個凹凸點都是質(zhì)點，每個質(zhì)點形成磁場都能產(chǎn)生放射波，這類波對人類造成一定的影響。所以說：何謂好風(fēng)水，順眼、舒適就行。
    贛州明石景觀石客服小明同學(xué)和大家一起探討一下景觀石如何擺放才比較好看?
    1、在大樹下擺放景觀石,在視覺上可起到平衡的效果尤其是那些些造型衰老特而向一方傾斜的大樹,在大樹傾斜的相反方向安放一塊或一組天然的景觀石,會使人感觀上有一種徒然這棵大樹的身價倍增，別的,假如把石頭平放在大樹下,也能夠讓納涼的人免受站立之苦，但是，大樹下擺放石頭要記住不宜過小,也不宜過多,多則亂，反倒是不美觀了。
    2、在灌木叢或花叢中擺放武漢景觀石，在這個當(dāng)?shù)財[放的景觀石,一硬，一柔會使雙方構(gòu)成激烈的比照,然后給人在視覺上發(fā)生美感,一起也會給長時間住都市的人帶來大自然的山野氣息，在這個個當(dāng)?shù)匾⒁獬猩绞@,不然擺放在灌木叢旁或花叢邊的石頭不要過多,單塊或三五一組就夠了,景觀石的大小調(diào)配要彼此照應(yīng)，擺放在灌木或花叢后邊的景石一定要高出灌木叢或花叢;而且景石要埋下半部分在泥土里,千萬不要直接擺放在泥土之上，如果這樣看起來就不自然了。
    3、在草坪上擺放景觀石,在草坪上擺景觀石能夠凝集人的視野,起到畫龍點睛的效果，擺放時須三三兩兩地成之字形擺放,切不可一字形排開,也不要成丁字或口字形擺放,石頭的下半部分要埋在地里,不要直接擺放在草坪之上，傳統(tǒng)有陣列的擺放手法,但這種體現(xiàn)方法在視覺與感觀上并不太好,這就像畫畫的點景相同,恰到好處為為好,不要過多,多必亂。
    4、在道路邊擺放景觀石，同理擺放石頭下部分要埋土里,不要露出石頭的底線擺放在這個地方的景觀石，又分為三種：
    (1)如果是擺放在公園道路的拐彎處景石，除了給人以很好的視覺效果與警示作用外,還可起到引路的作用，給人以遐想的空間。
    (2)如果是擺放在公園道路與草坪或花帶相接處的除了有視覺效果外,也起到對人們警示的作用,這個地方的景石一般單單擺放,高度一般在40CM一4,因為可以凳子用,這樣人坐下來可以靜靜地欣賞眼前的美景，如果群置時,后面的石頭要大于且高于前面的石頭。
    (3)如果是擺放在公園道路的盡頭石頭,能起到令游人止步，在這里擺放時,注意要用較大的石頭,可單放,也可群置。
    泰山刻字石
    贛州龜紋石簡介：龜紋石多用來雄奇峭峻的北方山景和雄、險、幽、奇的巴山蜀水。龜紋石假山的制造迭石辦法已有、四個段層，有立面、有坡面、有平地上，故沒有對原有地形地貌做很大的改動。將生態(tài)批改與文明布景相融合，并通過出來是蘇氏山水進(jìn)行礦山批改的一起的地方。全部規(guī)劃遵照了施法天然、因地制宜的原則，偏重通過山體批改、水體批改以及來打造山的肌理。具體的能夠檢查本站上的假山成功案例加工時先用刷子把紋裂中的泥沙洗凈，用切石機把石料底部截平，亦可用粗砂輪磨平石料底部。盆內(nèi)用石不宜過多冗雜，應(yīng)做到以簡制勝。峰巒峻峭之處可用平口鏨子仔細(xì)敲鑿，以使峰巒圓渾。龜紋石大多只有一二面有溝紋，故加工要點應(yīng)奇妙利用其共同的龜裂紋路上，盡量把有皴紋的石面顯露，只須注重一面形狀紋路，沒有皴紋的石面用拼接或栽培樹木青苔來諱飾，使其渾然一體，到達(dá)古拙之意圖。
    贛州中學(xué)校園捐贈泰山石有感而發(fā)：泰山石得天地之精華，融山水之靈氣，自古被先賢賦予了深邃的文化內(nèi)涵，甚至成為國泰民安的標(biāo)志和安邦定國的基礎(chǔ)。一直以來，走出校門的學(xué)子始終把母校視為神圣的殿堂、心中的泰山、成長的基石和心靈的故鄉(xiāng)。每當(dāng)大學(xué)舉行十年一次的校慶，母校都是將要站在新的起點，蓄勢待發(fā)，奮勇前進(jìn)。我們相信，每一塊厚重堅硬的泰山石，將成為長大人堅韌不拔和自強不息精神的象征，并將激勵母校弘揚“海納百川，厚積薄發(fā)，勵精圖治，求實創(chuàng)新”的精神，實現(xiàn)新的跨越，成就新的偉業(yè)，莘莘學(xué)子們都衷心祝愿母校教育事業(yè)繼往開來，再創(chuàng)輝煌。
    泰山刻字石
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    贛州草坪置石是以石材或仿石材布置成自然露巖景觀的造景手法。置石還可結(jié)合它的擋土、護(hù)坡和作為種植床或器設(shè)等實用功能，用以點綴風(fēng)景園林空間。置石能夠用簡單的形式，體現(xiàn)較深的意境，達(dá)到“寸石生情”的藝術(shù)效果。
    置石通常有太湖石、靈璧石、斑馬紋石、泰山石、石筍、卵石等，對石的形狀、色澤、紋理、體量要求較高。常安放于樹下、水邊、寬闊的場所中，按放置的形式分為特置、散置。
    贛州園林峰石：體量大、色彩突出，姿態(tài)或優(yōu)美或雄渾，古樸秀麗、形神兼?zhèn)洌糜谕@主要位置中，供人觀賞。這些孤賞石除了本身具有瘦、透、漏、皺、丑的觀賞價值，又因歷年流傳，人文價值，如上海豫園的“玉玲瓏”、蘇州的“瑞云峰”、杭州的“皺云峰”和北京的“青芝岫”等。 
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