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    開封60公分十八羅漢雕塑 歡喜羅漢雕塑 量大從優(yōu)

  • 作者：鄧州市朋林閣工藝品店 2023-12-15 11:30 410
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    鄧州市朋林閣工藝品店的十八羅漢雕塑是對佛教當中的十八羅漢塑造的雕像，材質上有很多種,包括各種石材、銅材質以及玻璃鋼材質等等。
    十八羅漢都是在佛祖的左右兩側，擺放在大雄寶殿，釋迦牟尼佛每側各擺放九尊，右側為排位在坐鹿羅漢、第三舉缽羅漢、第五羅漢、第七騎象羅漢、第九開心羅漢、十一沉思羅漢、十三布袋羅漢、十五長眉羅漢、十七降龍羅漢，佛像左側則為雙數(shù)排位，分別為歡喜羅漢、拖塔羅漢、過漢、笑獅羅漢、探手羅漢、挖耳羅漢、芭蕉羅漢、看門羅漢、伏虎羅漢。

    十八羅漢雕塑的特點：
    位是坐鹿羅漢，他曾經(jīng)乘坐他的鹿騎進皇宮勸說國王學佛修行；
    第二位是歡喜羅漢，他清楚世間一切善丑惡，所以在很久以前，他是故印度一名雄辯家，他在辯論時，常帶笑容；
    第三位是舉缽羅漢，他是一位托缽化緣的行者，所以手中一直拿著缽盂；
    第四位是托塔羅漢，他是佛陀所收后一名，因為佛主懷念佛陀而常手托佛塔。第五位是羅漢，又名為大力羅漢，因為他過去是武士出生，所以力大無窮，能搬動任何重物；
    第六位是過漢，他是一名賢者，過江似蜻蜓點水；
    第七位是騎象羅漢，騎象羅漢是佛主的侍者，他原本是—名馴象師；
    第八位是笑獅羅漢，意思為金剛子，原現(xiàn)是一名獵人，因為學佛，所以不再殺生，獅子來謝，故有此名；
    第九位是開心羅漢，開心羅漢在出家前身是一名乞丐，曾袒露其心，使人覺知佛于心中，所以就叫做開心羅漢；
    第十位是探手羅漢，探手羅漢是一個路邊生，因打坐完經(jīng)常把手舉起伸懶腰，所以叫探手羅漢；
    第十一位是沉思羅漢，沉思羅漢是釋迦牟尼的親生兒子，佛陀中，佛法道行居首位；
    第十二位是挖耳羅漢，意思為龍軍，習慣上稱那先比丘，以論耳根清凈聞名，所以稱挖耳羅漢；
    第十三位是布袋羅漢，因為布袋羅漢經(jīng)常背著一個布袋，每時都是笑口常開?，F(xiàn)今也被叫做布袋彌勒；
    第十四位是芭蕉羅漢，因為他是出家后常在芭蕉樹下修行，有終于在芭蕉樹下修成正果，所以叫芭蕉羅漢；
    第十五位是長眉羅漢，跟騎象羅漢一樣，也是佛的侍者，傳說自從出生時就有了兩條長眉了，所以叫做長眉羅漢；
    第十六位是看門羅漢，是半托迦的弟弟，為人盡忠職守；
    第十七位是降龍羅漢，因為早在古印度之時，龍王偷佛經(jīng)，他就降服過龍王，奪回佛經(jīng)，所以立了大功，所以叫做降龍羅漢；
    第十八位是伏虎羅漢，因為在寺廟外經(jīng)常遇到有一只饑餓的老虎，他把他的齋飯分給這只老虎吃，所以就叫伏虎羅漢。

    十八羅漢（或稱十八阿羅漢、十八尊者），是釋迦牟尼佛的得道。原為十六羅漢，只是由于畫家們在十六羅漢之外加繪了兩人而成為習慣，于是引起后人的種種推測和考定。初的傳說，十八羅漢中第十七既是《法住記》作者慶友尊者，第十八便應是《法住記》譯者玄奘法師。但是后人以未能推定為玄奘而推定為賓頭盧，以致重復，結果造成眾說不一，難以考定。由此，十八羅漢的傳說因而普遍，自元朝以后，各寺院的大殿中，多是銅雕塑十八羅漢像，十六羅漢的傳說則不甚通行了。曾記得在五臺山的寺廟中所塑的即為十八羅漢，各俱情態(tài)，各有其名。

    在我國民間，十八羅漢雕塑也是非常受歡迎的，但并不是每一尊羅漢雕塑人們都會記得比較清楚，一般人們比較熟悉的有降龍羅漢雕塑、伏虎羅漢雕塑，這兩尊佛是人們?yōu)榱私獾模瑢τ谄渌?，我國民間知道的人數(shù)就會少很多。至于是什么原因造成了人們只對這兩尊羅漢記憶較深，這個無從考證了。一般一提到十八羅漢，人們就會首先想到降龍、伏虎，就如同對觀音的了解一樣。
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