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    免費(fèi)設(shè)計(jì) 晉城祠堂設(shè)計(jì)單價(jià) 宗祠設(shè)計(jì)

  • 作者：湖北古韻園林景觀有限公司 2024-06-08 10:00 310
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    祠堂設(shè)計(jì)內(nèi)部裝飾，我國古代建筑裝飾以彩畫和雕刻為主，兩者都具有悠久的歷史和的特色，彩畫起著保護(hù)木料和美化建筑的雙重作用，雕刻則賦予建筑造型生動。建筑色彩起始于漢初營建的未央宮，漢代的紅白配合的外觀色調(diào)，沿襲至唐未變；宋、元有較大的發(fā)展，中國古代建筑的色彩到明代已經(jīng)有一套完整的處理手法，并且制度化，南北方因氣候、習(xí)俗、及各地的風(fēng)情，也有差別，在南方，四季常青，山明水秀，景色怡然，綠色掩映。房屋一般使用灰色、黑等色彩，白墻灰瓦，栗、黑、墨色的梁架柱，和周圍的環(huán)境或調(diào)和或稱對比，秀麗雅談，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，婉轉(zhuǎn)有情致。清代的彩畫主要有三類，和璽彩畫、旋子彩畫、蘇式彩畫。彩畫色調(diào)繁多，琳瑯滿目，也各有其特的成就。
    祠堂設(shè)計(jì)意義重大，應(yīng)注意幾點(diǎn)
    祠堂是一個村落、一姓宗族的家廟，用來供奉祖先之靈，祈求賜丁降福，延續(xù)一脈香火，繁衍子孫后代。也是宗親中有相關(guān)大事盛事的時(shí)候用來聚會議事的場所。近幾年有許多地方重修了祠堂。現(xiàn)在看來，這是文化的一部分，是對宗族文化的傳承，有其正面積的社會意義。祠堂風(fēng)水如何，關(guān)系到一地、一族的興衰榮枯，絕不可等閑視之。
    1、祠堂要選好地址場所，要求注意龍脈和生氣來源，明堂寬大，方正，背山面水，水口收藏，無沖突，無爭斗等現(xiàn)象。左右互襯，四勢勻和。坐北朝南。
    2、盡量避開居民樓、學(xué)校、工廠等人口密集的地方。后有背山所倚的地貌，講究山明水秀，地靈人杰，要求文運(yùn)亨達(dá)，人丁兩興。
    3、占龍脈，祠堂是先人的歸宿，也就是庇佑子孫后代的地方，若想要人才輩出，就要選擇在龍脈之上。
    4、水塘是祠堂的關(guān)鍵所在，俗話說“遇水則發(fā)”，想要子孫滿堂，財(cái)運(yùn)連連，必須背靠為實(shí)，水抱宗門。
    5、地勢地形前低后高，書曰：“前低后高，要世出英豪?！崩硐胧强可矫嫠牡胤?。
    6、祠堂內(nèi)部結(jié)構(gòu)、布局、尺寸都要十分講究，建祠堂不同于建一般民宅，有比較嚴(yán)格的規(guī)定。
    7、格定坐向。天地分三元九運(yùn)，建造有二十四山向。祠堂的坐向不可隨便立，這關(guān)系到全村或一個家族的興衰榮枯。
    8、祠堂的修建，擇定吉日吉時(shí)開工，祭祀。日課書有云：“不得真龍得日月，也應(yīng)富貴旺人家?！闭f的是巧用天時(shí)的重要性。
    9、沒有理想的地坪就要人工打造。包括堆山、掘池、填缺、放水、植樹、種草，等。
    10、現(xiàn)代祠堂從整體布局上也要講坐勢、朝案。重要的地方，空間要大，建筑要高大，材質(zhì)要好，采光要足。
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    祠堂施工圖設(shè)計(jì)建造要注意哪些事項(xiàng)
    1、明確祠堂建造的目的：祠堂是族人祭祀祖先或先賢的場所。祠堂有多種用途。除了“崇宗祀祖”之用外，各房子孫平時(shí)有辦理婚、喪、壽、喜等事時(shí)，便利用這些寬廣的祠堂以作為活動之用。另外，族親們有時(shí)為了商議族內(nèi)的重要事務(wù)，也利用祠堂作為會聚場所。在中國古代儒家里中，家族觀念相當(dāng)深刻，往往一個村落就生活著一個姓地一個家族或者幾個家族，多建立自己的家廟祭祀祖先。
    2、設(shè)計(jì)施工效果圖：祠堂施工圖設(shè)計(jì)的時(shí)候，有一個前置的條件，那就是要現(xiàn)有宗祠祠堂效果圖，當(dāng)有了效果圖和祠堂的平面圖有了比較形象的效果圖之后，才能進(jìn)行祠堂施工圖的設(shè)計(jì)?？墒怯械牡胤接捎谪?fù)責(zé)人的疏忽或者說為了節(jié)約祠堂效果圖設(shè)計(jì)的費(fèi)用，就跳過效果圖，直接到過度到祠堂施工圖的設(shè)計(jì)，這是為錯誤的。許許多多的案例由于祠堂施工圖不能很好的反映效果，導(dǎo)致施工圖做完之后開始施工到完工，發(fā)現(xiàn)，建好的祠堂效果不是你想象的或者離你的效果相差很遠(yuǎn)！那時(shí)后悔莫及！
    3、場地的面積大小及朝向：祠堂的選址是要看風(fēng)水的，農(nóng)村是一個比較封建迷信的地方，所以設(shè)計(jì)選擇會選擇一些風(fēng)水興旺的地方。一般是背山靠水，以回字形為設(shè)計(jì)的模板進(jìn)行設(shè)計(jì)。方位設(shè)計(jì)一定建議要坐北朝南。不過在具體場地的限制，可以稍作調(diào)整。
    4、考慮規(guī)模的大小。農(nóng)村祠堂的設(shè)計(jì)規(guī)模是有規(guī)定的，一般來說根據(jù)不同廳堂的規(guī)模和布局進(jìn)行設(shè)計(jì)的。對于用途不同的地方，設(shè)計(jì)規(guī)模不一樣，一定要注意。比如說，門前的廣場是要設(shè)計(jì)的比較寬廣的，而戲臺的設(shè)計(jì)要面朝光線好的位置，大門和圍墻的設(shè)計(jì)要成一個包圍的形狀，就和四合院的形狀有些接近。祠堂的設(shè)計(jì)要注意天井和享堂這些地方的布局。一般的農(nóng)村祠堂是有“四”的，四點(diǎn)指的是四合院，還有一個設(shè)計(jì)原則就是“八間頭”，八間頭指的是廂房并列橫縱布局。是要容納多少人均需要充分考慮，有幾百人的，有上千的，對應(yīng)的投資金額也會差別很大，量力而行！
    5、樣式風(fēng)格。農(nóng)村的祠堂的瓦作要根據(jù)祠堂的大小和尺寸進(jìn)行定制的，一般分為大式和小式，要根據(jù)祠堂的不同方位的設(shè)計(jì)來選擇。 還有粱架的設(shè)計(jì)，需要注意的是不要設(shè)計(jì)一些非主流的，要根據(jù)古代的傳統(tǒng)建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)。走道的地方要有屋檐可以避雨，不能沒有屋檐。一般定義風(fēng)格為徽派風(fēng)格，客家風(fēng)格，嶺南風(fēng)格，漢唐風(fēng)格，明清風(fēng)格，還有一些地方風(fēng)格，均需要設(shè)計(jì)師綜合的考慮進(jìn)去。
    6、經(jīng)濟(jì)實(shí)力：簡易裝飾，中檔，亦或，看菜吃飯而已。農(nóng)村的祠堂設(shè)計(jì)采用的裝飾不需要太過于華麗，但是一般以各地的文化進(jìn)行設(shè)計(jì)。顏色的選擇和壁畫的制作都需要根據(jù)本地的習(xí)俗來設(shè)計(jì)，不能亂來。而且一般的祠堂都有一些神明雕刻畫像。其祠堂裝修部分一般是對應(yīng)好其風(fēng)格的。什么樣的祠堂風(fēng)格就會有什么樣的裝飾工藝對應(yīng)，不能馬虎！
    7、應(yīng)對抗震：祠堂施工圖設(shè)計(jì)的時(shí)候，還有很重要的一點(diǎn)就是要考慮到當(dāng)?shù)氐牡卣鸬燃墸簿褪菍?yīng)抗震，抗風(fēng)等技術(shù)指標(biāo)上要強(qiáng)化，設(shè)計(jì)年限是多少年？30年？50年？70年或者100年，那么對應(yīng)的結(jié)構(gòu)上會有很大變化，預(yù)算投資也會水漲船高！
    晉城祠堂設(shè)計(jì)單價(jià)
    對于祠堂設(shè)計(jì)我們一向都是秉承著傳統(tǒng)文化的傳承和現(xiàn)代工藝發(fā)展相互結(jié)合，不失傳統(tǒng)又能結(jié)合實(shí)際情況來設(shè)計(jì)祠堂。祠堂的種類繁多，隨著歷史的發(fā)展，祠堂了很多的門類和功能。
    晉城祠堂設(shè)計(jì)單價(jià)
    對于祠堂設(shè)計(jì)我們一向都是秉承著傳統(tǒng)文化的傳承和現(xiàn)代工藝發(fā)展相互結(jié)合，不失傳統(tǒng)又能結(jié)合實(shí)際情況來設(shè)計(jì)祠堂。祠堂的種類繁多，隨著歷史的發(fā)展，祠堂了很多的門類和功能。它們千差萬別、形形。祠堂劃分是很復(fù)雜的，不同角度有不同的劃分方法，大體上可以分為廟祠、專祠、宗祠這幾類。
    我們公司本著“以質(zhì)量為根本，以誠信為準(zhǔn)則，以創(chuàng)新求發(fā)展”的務(wù)實(shí)精神投入古建筑行業(yè)。 
    湖北古韻園林景觀有限公司是一家集園林景觀工程和園林綠化工程及,建筑裝飾工程,建筑勞務(wù)工程一體城市園林綠化的企業(yè)。本公司主營業(yè)務(wù)：古牌樓,門樓,祠堂,宗祠,涼亭,六角亭,游廊,水泥斗拱。我公司全體員工，意氣風(fēng)發(fā)，躊躇滿志，充滿信心，決心為生態(tài)環(huán)境、綠化事業(yè)作出應(yīng)有的更大貢獻(xiàn)


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